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秦淮之夜 版权信息
- ISBN：9787547060001
- 条形码：9787547060001 ; 978-7-5470-6000-1
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
秦淮之夜 本书特色
1.日本唯美派大师、7次获诺贝尔文学奖提名作者谷崎润一郎的中国游记。 2.20世纪20年代的激荡传奇，在彼时中国人的眼眸中捕捉时代的发展轨迹。 3.青年日语翻译王晗新译，127mm×190mm小巧文库本，在公路、河流和驿道上重走百年中国。
秦淮之夜 内容简介
本书是谷崎润一郎1918年和1926年两次造访中国后创作的散文随笔集。书中详细描写江南水乡的风土人情、中国戏剧和美食的特色以及与田汉等上海新文学作家的交往细节，是展现当时中国风貌和了解中日文坛交流史的**手材料。
秦淮之夜 目录
中国旅行
南京夫子庙
秦淮之夜
《苏州纪行》序
苏州纪行
中国观剧记
西湖之月
庐山日记
中国菜
中国趣味
上海见闻录
上海交游记
展开全部
秦淮之夜 节选
中国趣味 提到中国趣味，如果单说中国趣味似乎听着很随便，但其出乎意料地与我们的生活有着很深的联系。 我们今天的日本人，看起来已经完全吸收了西方文化，并且被其同化了，但其实，中国趣味比我们想象的要更强烈地根植于我们的血液深处，这一点很让人吃惊。特别是*近，我对其感触极深。 有不少人曾认为东方艺术已经落伍了，不将其放在眼里，一味地憧憬西欧的文物，然而到了一定的时期，他们又开始回归日本趣味，并*终趋向于中国趣味，我自己也曾经是这样。特别是留洋回来的人中很多这样的人。 我在这里谈的主要是艺术家，不过，如今五十岁以上的绅士，只要是多少受过教育，无论其思想、学问，还是趣味，大概都以中国的传统为基调。 老一辈的政治家、学者、实业家，都会作一点拙劣的汉诗，会一些书法，玩过一点古董书画。他们都是从小受其祖祖辈辈传承下来的中国学问的熏陶长大的。 虽说中间有一段崇尚西洋的时代，但随着年岁的增长，他们又重新回归到祖先传下来的思想。 有个朋友告诉我，一位中国人曾发出这样的感慨：“如今，中国艺术的传统在中国早已消亡，倒是在日本还残存着。”这句话确实揭露了一部分真相。如今中国的知识阶级，整体上如日本的鹿鸣馆时代一样，一时间迷醉于欧美文化，但*终，他们一定会回归到国粹保存主义上来。 在中国这种有着独特的文化和历史，国风又相对保守的国家，这一点是必然的。 对如此富有、美丽的中国趣味，我感受到一种遥望故乡山河般的憧憬，同时，我也抱有一丝恐惧。 因为，别人可能不知道，但对我而言，这种魅力会消磨我在艺术上勇猛追求的斗志，会麻痹我创作的热情。——对于这一点，我之后再找机会详述。 总之，中国传过来的思想及艺术的精髓是静，而非动，这对我来说不是件好事。——我越能感受到中国文化的诱惑，便越恐惧。我幼时曾上过汉学私塾，母亲也曾教过我《十八史略》。 我至今仍然觉得，比起现在中学里教的枯燥无味的东方史教科书，那些充满了有趣的教训和轶事的中国书籍，对孩子来说要有益得多。 在那之后，我曾去中国游玩了一次。我虽对中国恐惧，但我书架上关于中国的书籍，却是越来越多。我一边想着不看了、不看了，却又忍不住翻开二十年前爱看的李白和杜甫的诗集。 “啊，李白和杜甫！多么伟大的诗人啊！就是莎士比亚和但丁，难道就比他们了不起吗？”每读一次，我都被其诗歌的优美所打动。 我搬到了横滨，开始从事拍摄电影的工作，住在满是西方人的街上，住进了洋楼，但在我书桌左右的书架上，除了放着美国的电影杂志以外，还有高青邱和吴梅村的诗集。每当我因工作和创作身心俱疲时，我都会翻开那些杂志和中国人的诗集读一读。 当我翻开MotionPictureMagazine、Shadowland、PhotoplayMagazine时，我的思绪便飞到了好莱坞的电影王国，燃烧起无限的雄心。 而当我翻阅高青邱的诗集时，只要读到一行五言绝句，我便被那闲寂的意境所吸引，刚才的雄心和活泼的幻想，瞬间就像被浇了一盆冷水般冷却下来。 