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青年的佛教－印顺法师佛学著作系列/释印顺著 版权信息
- ISBN：9787101080605
- 条形码：9787101080605 ; 978-7-101-08060-5
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
青年的佛教－印顺法师佛学著作系列/释印顺著 内容简介
本书收录了四部分内容：〈青年佛教运动小史〉、〈青年佛教参访记〉，以及〈初级佛学教科书〉、〈高级佛学教科书〉。前两部合为《青年佛教与佛教青年》，内容采自《华严经》，以文学手法描述善财童子的发心和参学过程，与作者一向论理式的著作风格十分不同，别有一番味道。后两部分则是一代佛学大师为青少年编写的佛学教材，深入浅出，亲切平易。
青年的佛教－印顺法师佛学著作系列/释印顺著 目录
青年佛教运动小史
一 舍卫城的佛教
二 佛教的新都
三 世界佛教青年大会
四 告佛教青年
五 青年宣教师
六 参加大乘佛教的青年比丘
七 大乘佛教到达了南方的人间
青年佛教参访记
一 青年的参访者
二 老实念佛
三 佛教的名学者
四 人众无碍
五 语言学者
六 自净其心是真佛教
七 理想的人生
八 悲海情潮
九 冲破时空的限碍
一〇 烽火连天
一一 佛化的美术教育者
一二 初出家的少年比丘
一三 聚沙为戏的数学家
一四 乐善好施的主妇
一五 无遮大会
一六 我的家
一七 身心健康与成佛
一八 严刑善政的政治家
一九 王道乐土
二〇 不动心
二一 秘密工作者
二二 鬻香长者
二三 航海家
二四 公正的法官
二五 战时的尼园
二六 好客的女郎
二七 梅檀佛塔
二八 普遍的救护·迅速的行动
二九 两付手腕·一样面目
三〇 姊姊与弟弟
……
初级佛学教科书
高级佛学叫科书
一 舍卫城的佛教
二 佛教的新都
三 世界佛教青年大会
四 告佛教青年
五 青年宣教师
六 参加大乘佛教的青年比丘
七 大乘佛教到达了南方的人间
青年佛教参访记
一 青年的参访者
二 老实念佛
三 佛教的名学者
四 人众无碍
五 语言学者
六 自净其心是真佛教
七 理想的人生
八 悲海情潮
九 冲破时空的限碍
一〇 烽火连天
一一 佛化的美术教育者
一二 初出家的少年比丘
一三 聚沙为戏的数学家
一四 乐善好施的主妇
一五 无遮大会
一六 我的家
一七 身心健康与成佛
一八 严刑善政的政治家
一九 王道乐土
二〇 不动心
二一 秘密工作者
二二 鬻香长者
二三 航海家
二四 公正的法官
二五 战时的尼园
二六 好客的女郎
二七 梅檀佛塔
二八 普遍的救护·迅速的行动
二九 两付手腕·一样面目
三〇 姊姊与弟弟
……
初级佛学教科书
高级佛学叫科书
展开全部
青年的佛教－印顺法师佛学著作系列/释印顺著 节选
释迦佛的教化，不断地在祗园流布。和暖的春风，把它散布到世间的每一个角落。 参加祗园法会的佛教徒，有称为菩萨的，十分之九是在家的信徒。他们是世间的有力者，是世间的眼目、冠冕、光明。他们是实行普贤行的成功者：见佛，闻法，智光彻了世间的实相，弘布佛陀的正法，适应世间从事不同的工作去拯救人类。有称为声闻的，在佛的教化中出家，体证了如、法性、实际，解脱烦恼的系缚，不再受生死的苦痛。他们在世间，没有丝毫的系累；澄静的禅思，虚空一般的明净无碍。还有叫做世主的——世间的统治者，就是天神、龙、罗刹、夜叉们。印度的群神接受了佛的教化，忏悔自己过去的一切。