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服饰(精)/古人的日常生活 版权信息
- ISBN：9787576309454
- 条形码：9787576309454 ; 978-7-5763-0945-4
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
服饰(精)/古人的日常生活 本书特色
服饰是一个民族*直观的美的体现，现代人虽然已经逐渐远离了中华传统服饰，但我们现代服饰的很多元素，依然摆脱不了祖先的影响。本书通过回顾中华服饰的发展，看一看我们的祖先的穿戴，一则是对中华文化的了解，另一方面，也能够为您的生活增添些许乐趣。
服饰(精)/古人的日常生活 内容简介
全书从细节着手，分先秦服饰与封建时代服饰两篇，并以中华精美刺绣做附录，采撷历史丛林中古代服饰文化之精粹，以故事的形式娓娓道来，通过胡服骑射、战国袍服、文人青衫等细节，讲述中国古代服饰的精华与衍变，图文并茂，雅俗共赏服饰是一个民族*直观的美的体现，《服饰》一书将这种美具象化为一个个服饰故事，唐尧、妇好、汉高祖、杨贵妃、李清照、慈禧等历代名人逐一登场。古人服饰文化就在故事中得到阐述。
服饰(精)/古人的日常生活 目录
壹 先秦服饰
**节 远古时代的衣饰
披鹿皮，顶鹿角
麻类衣服的出现
伏羲时代的配饰
第二节 英雄时代的衣饰
黄帝垂衣裳而治天下
唐尧有丝帛而不穿
娥皇、女英送给舜帝的礼品
寂寞嫦娥舒广袖
背着草鞋的大禹
妇好爱红装也爱武装
第三节 商周时代的衣饰
冠服制度开始完善
头衣和头饰的作用
赵武灵王的“胡服骑射”
卫灵公的裘和小民的褐
战袍——袍服的出现
古人衣袖中的乾坤
贰 封建时代服饰
**节 秦汉魏晋服饰
简练的秦服
汉高祖倒穿鞋子
司马相如发明犊鼻
华丽的衣饰和悲凄的爱情
赠给司马懿的红装
潇洒的文人穿木屐
第二节 唐宋时期服饰
司马青衫湿
贵妃衣饰的薄、透、露
南唐李煜捧红女人小脚
李师师和娼优服饰
李清照当衣服
第三节 元明清时期服饰
黄道婆把棉花织成了布
古代妇女的裹脚习俗
范进的毡帽变乌纱
补子、褂子，从官服到民服
慈禧：衣饰*多的女人
附录 中华传统服饰文化精粹——刺绣
绣美中华
四大名绣之苏绣
四大名绣之湘绣
四大名绣之粤绣
四大名绣之蜀绣
**节 远古时代的衣饰
披鹿皮，顶鹿角
麻类衣服的出现
伏羲时代的配饰
第二节 英雄时代的衣饰
黄帝垂衣裳而治天下
唐尧有丝帛而不穿
娥皇、女英送给舜帝的礼品
寂寞嫦娥舒广袖
背着草鞋的大禹
妇好爱红装也爱武装
第三节 商周时代的衣饰
冠服制度开始完善
头衣和头饰的作用
赵武灵王的“胡服骑射”
卫灵公的裘和小民的褐
战袍——袍服的出现
古人衣袖中的乾坤
贰 封建时代服饰
**节 秦汉魏晋服饰
简练的秦服
汉高祖倒穿鞋子
司马相如发明犊鼻
华丽的衣饰和悲凄的爱情
赠给司马懿的红装
潇洒的文人穿木屐
第二节 唐宋时期服饰
司马青衫湿
贵妃衣饰的薄、透、露
南唐李煜捧红女人小脚
李师师和娼优服饰
李清照当衣服
第三节 元明清时期服饰
黄道婆把棉花织成了布
古代妇女的裹脚习俗
范进的毡帽变乌纱
补子、褂子，从官服到民服
慈禧：衣饰*多的女人
附录 中华传统服饰文化精粹——刺绣
绣美中华
四大名绣之苏绣
四大名绣之湘绣
四大名绣之粤绣
