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搞科学:在哲学的启示下 版权信息
- ISBN：9787308222761
- 条形码：9787308222761 ; 978-7-308-22276-1
- 装帧：平装-胶订
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
搞科学:在哲学的启示下 本书特色
几乎所有哲学家都探讨科学研究的成果，但大都忽视了它们的哲学前提，例如理性论和实在论。虽然这些前提大多是默会的且容易被忽视，实际上它们却极端重要，因为其中有些有利于科学研究，而另一些则阻碍科学研究。例如，主观论导致意守丹田和不着边际的幻想，而实在论鼓励我们探索世界并检验我们的猜想。 本书考察了发展中的科学，即以许多自然、社会和生物社会科学的实例显示的过程。集中注意研究过程及其哲学前提，主张哲学前提构成了构思和孕育科学研究计划的某种母体。
搞科学:在哲学的启示下 内容简介
本书是一本关于科学哲学的著作，从哲学的角度讨论科学研究中的哲学预设，以及这些哲学预设可能导致的科学研究结果。几乎所有哲学家都会讨论科学研究的结果，而忽视其哲学预设，如理性和现实主义等。虽然这些预设多数是不言自明，因而很容易被忽视的，但实际上它们非常重要，因为有些预设有助于科学研究，有些预设则会起阻碍作用。比如，主观主义导致不切实际的空想和不受控制的幻想，现实主义则鼓励我们去探索世界和核实我们的猜想。本书探讨正在进行中的科学，这个过程通过自然、社会和生物科学中的诸多事例来加以说明。因此科学以研究过程及其哲学预设为中心。它声称哲学预设为构想和培育科学计划构建了一种模型。
搞科学:在哲学的启示下 目录
导言
**章 太初有问题
1.1 在源头
1.2 问题的类型
1.3 反问
1.4 寻求研究问题
1.5 问题体系
第二章 科学研究计划
2.1 科学家执行研究计划
2.2 研究团队
2.3 研究计划的概念分析
2.4 研究纲领：成功的，失败的，二者之间的
2.5 真正的科学与伪造的科学
2.6 的科学观
2.7 现象论阻碍了知识的进展
2.8 科学性：划界问题
第三章 成果的评价
3.1 成功的标准：新真理
3.2 证伪可证伪主义
3.3 经验论的确证是不够的
3.4 科学性指标
3.5 附记从维勒的偶然发现到约安尼兹的爆料
3.6 计算机的作用
3.7 再谈划界问题
第四章 科学与社会
4.1 从孤独天才到研究团队
4.2 研究团队
4.3 科学争论
4.4 后现代主义者的滑稽模仿
第五章 公理系统
5.1 直观推理与公理化推理
5.2 模型的混乱
5.3 理论的公理化表述对抗启发式表述
5.4 双重公理系统：形式的和语义的
5.5 关于量子物理学的平庸观点
5.6 从原理出发推理，而不是引用
5.7 精神：脑过程，信息传递，还是错觉
5.8 团结的公理化理论
5.9 双重公理系统的好处
尾声
第六章 存在
6.1 导言：它是非□（特殊符号）
6.2 真实存在：概念和标准
6.3 概念存在
6.4 语义存在
6.5 幻想的存在
6.6 超实在论
尾声
第七章 实在检验
7.1 事实、资料和寻找
展开全部
搞科学:在哲学的启示下 作者简介
作者简介：
马里奥·邦格（Mario Bunge，1919—2020），物理学家、哲学家，生于阿根廷布宜诺斯艾利斯，通晓西班牙文、英文、法文、意大利文、德文和拉丁文，1952年获物理学的哲学博士学位，1966年到加拿大蒙特利尔的麦吉尔大学任教授，1992年当选加拿大皇家学会会士，2014年获颁路德维希·冯·贝塔朗菲复杂性思维奖。他一生共写了500多篇论文和120多本书，其著作在科学哲学圈有很大影响力，代表作为《基础哲学论》。
