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晚期资本主义的空间理论与城市化(当代国外马克思主义前沿问题研究丛书;国家出版基金项目)

晚期资本主义的空间理论与城市化(当代国外马克思主义前沿问题研究丛书;国家出版基金项目)

出版社:中国人民大学出版社出版时间:2022-03-01
开本: 其他 页数: 264
本类榜单:经济销量榜
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晚期资本主义的空间理论与城市化(当代国外马克思主义前沿问题研究丛书;国家出版基金项目) 版权信息

  • ISBN:9787300304366
  • 条形码:9787300304366 ; 978-7-300-30436-6
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:>

晚期资本主义的空间理论与城市化(当代国外马克思主义前沿问题研究丛书;国家出版基金项目) 内容简介

本书主要考察西方马克思主义代表性人物如詹姆逊、哈维、索亚等人对资本主义空间正义问题的系统剖析和批判。空间生产、空间分配和空间消费问题逐渐成为西方马克思主义空间正义批判的主题。本书通过对发达资本主义空间问题的考察,力图展示西方马克思主义者对资本主义空间不平等问题所进行的理论探索与近期新研究进展,这对中国学界的空间正义问题研究具有重要启发意义,同时也有利于推动中国的城镇化建设与发展,促进美丽中国蓝图实现。

晚期资本主义的空间理论与城市化(当代国外马克思主义前沿问题研究丛书;国家出版基金项目) 目录

导言

**编 晚期资本主义空间的文化测绘:詹姆逊的空间理论
第1章 《资本论》中的空间
第2章 全球化和政治策略
第3章 论全球化的再现问题
第4章 乌托邦作为方法或未来的用途

第二编 晚期资本主义的空间逻辑:哈维的空间理论
第5章 全球化与“空间修复”
第6章 金融危机的城市根源:反资本主义斗争的城市重建
第7章 《共产党宣言》的地理学

第三编 晚期资本主义的空间批判:索亚的空间理论
第8章 论非正义地理的产生
第9章 超越后大都市
第10章 以空间书写城市

第四编 全球化与空间正义问题
第11章 后全球化时代的资本主义和马克思主义
第12章 21世纪的全球城市和全球工人
第13章 气候变化危机呼唤新型城市化
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晚期资本主义的空间理论与城市化(当代国外马克思主义前沿问题研究丛书;国家出版基金项目) 节选

