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家藏文库:法言 版权信息
- ISBN:9787573802354
- 条形码:9787573802354 ; 978-7-5738-0235-4
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 所属分类:>>
家藏文库:法言 本书特色
《法言》是西汉扬雄具有代表 性的哲学著作之一,其主旨在于 捍卫和发扬儒家学说。但与此同 时,他也在一定程度上依据唯物 主义观点,对当时流行于世的天 人感应、鬼神图识等宗教迷信思 想进行了批判。全书共 13 卷,以 语录体的形式,对哲学、政治、 经济、伦理、文学、艺术、科学、 军事乃至历史上的人物、事件、 学派、文献等,都有所论述。
家藏文库:法言 内容简介
《法言》是西汉扬雄具有代表 性的哲学著作之一,其主旨在于 捍卫和发扬儒家学说。但与此同 时,他也在一定程度上依据唯物 主义观点,对当时流行于世的天 人感应、鬼神图识等宗教迷信思 想进行了批判。全书共 13 卷,以 语录体的形式,对哲学、政治、 经济、伦理、文学、艺术、科学、 军事乃至历史上的人物、事件、 学派、文献等,都有所论述。
家藏文库:法言 目录
目?? 录
序言:扬雄及其《法言》的现代阐释… …………………………………… 谭继和 1
绪论:读懂扬雄——关于扬雄及其著述的几个问题… ………………… 21
例 言… ……………………………………………………………………………………… 98
《学行》卷**……………………………………………………………………………… 1
《吾子》卷第二…………………………………………………………………………… 26
《修身》卷第三…………………………………………………………………………… 52
《问道》卷第四…………………………………………………………………………… 86
《问神》卷第五…………………………………………………………………………… 116
《问明》卷第六…………………………………………………………………………… 143
《寡见》卷第七…………………………………………………………………………… 170
《五百》卷第八…………………………………………………………………………… 195
《先知》卷第九…………………………………………………………………………… 222
《重黎》卷第十…………………………………………………………………………… 251
《渊骞》卷第十一……………………………………………………………………… 299
《君子》卷第十二……………………………………………………………………… 340
《孝至》卷第十三……………………………………………………………………… 366
参考资料… …………………………………………………………………………………… 398
后记………………………………………………………………………………………… 402
家藏文库:法言 节选
多闻则守之以约①,多见则守之以卓②。寡闻则无约也,寡见则 无卓也。 [注释] ①守之以约:以约守之。“约”谓所闻之精要,《孟子·公孙丑下》“又 不如曾子之守约也”注 :“约,要也。”“之”谓孔子之道。 ②卓 :谓所见之卓识。所闻甚多,加以比较就能抽绎出其中的精要。 所见甚多,加以归纳自能发现其中的卓识。 [译文] 听到的东西愈多,愈能用所闻的精要观点来捍卫孔子之道;看到的 东西愈多,愈能用所见的卓越见解来捍卫孔子之道。听到的东西太少, 就不会有精要的观点;看到的东西太少,就不会有卓越的见解。 [按语] 本章论述学习应当“多闻”“多见”的道理。古人历来反对孤陋寡闻, 《学记》说:“独学而无友,则孤陋而寡闻。”但扬雄强调“多闻”“多见” 的目的是*值得注意的。他告诉人们:“多闻”要善于比较,这样才能抓 住其中精要的东西;“多见”要善于归纳,这样才能发现其中的远见卓识。 扬雄为什么要作这样的强调?因为他发现汉代“诸子各以其知舛驰,大氐 诋訾圣人”(《汉书·扬雄传》),所以强调“多闻”“多见”的目的是要 捍卫孔子之道。不如此,学习者就会“溺于所闻而不自知其非也”(《汉 书·扬雄传》)。 12.11 君子好人之好,而忘己之好;小人好己之恶,而忘人之好。 [译文] 君子欣赏别人的优点,却总是看不到自己的优点;小人欣赏自己的 缺点,却总是看不到别人的优点。 [按语] “严以律己,宽以待人”是中国人的传统美德。孔子提倡“躬自厚而 薄责于人”(《论语·卫灵公》),还主张“君子恶称人之恶者”(《论语·阳 货》)。君子待人宽厚,故常见到别人的优点;律己严格,故不见自己的优 点。“小人”反此,对己宽容放纵,故将自己缺点视为优点;对人吹毛求疵, 故将别人的优点视为缺点。
家藏文库:法言 作者简介
纪国泰,西华大学人文学院教授,原《成都师专学报》常务副主编。著有《〈蜀方言〉疏证补》和《管蠡斋文藂》《扬子法言今读》《史记全本导读辞典》等。
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