邦格是一位坚定的唯物论者。他主张系统论的、涌现论的、整体论的唯物论。在本书中，他批评了许多不赞同唯物论的哲学家和学者：康德的唯心论的先验论，黑格尔的辩证法，贝克莱的唯心论，休谟的经验论，孔德的实证论，马赫和维也纳学派的经验论，波普尔的证伪论，库恩、费耶阿本德否定客观真理的相对主义，胡塞尔、海德格尔的现象论，狄尔泰的诠释学；科学知识社会学家布鲁诺、拉图尔等人的建构论，福柯把科学等同于政治；韦伯把资本主义同清教相联系的命题，物理学家费恩曼蔑视哲学的错误态度。他主张科学家要在系统论的唯物论指引下，研究客观的物质世界，研究关于物质（包括暗物质）的结构、状态和变化。他不赞同弦论，它只是精美的数学，而与物理世界没有任何联系；不赞同多世界理论，因为它没有任何实验证据。他提倡公理化方法，以澄清概念，明确指称，消除主观主义的因素，建立严格的演绎系统。作者简介：
马里奥·邦格（Mario Bunge，1919—2020），物理学家、哲学家，生于阿根廷布宜诺斯艾利斯，通晓西班牙文、英文、法文、意大利文、德文和拉丁文，1952年获物理学的哲学博士学位，1966年到加拿大蒙特利尔的麦吉尔大学任教授，1992年当选加拿大皇家学会会士，2014年获颁路德维希·冯·贝塔朗菲复杂性思维奖。他一生共写了500多篇论文和120多本书，其著作在科学哲学圈有很大影响力，代表作为《基础哲学论》。
邦格是一位坚定的唯物论者。他主张系统论的、涌现论的、整体论的唯物论。在本书中，他批评了许多不赞同唯物论的哲学家和学者：康德的唯心论的先验论，黑格尔的辩证法，贝克莱的唯心论，休谟的经验论，孔德的实证论，马赫和维也纳学派的经验论，波普尔的证伪论，库恩、费耶阿本德否定客观真理的相对主义，胡塞尔、海德格尔的现象论，狄尔泰的诠释学；科学知识社会学家布鲁诺、拉图尔等人的建构论，福柯把科学等同于政治；韦伯把资本主义同清教相联系的命题，物理学家费恩曼蔑视哲学的错误态度。他主张科学家要在系统论的唯物论指引下，研究客观的物质世界，研究关于物质（包括暗物质）的结构、状态和变化。他不赞同弦论，它只是精美的数学，而与物理世界没有任何联系；不赞同多世界理论，因为它没有任何实验证据。他提倡公理化方法，以澄清概念，明确指称，消除主观主义的因素，建立严格的演绎系统。
译者简介：
范岱年，1926年生于浙江上虞县。1948年毕业于浙江大学物理系，毕业后任物理系助教兼研究生。1949年后，曾任中共杭州市委学校党委秘书；中国科学院《科学通报》编辑室副主任；哲学研究所《自然辩证法研究通讯》编辑，自然辩证法研究室副主任；中国科学院《自然辩证法通讯》杂志社副主编，主编，荣誉主编；科技政策与管理科学研究所研究员；中国自然辩证法研究会科学哲学专业委员会主任委员；美国波士顿大学哲学系访问教授。论著有《科学哲学和科学史研究》《科学、哲学、社会和历史》等。译著有《爱因斯坦文集》（第一、二卷）、《爱因斯坦全集》（第二、五卷）、《物理学和哲学》、《必要的张力》、《十七世纪英格兰的科学、技术与社会》、《科学与反科学》、《科学——没有止境的前沿》等，口述自传《行走在革命、科学与哲学的边缘》。
潘涛，1964年生于北京。1986年毕业于华中工学院，1998年毕业于北京大学科学与社会研究中心，获哲学博士学位。有读书随笔集《魔仆与泥人——什么不是科学》。译著（含合译）有《相跃》《从摆钟到混沌》《上帝掷骰子吗》《湍鉴》《时空投影》《新纪元科学》等。
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