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先秦诸子和礼乐文学 版权信息
- ISBN：9787569057102
- 条形码：9787569057102 ; 978-7-5690-5710-2
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
先秦诸子和礼乐文学 内容简介
该书为古代文学研究专著。《史记》载，周公始创制礼作乐，对周王朝产生了深刻而久远的影响。礼确立并维护高低贵贱的等级秩序，乐在不同等级之间起融洽协调作用，二者共同构成了周文化的主体。周代的重要典籍如六经、贵族子弟的教育模式如六艺均贯穿着礼乐主线，可以说周文化就是礼乐文化。在先秦语境下，文学指向博学古文、善先王典文，是和礼乐有关的典籍和学问。礼乐仪式中往往伴随语言活动，部分文学典籍就在此过程中孕育而生，如《诗》《书》。春秋时期，等级森严的礼乐制度开始被僭越。礼乐在思想界的凝聚力逐渐下滑，士人开始从各自的角度总结历史，构想未来。如果把礼乐视为道术，诸子百家对礼乐的不同理解成为各自学派的立论基石。儒家全盘接纳礼乐，墨、道、法等学派也纷纷著书立说。文学的使用主体和范围发生改变和扩大。诸子学派在思想上做到了百家争鸣，在文学上既有对旧有文学的继承，又有各自的新变和突破。表现在文学开始脱离礼乐仪式，走上独立发展的道路；人的主体地位开始超越经典，人的主体精神得到进一步高扬。很难说文学是礼乐的内涵还是外延，但在礼乐崩颓的背景下，诸子和文学的互动发展，成为文学史乃至文化目前一道靓丽的风景线。
先秦诸子和礼乐文学 目录
诸子编
《战国策·齐策六·燕攻齐取七十余城章》辨伪
——兼及《战国策》中伪托文的创作特点
钱穆《先秦诸子系年》商榷三则
江乙仕楚年代及历史意义
庄子国属问题述评
荀子游说齐相年代考
从“为亡为”章看楚简《老子》的性质
老子“执左契”说辨析
礼乐文学编
战国歌、谣、杂辞编年
汉赋功能的多样化
《荀子·成相》文化渊源考辨
巫风音律民俗：郑声之淫再辨析
乐语“道古”的诗礼应用及文学意义
论庄子的“非乐”思想
——以《骈拇》《马蹄》《胠箧》为中心
人伦之和：《诗经》中琴瑟的文化寓意
女乐于东周古今乐变迁的意义
参考文献
后记
《战国策·齐策六·燕攻齐取七十余城章》辨伪
——兼及《战国策》中伪托文的创作特点
钱穆《先秦诸子系年》商榷三则
江乙仕楚年代及历史意义
庄子国属问题述评
荀子游说齐相年代考
从“为亡为”章看楚简《老子》的性质
老子“执左契”说辨析
礼乐文学编
战国歌、谣、杂辞编年
汉赋功能的多样化
《荀子·成相》文化渊源考辨
巫风音律民俗：郑声之淫再辨析
乐语“道古”的诗礼应用及文学意义
论庄子的“非乐”思想
——以《骈拇》《马蹄》《胠箧》为中心
人伦之和：《诗经》中琴瑟的文化寓意
女乐于东周古今乐变迁的意义
参考文献
后记
展开全部
先秦诸子和礼乐文学 作者简介
宋健，汕头大学文学院副教授，文学博士，硕士研究生导师，研究领域为礼乐文化与文学、先秦诸子学，先后发表学术论文《汉赋功能的多样化》（《光明日报》）、《〈荀子·成相〉文化渊源考辨》（《孔子学刊》）等十余篇，均为核心刊物。
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