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山不争高自成峰:曾国藩励志家书选 版权信息
- ISBN：9787515811086
- 条形码：9787515811086 ; 978-7-5158-1108-6
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
山不争高自成峰:曾国藩励志家书选 内容简介
《山不争高自成峰：曾国藩励志家书选》收录了自道光二十一年（1841年）至同治十年（1871年）之间，曾国藩写给父母、叔父母、兄弟、子女等人的部分家书，这些家书内容涉及对家中私事的交代、对官场仕途的感悟、对时局战局的评论、对子女为学的教导，以及对养生智慧的总结等，展现了这一晚清重臣的风范和其一生的主要思想。
山不争高自成峰:曾国藩励志家书选 目录
修身卷
致诸弟·但自问立志之真不真耳
致诸弟·吾人只有进德、修业两事靠得住
致诸弟·人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为
致诸弟·事事勤思善问
致诸弟·凡人一身，只有“迁善改过”四字可靠
致诸弟·务本而不习于淫佚
致诸弟·宜令勤慎，无作欠伸懒漫样子
致诸弟·总宜以勤敬二字为法
致诸弟·以习劳苦为**要义
致九弟·人而无恒，终身一无所成
致九弟·将笃实复还，万不可走入机巧一路
致九弟·古来言凶德致败者约有二端
致诸弟·力戒傲惰
致四弟·天地间唯谦谨是载福之道
致四弟·戒骄字以不轻非笑人为**义，戒惰字以不晏起为**义
致诸弟·余之八本、三致祥
致诸弟·无人不由自立自强做出
致九弟·倔强二字不可少
致九弟·领得恬淡冲融之趣
致九弟·富贵功名皆人世浮荣，唯胸次浩大是真正受用
致九弟·虚心实力勤苦谨慎八字，尽其在我者而已
致九弟·男儿自立，必须有倔强之气
致诸弟·不可抛荒片刻
致九弟·在自修处求强
致九弟·好汉打脱牙和血吞
致九弟·默存一悔字，无事不可挽回也
致九弟·亦只有逆来顺受之法
谕纪泽·不可贪爱奢华，不可惯习懒惰
谕纪泽·早起也，有恒也，重也
谕纪泽、纪鸿·举止要重，发言要讱
谕纪泽·人生唯有常是**美德
谕纪泽·清则易柔，唯志趣高坚，则可变柔为刚
谕纪泽、纪鸿·将赴天津示二子
齐家卷
禀父母·凡兄弟有不是处，必须明言
禀父母·游子在外，*重唯平安二字
禀父母·夫家和则福自生
致诸弟·所寄银两，以四百为馈赠族戚之用
致诸弟·吾所望诸弟者，不在科名之有无
致诸弟·恐其家女子有宦家骄奢习气，乱我家规
致诸弟·诸弟亦宜常存敬畏
致诸弟·我有三事奉劝四弟
致诸弟·凡大员之家，无半字涉公庭，乃为得体
致诸弟·但愿其为耕读孝友之家，不愿其为仕宦之家
致诸弟·奠使子侄学得怠惰样子
致诸弟·切不宜干涉军政
致诸弟·新妇始至吾家，教以勤俭
……
治学卷
处世卷
交友卷
为政卷
养生卷
致诸弟·但自问立志之真不真耳
致诸弟·吾人只有进德、修业两事靠得住
致诸弟·人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为
致诸弟·事事勤思善问
致诸弟·凡人一身，只有“迁善改过”四字可靠
致诸弟·务本而不习于淫佚
致诸弟·宜令勤慎，无作欠伸懒漫样子
致诸弟·总宜以勤敬二字为法
致诸弟·以习劳苦为**要义
致九弟·人而无恒，终身一无所成
致九弟·将笃实复还，万不可走入机巧一路
致九弟·古来言凶德致败者约有二端
致诸弟·力戒傲惰
致四弟·天地间唯谦谨是载福之道
致四弟·戒骄字以不轻非笑人为**义，戒惰字以不晏起为**义
致诸弟·余之八本、三致祥
致诸弟·无人不由自立自强做出
致九弟·倔强二字不可少
致九弟·领得恬淡冲融之趣
致九弟·富贵功名皆人世浮荣，唯胸次浩大是真正受用
致九弟·虚心实力勤苦谨慎八字，尽其在我者而已
致九弟·男儿自立，必须有倔强之气
致诸弟·不可抛荒片刻
致九弟·在自修处求强
致九弟·好汉打脱牙和血吞
致九弟·默存一悔字，无事不可挽回也
致九弟·亦只有逆来顺受之法
谕纪泽·不可贪爱奢华，不可惯习懒惰
谕纪泽·早起也，有恒也，重也
谕纪泽、纪鸿·举止要重，发言要讱
谕纪泽·人生唯有常是**美德
谕纪泽·清则易柔，唯志趣高坚，则可变柔为刚
谕纪泽、纪鸿·将赴天津示二子
齐家卷