  《晚期资本主义的空间理论与城市化》:  这是一种真正的辩证、真正的对立统一!这个乌托邦像所有其他的乌托邦一样,也许一开始根本就不存在,在这种特殊的乌托邦里,是否有可能厘清否定和肯定的方面?这正是我们这里要讨论的问题,但在讨论之前,我们需要进一步做些准备工作。  对于前面的例子,即一种新型城市为其他未来新型城市的建设或组织树立样板,其基本依据是我们不再相信进步是可能的,例如城市可以改进。于是“什么是乌托邦”的问题便与现在已成传统的、备受批判的资产阶级进步观念相一致,并因此含蓄地与目的论本身相一致,与宏大叙事和总体计划相一致,与一个更好的未来的观念相一致——这个未来不仅依靠我们自己实现它的意志,而且在某种程度上是事物本身的性质,是深层存在的可能性和潜力,它有待于释放出来,并*终会幸运地出现。但是,是否还有人相信进步呢?即使按照我们的例子,将其限定于空间领域,是否建筑师和城市规划者仍会充满激情地为乌托邦城市工作?毫无疑问,乌托邦城市是现代主义的主题:人们会想到从勒·柯布西耶到康斯坦特、从洛克菲勒中心到伟大的苏维埃计划的每一个人。在更低的层面上,人们会想到城市的更新或罗伯特·摩西。但现代主义已成过去,我的印象是,后现代的城市,不论西方还是东方、北方还是南方,都不会鼓励进步甚至改进的思想,更不用说旧日的乌托邦想象。这种看法的理由是,后现代的城市似乎处于永恒的危机之中,好像只能被看作灾难而不是机会。就空间而言,富人正在迫不及待地退到他们装了大门的社区和严加防护的围墙之内;中产阶级不知疲倦地忙于以新开发的同样的住宅掩盖自然的*后痕迹;而从以前的乡村涌入城市的穷人则在临时性的郊区不断膨胀,人口激增,无法抵制,用不了几年,世界上*大的十个城市将不再包括**世界的大都会。一些过去的伟大的反乌托邦作品曾集中描写当时公认的人口过剩的梦魇,但那是现代主义的梦魇,而我们今天所面对的也许不是反乌托邦的,而是以一种相当不同的方式实际经历的东西,带有真正的后现代的模糊性,它俨然排除了进步或解决的可能。  实际上,只要想想今天对人类生存的四大威胁——生态灾难、世界范围的贫困和饥饿、全球范围的结构性失业、似乎无法控制的各种武器交易(包括激光制导导弹和无人驾驶飞机)——就足以说明问题。只要想想这四种威胁的趋势(导致传染病、警察国家、种族战争以及不相关的毒品),我们就可以认识到,在这些领域的任何一个当中,世界上任何地方都没有真正有力的对抗力量——当然在美国也没有,因为美国本身就是造成大部分这些威胁的原因。  在这种情况下,真正的乌托邦想象的*后希望、乌托邦预见美好未来的*后努力,都成了相当反常的东西。我的意思是指所谓的自由市场基础论,它抓住全球化的时刻,预言世界范围内不加控制的全球市场会带来全面发展,具有奇妙的产生奇迹的力量。但这曾是一种乌托邦,依赖于亚当·斯密“看不见的手”的无意识的运作,它与乌托邦的“有意图的社会”的极度的意识明显不同,人们就它的普遍性的灵丹妙药进行疯狂赌博,并且世界上大部分人都急于获得这种灵丹妙药。这种正在消逝的乌托邦的努力,尽管从经济到政治不断改变它的规则,把市场自由变换为民主自由,但它并没有恢复多少力量。就此而言,作为一个政治口号,乌托邦的旗帜已经传到了批评家的手上,传到了自由市场全球化的敌人的手上,对于所有想象另一个可能的世界的各种新的政治力量,它已经变成了团结一致的呐喊或“空洞的能指”。  然而,空洞的能指远远脱离了从柏拉图和莫尔以来我们所熟悉的那种乌托邦想象,因此这里我也许应该谈谈我前不久出版的论乌托邦的著作《未来考古学》。本文即使不是对那本书的补充,也可以说是对它的重新思考。那本书可能纠缠于其读者认真思考(假如不是令他们厌烦)的东西,不仅反复强调乌托邦的形式而非内容——表面看似乎属于正常的文学批评,尽管这么看令人悲哀——而且还有另一个更容易抓住不在意的读者的主题,那就是它反复强调乌托邦之重要不在于它可以正面想象和建议的东西,而在于它无法想象和难以想象的东西。我认为,乌托邦不是一种表征而是一种作用,旨在揭示我们对未来想象的局限性,超越这种局限性,我们似乎再不能想象我们自己社会和世界的变化(除非是反乌托邦和灾难方面的变化)。那么这是想象的无能,还是对变化的可能性的根本怀疑——不论我们对理想的变化的想象多么诱人?这里我们难道没有触及所说的犬儒主义的原因,而不是我们的未来感的贫乏或者乌托邦冲动本身的消失?  ……

晚期资本主义的空间理论与城市化(当代国外马克思主义前沿问题研究丛书;国家出版基金项目) 作者简介

  付文忠,法学博士,山东大学马克思主义学院(威海)教授、博士生导师,主要研究方向为当代国外马克思主义。在《学术月刊》《中国人民大学学报》《哲学研究》《马克思主义研究》等期刊发表论文50多篇,多篇论文被人大复印报刊资料转载;主持国家社科基金和省部级项目6项,出版学术著作3部;获得“我最喜爱的导师”“山东大学(威海)优秀教师”“山东大学优秀博士学位论文指导奖”等多个奖项。    马莲,法学博士,山东大学马克思主义学院(威海)副教授、硕士生导师,主要研究方向为当代国外马克思主义。在《国外社会科学》《中国特色社会主义研究》等期刊发表论文多篇,出版学术著作1部;主持教育部人文社会科学研究青年基金等省部级项目2项、其他各类课题多项,参与国家社科基金项目2项;多次获得厅局级及以上优秀科研成果奖励。

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