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心净国土净:星云大师谈当代问题:二

心净国土净:星云大师谈当代问题:二

出版社:东方出版社出版时间:2015-01-01
开本: 23cm 页数: 242页
本类榜单:哲学/宗教销量榜
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心净国土净:星云大师谈当代问题:二 版权信息

  • ISBN:9787506074407
  • 条形码:9787506074407 ; 978-7-5060-7440-7
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:>>

心净国土净:星云大师谈当代问题:二 本书特色

当今社会迅速发展,问题千变万化,而这所有问题,均与“人”有关。如何活得豁达清明,如何解脱烦恼困惑,星云大师智慧开示,提出解决现实人生之道。《星云大师谈当代问题》收录星云大师于五大洲弘法的精华内容,篇篇针对人的现实困境与心灵需求提出建设性见解,精辟智慧,风趣幽默,既发人深省,又为人喜闻乐见。本书共收录星云大师八篇精彩的论述,主要探讨族群伦理问题。在这本书里,星云大师提出对族群问题、宗教之间的问题、人生问题、家庭问题、青少年教育问题、杀生问题以及生命教育问题的看法,传达出“包容与共生”的思想。

心净国土净:星云大师谈当代问题:二 内容简介

《星云大师谈当代问题》丛书将星云大师近年来,弘法五大洲于各地,针对不同领域的社会人士所作的讲演、座谈,结集成册,提供大众参酌,从中读出应对现实人生之道。 本书为丛书的第二册,为族群伦理探讨,此单元有八篇精彩论述,大师提出对族群、宗教之间、人生、家庭、青少年教育,乃至对杀生以及生命教育的看法。大师的开示,均针对人们的现实困境与心灵需求提出建设性的见解,并给与疗愈,继而启发人之善言、善心、善行。

心净国土净:星云大师谈当代问题:二 目录

族群伦理探讨
**讲 佛教对族群问题的看法
第二讲 佛教对宗教之间的看法
第三讲 佛教对人生命运的看法
第四讲 佛教对家庭问题的看法
第五讲 佛教对青少年教育的看法
第六讲 佛教对应用管理的看法
第七讲 佛教对杀生问题的看法
第八讲 佛教对生命教育的看法
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心净国土净:星云大师谈当代问题:二 节选

世界上一些多族群的国家。几乎部有种族歧视跟种族纷争的问题。例如美国与南非都有白人与黑人的对立;在台湾不仅有客家人、福佬人、原住民,尤其本省人与外省人更经常受到政客的挑拨而视如水火。种族纷争不但造成国家和地区动荡不安,甚至引发战争,请问大师,如何才能消弭族群的歧视,继而促进族群的融和呢? 星云大师:世界上为什么会有战争?有时候国与国之间,为了经济发展。侵犯到对方的利益,或是彼此争夺土地,甚至宗教信仰不同,都会引起战争。 族群之间,由于民族性格、风俗习惯、文化不同,也容易引起战争。过去美国有所谓“南北战争”,就是白人与黑人的战争。美国向来有“移民天堂”之称,来自世界各种族的移民之多,堪称是个种族的大冶洪炉。由于美国移民人种很多,因此尽管美国是个重视人权的国家,讲究自由、民主,反对宗教歧视、种族歧视等;但事实上,美国的各个种族之地位,仍有很明显的差别待遇。所以现在美国很忌讳提到种族问题、宗教问题,摆明这些问题不可谈论,只要大家不去触碰这些敏感的问题,彼此相互尊重包容就好。只是种族之间如果不能平等对待,只要有某些族群受到歧视,彼此就很难相安无事。 谈到种族平等,过去印度社会阶级森严,有婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗等四姓阶级;但是释迦牟尼佛提倡种族平等,所谓“四姓出家,同为释种;四河入海,同一咸味”。只要你进到佛教里来,每一个人的人格都是同等尊严;就如江河溪流的水,流到大海里面,都是同一咸味。大海不拣细流。因为它有包容性,所以能成其大;在世界上的各种宗教当中,佛教的包容性比较大。举一个证明来说,西方极乐世界的阿弥陀佛,接引世界上所有不同的种族到西方极乐世界,让“诸上善人,聚会一处”,所以净土就是种族的大熔炉。佛教鼓励信徒们,不只是家庭是我的、村庄是我的、社会国家是我的,甚至应该把整个地球、虚空,都看成是我的。就如一个人的眼睛、鼻子、耳朵、嘴巴等五官,虽然功用不同,因为是自己的,就会同样爱护它们;甚至自己的手上长了一个疮,溃烂流脓,也不会把手剁了,反而会好好地为它洗涤、敷药、包扎,因为这是我的手。 是“我”的,所以我会好好爱护它。然而世界不是“我”一个人的,世界上还有很多和我们不同的人;也因为有很多不同的人,世界才因此更加多彩多姿。就如奥运场上,比赛的国家队伍,彼此服装不同、项目不同、姿态不同,才引人入胜。 人与人之间,尽管有着不一样的思想、兴趣、信仰,乃至有地域的不同、性别的差异、年龄的悬殊等种种差别因缘,但是彼此却息息相关。因为世间没有独立的东西,一切都是因缘所成;人要靠许多关系才能存在,所以要有因缘观,要把别人看成和自己是一体的,即使对方不好,也要能容许他、称赞他。甚至爱护他、感化他。 包容是促进人类和平的良方,世界上*美好的事,就是尊重包容,大家和平相处。在一个家庭里,夫妻当然要互容互谅、互敬互爱,,之所以结婚就是因为我爱你,你爱我。在社会上,我们要想获得别人的爱,自己先要爱别人,所谓“爱人者人恒爱之”,能够爱人如己,包容异己的存在,大家才能和平共存。世间是众缘和合所成,所以一个人光爱自己是不够的。要爱别人才能合群、才能发展、才能存在。一个人的心量有多大,事业就有多大;心量愈大,能包容的东西就愈多。例如,能爱一家人,就可以做家长;能爱一县的人,就能做县长;能爱一个国家,就能做国家的领袖。所以佛教说“心包太虚”“心如虚空”。虚空能包容所有的东西,如果我们的心也如虚空,能够包容宇宙万有,那么还有什么不能包容的呢?因此每一个人都应该包容全世界,人人做个“同体共生”的“地球人”;唯有世界一家亲,人类才有幸福可言。 所以,族群之间如何才能消弭分歧,继而促进族群融和?我想“佛性平等”,大家应该互相尊重包容,同体共生,这是非常重要的。 P4-5

心净国土净:星云大师谈当代问题:二 作者简介

星云大师,1927年生,江苏江都人,临济宗第四十八代传人。1949年赴台湾。1967年创建佛光山。任国际佛光会世界总会荣誉总会长、世界佛教徒友谊会荣誉会长。2013年获影响世界华人终身成就奖。 大师一生致力弘扬人间佛教,主张以出世的思想做入世的事业,“给人信心,给人欢喜,给人希望,给人方便”。 大师著作超身,总计三千余万言,并被译成英、德、日、韩、西、葡等二十余种语言,在世界各地出版发行。

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