禀父母·凡兄弟有不是处，必须明言
禀父母·游子在外，*重唯平安二字
禀父母·夫家和则福自生
致诸弟·所寄银两，以四百为馈赠族戚之用
致诸弟·吾所望诸弟者，不在科名之有无
致诸弟·恐其家女子有宦家骄奢习气，乱我家规
致诸弟·诸弟亦宜常存敬畏
致诸弟·我有三事奉劝四弟
致诸弟·凡大员之家，无半字涉公庭，乃为得体
致诸弟·但愿其为耕读孝友之家，不愿其为仕宦之家
致诸弟·奠使子侄学得怠惰样子
致诸弟·切不宜干涉军政
致诸弟·新妇始至吾家，教以勤俭
……
治学卷
处世卷
交友卷
为政卷
养生卷
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山不争高自成峰:曾国藩励志家书选 节选
《山不争高自成峰：曾国藩励志家书选》： 六弟、九弟左右： 三月八日接到两弟二月十五所发信，信面载第二号，则知**号信未到。比去提塘追索，渠云并未到京，恐尚在省未发也。以后信宜交提塘挂号，不宜交折差手，反致差错。 来书言自去年五月至十二月，计共发信七八次。兄到京后，家人仅检出二次，一系五月二十二日发，一系十月十六日发，其余皆不见。远信难达，往往似此。腊月信有“糊涂”字样，亦情之不能禁者。盖望眼欲穿之时，疑信杂生，怨怒交至。唯骨肉之情愈挚，则望之愈殷；望之愈殷，则责之愈切。度日如年，居室如圜墙，望好音如万金之获，闻谣言如风声鹤唳，又加以堂上之悬思，重以严寒之逼人，其不能不出怨言以相詈者，情之至也。然为兄者观此二字，则虽曲谅其情，亦不能不责之。非责其情，责其字句之不检点耳，何芥蒂之有哉！至于回京时有折弁南还，则兄实不知。当到家之际，门几如市，诸务繁剧，吾弟可想而知。兄意谓家中接榜后所发一信，则万事可以放心矣，岂尚有悬挂者哉？来书辨论详明，兄今不复辨。盖彼此之心虽隔万里，而赤诚不啻目见，本无纤毫之疑，何必因二字而多费唇舌？以后来信，万万不必提起可也。 所寄银两，以四百为馈赠族戚之用。来书云：“非有未经审量之处，即似稍有近名之心。”此二语推勘入微，兄不能不内省者也。又云：“所识穷乏得我而为之，抑逆知家中必不为此慷慨，而姑为是言？”斯二语者，毋亦拟阿兄不伦乎？兄虽不肖，亦何至鄙且奸至于如此之甚！所以为此者，盖族戚中有断不可不一援手之人，而其余则牵连而及。 兄己亥年至外家，见大舅陶穴而居，种菜而食，为恻然者久之。通十舅送我，谓曰：“外甥做外官，则阿舅来作烧火夫也。”南五舅送至长沙，握手曰：“明年送外甥妇来京。”余曰：“京城苦，舅勿来。”舅曰：“然。然吾终寻汝任所也。”言已泣下。兄念母舅皆已年高，饥寒之况可想，而十舅且死矣，及今不一援手，则大舅、五舅者又能沾我辈之余润乎？十舅虽死，兄意犹当恤其妻子，且从俗为之延僧，如所谓道场者，以慰逝者之魂，而尽吾不忍死其舅之心。我弟我弟，以为可乎？兰姊、蕙妹家运皆舛，兄好为识微之妄谈，兰姊犹可支撑，蕙妹再过数年则不能自存活矣。同胞之爱，纵彼无觖望，吾能不视如一家一身乎？ 欧阳沧溟先生夙债甚多，其家之苦况，又有非吾家可比者，故其母丧，不能稍隆厥礼。岳母送余时，亦涕泣而道。兄赠之独丰，则犹徇世俗之见也。楚善叔为债主逼迫，抢地无门，二伯祖母尝为余泣言之。又泣告子植曰：“八儿夜来泪注，地湿围径五尺也。”而田货于我家，价既不昂，事又多磨。尝贻书于我，备陈吞声饮泣之状，此子植所亲见，兄弟尝欷献久之。 丹阁叔与宝田表叔昔与同砚席十年，岂意今日云泥隔绝至此。知其窘迫难堪之时，必有饮恨于实命之不犹者矣。丹阁戊戌年曾以钱八千贺我，贤弟谅其景况，岂易办八千者乎？以为喜极，固可感也；以为钓饵，则亦可怜也。任尊叔见我得官，其欢喜出于至诚，亦可思也。竞希公一项，当甲午年抽公项三十二千为贺礼，渠两房颇不悦。祖父曰：“待藩孙得官。**件先复竟希公项。”此语言之已熟，特各堂叔不敢反唇相讥耳。同为竟希公之嗣，而菀枯悬殊若此，设造物者一旦移其菀于彼二房，而移其枯于我房，则无论六百，即六两亦安可得耶？ ……
山不争高自成峰:曾国藩励志家书选 作者简介
曾国藩（1811-1872年），清代军事家、理学家、政治家、文学家。曾任两江总督、直隶总督、武英殿大学士，是湘军的创立者和统帅。晚清名臣，继承桐城派方苞、姚鼐而自立风格，创立晚清古文湘乡派。
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