四大名绣之蜀绣
展开全部
服饰(精)/古人的日常生活 节选
披鹿皮，顶鹿角 旧石器时代晚期。 这时地球上的气候变化得比较剧烈，有烈日当空的时候，也有大雨倾盆的时候。在原始人当中有个比较聪明的人就把树叶和草葛顶在头上，遮挡烈日的暴晒和大雨的浇淋。于是人人照着他的样子做，头顶着树叶草葛，在烈日和暴雨下行走和干活。所以大家都称他为“叶”。 那时候，人类的经济活动还是以打猎为主。这个大家称作“叶”的人逐渐意识到，要想有效地猎取动物，必须把自己伪装起来。埋伏在野兽必经的路上，当野兽出现的时候，突然发起攻击，成功概率就会大大增加。他带领大家用草茎树叶将自己伪装得和周围的环境一模一样，等到猎物经过他们的埋伏圈时，大家木棍石块一齐上，狩猎的效果明显提高。于是，这个叫作“叶”的原始人就被大家推荐为首领，而他不经意的发明也为衣饰的起源奠定了基础。 又有一个叫作“角”的原始人，觉得仅仅靠伪装埋伏是不够的，还应该主动出击，尽量去接近猎物。接近到石头甚至棍棒能够有效攻击的位置，以便用自己手中的工具袭击野兽。要想接近目标，又不能被它发觉，“角”就把动物的皮毛裹在自己身上，把动物的头角顶在自己头上，屁股后面拖着动物长长的尾巴，把自己伪装成猎物的模样，向猎物靠近。大家看了“角”的样子，都跟着他学，披着鹿皮、顶着鹿角，手执棍棒和石头，爬在草丛中，等待猎物的到来。当启明星在东方的天穹边上闪烁的时候，鹿群终于出现了。它们小心翼翼地通过空旷的草地，来到河边。在鹿群的记忆中，原始人类已经不像他们的祖先那么调皮可亲，可以和平共处了。他们随时都会出现，手拿棍棒和石头将它们打倒、杀死。鹿群高度警惕，不但防备人类的攻击，而且还要小心猛兽的到来。它们一边喝水，一边注意着周围的动静，一有风吹草动，它们就准备逃跑。 这时候，“角”披着鹿皮，顶着鹿角，匍匐前进，慢慢向喝水的鹿群爬过来，后面跟着很多同样披挂的原始人。鹿群丝毫没有发觉危险正一步步向它们逼近。当一个原始人不小心弄出响动引起鹿群注意的时候，他那头上的鹿角和身上的鹿皮使得鹿群把他认作自己的同类，没有任何惊惧的反应。就这样，这群披着鹿皮的人突然出现在鹿群旁边，用树棒和石头向它们攻击。整个鹿群混乱不堪，被击倒的、相互践踏踩倒的不计其数。在“角”的带领下大家收获颇丰，满载而归。大家论功行赏，自然就把“角”推举为头领。 这个时候的“衣物”，简单明了，它的功能基本就是这样的，与后世完全不同。因为畜牧业和农业还没有出现，我们的祖先一直过着茹毛饮血的原始生活。当时的披挂穿戴，都是狩猎时所获的野兽皮毛和采集所得的树皮草葛。 麻类衣服的出现 这个时候，地球上的气候变冷，冰雪遍地，大块的冰随着半溶解的冰水，像河水一般流遍中国，这就是冰川时代。那时大地一片晶莹，成了明澈的琉璃世界。只有冰川不到的地方，才留有几丛青翠树林。这时的生物大半都已冻死，原始人类也历尽了千辛万苦，靠着他们几十万年劳动得来的经验，来渡过这可怕的冰川时期。 P3-8
服饰(精)/古人的日常生活 作者简介
陈元綵，现任全国妇女手工编织协会法人、常务副会长，非遗传承人。多年来重点研究中国服饰、手工制作等领域，有多部相关专著出版。2017年主编农村妇女脱贫攻坚知识丛书，《巧手脱贫百间百答》一书，获国家科普类书籍一等奖。
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