我不觉感到：“什么是新事物？创造又是什么？人类所能到达的极致的心境，不就在这五言绝句里吗？”我感到这样很可怕。 今后我将何去何从？——如今的我，尽量反抗中国趣味，但又时而以一种渴望见到父母的心情，悄悄地回归于斯，如此往复。中国趣味 提到中国趣味，如果单说中国趣味似乎听着很随便，但其出乎意料地与我们的生活有着很深的联系。 我们今天的日本人，看起来已经完全吸收了西方文化，并且被其同化了，但其实，中国趣味比我们想象的要更强烈地根植于我们的血液深处，这一点很让人吃惊。特别是*近，我对其感触极深。 有不少人曾认为东方艺术已经落伍了，不将其放在眼里，一味地憧憬西欧的文物，然而到了一定的时期，他们又开始回归日本趣味，并*终趋向于中国趣味，我自己也曾经是这样。特别是留洋回来的人中很多这样的人。 我在这里谈的主要是艺术家，不过，如今五十岁以上的绅士，只要是多少受过教育，无论其思想、学问，还是趣味，大概都以中国的传统为基调。 老一辈的政治家、学者、实业家，都会作一点拙劣的汉诗，会一些书法，玩过一点古董书画。他们都是从小受其祖祖辈辈传承下来的中国学问的熏陶长大的。 虽说中间有一段崇尚西洋的时代，但随着年岁的增长，他们又重新回归到祖先传下来的思想。 有个朋友告诉我，一位中国人曾发出这样的感慨：“如今，中国艺术的传统在中国早已消亡，倒是在日本还残存着。”这句话确实揭露了一部分真相。如今中国的知识阶级，整体上如日本的鹿鸣馆时代一样，一时间迷醉于欧美文化，但*终，他们一定会回归到国粹保存主义上来。 在中国这种有着独特的文化和历史，国风又相对保守的国家，这一点是必然的。 对如此富有、美丽的中国趣味，我感受到一种遥望故乡山河般的憧憬，同时，我也抱有一丝恐惧。 因为，别人可能不知道，但对我而言，这种魅力会消磨我在艺术上勇猛追求的斗志，会麻痹我创作的热情。——对于这一点，我之后再找机会详述。 总之，中国传过来的思想及艺术的精髓是静，而非动，这对我来说不是件好事。——我越能感受到中国文化的诱惑，便越恐惧。我幼时曾上过汉学私塾，母亲也曾教过我《十八史略》。 我至今仍然觉得，比起现在中学里教的枯燥无味的东方史教科书，那些充满了有趣的教训和轶事的中国书籍，对孩子来说要有益得多。 在那之后，我曾去中国游玩了一次。我虽对中国恐惧，但我书架上关于中国的书籍，却是越来越多。我一边想着不看了、不看了，却又忍不住翻开二十年前爱看的李白和杜甫的诗集。 “啊，李白和杜甫！多么伟大的诗人啊！就是莎士比亚和但丁，难道就比他们了不起吗？”每读一次，我都被其诗歌的优美所打动。 我搬到了横滨，开始从事拍摄电影的工作，住在满是西方人的街上，住进了洋楼，但在我书桌左右的书架上，除了放着美国的电影杂志以外，还有高青邱和吴梅村的诗集。每当我因工作和创作身心俱疲时，我都会翻开那些杂志和中国人的诗集读一读。 当我翻开MotionPictureMagazine、Shadowland、PhotoplayMagazine时，我的思绪便飞到了好莱坞的电影王国，燃烧起无限的雄心。 而当我翻阅高青邱的诗集时，只要读到一行五言绝句，我便被那闲寂的意境所吸引，刚才的雄心和活泼的幻想，瞬间就像被浇了一盆冷水般冷却下来。 我不觉感到：“什么是新事物？创造又是什么？人类所能到达的极致的心境，不就在这五言绝句里吗？”我感到这样很可怕。 今后我将何去何从？——如今的我，尽量反抗中国趣味，但又时而以一种渴望见到父母的心情，悄悄地回归于斯，如此往复。
秦淮之夜 作者简介
谷崎润一郎(1886—1965) 日本唯美派文学大师，曾多次获诺贝尔文学奖提名，被日本文坛尊称为“大谷崎”。他于1949年获得日本文化勋章，1964年当选为首位日籍美国文理科学院名誉院士，以《痴人之爱》《春琴抄》《细雪》等著作闻名于世。 译者简介： 王晗 日语文学翻译，毕业于北京大学日语专业，译有《秦淮之夜》《地狱变》《中国游记》《南方纪行》《中国色彩》等多部作品。
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