他们不再把世间看做自己的创造物，不再生杀任性地支配人间，不再荒淫醉逸地纵欲，不再嗔忿、骄慢、狠斗，不再吸食人类的血肉；专心一意地立愿护持佛教，悲悯利济世间的众生。 菩萨、声闻、世主，他们的风格尽管不同，可是“佛陀的一切是至高无上”，这不但是菩萨，就是声闻也在深深地信仰。世主们特别的真诚了！在不舍世间的**义的见地上，从佛教中得到了新生。他们立愿要负担这佛陀救世的家业，继承佛的血统，做佛的嫡子。这样，不同风格的菩萨、声闻、世主，是在不约而同的一个目标前进了。大家一致地追求、思考：佛陀的一切，到底是怎样的？难信、难解、难得开显的一切，这除了佛陀的悲愿，唯有在贤师良友的训导中，生起纯洁的信心，养成明确的理解力，坚定希圣成佛的宏愿：唯有这样，才有充分开显的可能。这从不同区域来的，说着不同语言的，程度不齐而有不同性格、要求、工作的他们，一致为佛教的真理而努力。一致地追求、考虑，热望能从如来悲愿的正法中，显出如来的果德，本行的菩萨道，成佛、说法等一切的真相。思考，渴望，一心一意地继续着。 新的时代到来，宏伟、淳朴、清凉的祗园，出现了宏伟、华贵、辉煌、微妙的佛教新都。宏旷得不见边际的金刚宝地，到处充满了珠花。地上，矗立起崇高的宝楼阁，看去像密接了美丽的天堂似的。众宝庄严的琉璃柱上，造了阎浮檀金的楼阁。远远地望去，宝楼中的光明，照耀得白日无光。有回廊，有卍字形的栏杆，有碧琉璃的窗子，有白玉的阶级。还有，回廊上与楼阁中，有宝玉的天神像，三三两两地点缀着。宝玉的天像，太生动逼真了！如果老眼模糊，那简直要把这佛教的新都，错看做神鬼的世界了。立锥形的阁顶，高高地矗破云天，怕少有望见真相的吧！楼阁的门口，挂起了宝光灿烂的旖幢。门外砌着金、银、琉璃、玻璃的阶道，还筑着宝栏。在这宝阶上眺望，只见广博的大宝林，一望无际地向前展开。珍宝的大地，四周围绕了曲折的宝垣。宝林里密布着四通八达的直道，又广大，又平坦。七宝的多罗树，一列列地分布在路旁。还有错综交流的香河，香水满满的，清澈洁净得可爱。或平流，或激流，或旋转的回流；怒涛与微波，流出微妙的法音。各色的宝莲花，在香水中荡漾。岸上，高大繁荣的宝树，正开出香艳的宝花。一列列的琼楼玉宇，隐隐的在宝林深处。郁郁的清香，形形式式的宝幢，充满在宝林中。浮云、彩霞般的香树、乐器、珠网、楼阁、宝座，……美丽堂皇的天宫，也隐约地在空中出现。神世界的世主们，合掌低头地倾向这佛教的新都，赞美佛陀的伟大。 宏伟、华贵、辉煌、微妙的佛教新都，象征着佛教的一切！佛教的信众们，一心一意地渴望、思考，到底从佛陀悲愿的正法中，显现了佛陀行果的真相。崭新的祗园，是佛教新精神的表现。从宝阁中嘹望到十方，世界的每一佛教国，都与新祗园一样。宏伟、华贵、辉煌、微妙的祗园，是印度佛教的新都，世界佛教的肖影。真佛教的新生，确是值得颂赞的！
青年的佛教－印顺法师佛学著作系列/释印顺著 作者简介
印顺法师（1906-2005），当代著名高僧、百科全书式的佛学泰斗。1930年出家，追随太虚法师投身中国近现代佛教复兴运动，在当时便以学问精深享誉佛教界。二十世纪四十年代末赴台湾，创建了多所著名佛学院。 印顺法师博通三藏，造诣精深，一生讲学不辍，著述宏富，撰写、编纂作品四十余种，计八百万言，陆续结集为《妙云集》（24册）、《华雨集》（5册）等，其学术水准备受海内外佛教界、学术界推崇。1973年，日本大正大学因印顺法师《中国禅宗史》一书的创见而特别授予他文学博士学位。他由于在介绍和弘扬印度佛学方面的杰出成就。
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