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幼学琼林(全译解说本) 版权信息
- ISBN：9787556708956
- 条形码：9787556708956 ; 978-7-5567-0895-6
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
幼学琼林(全译解说本) 本书特色
◎国学启蒙教育经典读本，骈体美文写成的古代知识百科 《幼学琼林》全书分为四卷，按33个类目进行编排，内容涵括了天文地理、社会风俗、典章制度、花木鸟兽等方面，可谓古代文化知识小百科。特别收入清人邹圣脉的增补内容,内容更为充实完善。古人云：“读遍了《幼学》走天下。”阅读本书能帮助读者从多方面了解古代社会，积累中国人需要知道的传统文化基础知识和常用词汇，建立关于古代社会比较全面的认识，为深入学习传统文化奠定基础。全书以对偶的骈体文写成，句式灵活，可供国学初学者品味古文的雕琢对称之美，培养文言文阅读语感。 ◎难字注音，难词注义，逐句精译，典故详释，无障碍阅读 本书为“全译解说本”。正文分条列示，后附“译文”和“解说”，“译文”部分以白话文翻译本书正文，“解说”部分对正文中出现的疑难字词注音、注义，对历史背景、典故、地理、职官等进行详略得当的诠释，并对正文大意略作必要的疏通。全书体例基于儿童、青少年等传统文化初学者的阅读习惯和需求进行优化设计，清晰、统一，易于吸收。 ◎深入浅出，修订增益，符合国学初学者的学习需求 两位译注者早年毕业于北京大学中文系，多年来从事古籍整理、校勘、出版工作，学识深湛。本书三十年前曾经出版，当时即以译文、注释忠于原文，力求深入浅出而受到读者欢迎。本次修订再版时，两位译注者又结合今日读者的需求做了修订和增益，将不合适的注释、解说做了调整和完善。全书不做烦琐考证，以简明扼要的现代释读介绍古代文化知识，注意辨别传统文化的良莠，必要时加以正确的引导，很符合国学初学者的认知特点和学习需求。 ◎了解古代社会，拓展知识，进阶学习国学启蒙经典 本书与《三字经·百家姓·千字文（外二种）》《龙文鞭影》组成国学启蒙经典进阶学习的系列读本。进阶学习是古代启蒙教育行之有效的经验，也是今天优秀传统文化传承的可靠路径。包括儿童在内的传统文化初学者，由“三百千”识写汉字、打好基础，再由《幼学琼林》了解古代社会，拓展多方面的知识，形成对古代社会相对全面、体系的认识，后由《龙文鞭影》汲取历史典故，逐步深入。这样可以快速有效地积累传统文化基本知识，培养文言文与诗词阅读语感，在潜移默化中增进写作技巧、文化水平。
幼学琼林(全译解说本) 内容简介
《幼学琼林》*初叫《幼学须知》，又有《成语考》《故事寻源》等名称，明末程登吉编撰，清代邹圣脉进行增补。全书分为四卷，按类编排，内容涉及天文地理、社会风俗、典章制度、艺术文化、花木鸟兽、名物技艺等多方面，涵括了古代社会的常用词汇和基本知识，大致相当于古代知识百科。在文体方面，《幼学琼林》的句子字数长短不等，都是对偶的，这在古时候是为学习写作文章提供的基础训练，在今天则可供品味古文的雕琢对称之美。
幼学琼林(全译解说本) 目录
卷一
天文………………………………………………… 1
地舆……………………………………………… 12
岁时……………………………………………… 26
朝廷……………………………………………… 40
文臣……………………………………………… 47
武职……………………………………………… 63
卷二
祖孙父子…………………………………………… 75
兄弟……………………………………………… 87
夫妇……………………………………………… 96
叔侄……………………………………………… 104
师生……………………………………………… 109
朋友宾主…………………………………………… 115
婚姻……………………………………………… 128
妇女……………………………………………… 136
外戚……………………………………………… 149
老幼寿诞…………………………………………… 155
身体……………………………………………… 166
衣服……………………………………………… 185
卷三
人事……………………………………………… 197
饮食……………………………………………… 234
宫室……………………………………………… 246
器用……………………………………………… 256
珍宝……………………………………………… 269
贫富……………………………………………… 282
疾病死丧…………………………………………… 291
卷四
文事……………………………………………… 309
科第……………………………………………… 326
制作……………………………………………… 335
技艺……………………………………………… 343
讼狱……………………………………………… 351
释道鬼神…………………………………………… 359
鸟兽……………………………………………… 372
花木……………………………………………… 397
展开全部
幼学琼林(全译解说本) 节选
天文 混沌初开，乾坤始奠。气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地。 【译文】混沌状态被打破，天地开始形成。气中间轻和清的部分向上飘浮成为天，气中间重和浊的部分下降凝固成为地。 【解说】◎古人认为天地是由阴阳二气构成的，天地未形成之前阴阳没分开的状态叫混沌。乾为阳，代表天；坤为阴，代表地。奠，确定。 日月五星，谓之七政；天地与人，谓之三才。日为众阳之宗，月乃太阴之象。 【译文】太阳、月亮和金、木、水、火、土五星合起来叫“七政”；天、地和人合起来叫“三才”。太阳是各种阳的根本，月亮是太阴的象征。 【解说】◎古人认为日代表阳的极致，所以又叫太阳；月代表阴的极致，所以又叫太阴。 虹名??蝀，乃天地之淫气；月里蟾蜍，是月魄之精光。 【译文】虹的名字叫??蝀，是天地之间的水气形成的；月亮里面有蟾蜍，那是月亮的精神和光芒。 【解说】◎??蝀（dì dōng），虹的别名。古人认为，虹象征二气交接，所以说是“淫气”。◎相传月亮上面有一只蟾蜍（chán chú），就是癞蛤蟆，所以又用蟾蜍来称呼月亮。 风欲起而石燕飞，天将雨而商羊舞。旋风名为羊角，闪电号曰雷鞭。 【译文】要起风了石燕就飞翔，要下雨了商羊就跳舞。旋风的名字叫羊角，闪电的称号是雷鞭。 【解说】◎传说零陵山有很多石燕，每当风雨大作时就飞起，风雨停了它们又变成石头。?? ◎据说齐国有人看到一只独脚的鸟，就派人去问孔子是什么鸟。孔子说：“这鸟叫作商羊，每逢要下大雨时才出现。齐国出现了商羊，是要下大雨了。” 青女乃霜之神，素娥即月之号。雷部至捷之鬼曰律令，雷部推车之女曰阿香。云师系是丰隆，雪神乃是滕六。欻火、谢仙，俱掌雷火，飞廉、箕伯，悉是风神。列缺乃电之神，望舒是月之御。 【译文】青女是霜神，素娥是月亮的别名。雷部跑得*快的小鬼叫律令，雷部推雷车的仙女叫阿香。云神是丰隆，雪神叫滕六。欻火、谢仙，都主管打雷，飞廉、箕伯，都是风神。列缺是闪电神，望舒是驾驶月亮车的人。 【解说】◎素娥就是嫦娥，月亮中的仙女，通常用来代称月亮。?? ◎欻（xū）火、谢仙，都是传说中雷部的小鬼。甘霖、甘澍，俱指时雨；玄穹、彼苍，悉称上天。 雪花飞六出，先兆丰年；日上已三竿，乃云时晏。 【译文】甘霖、甘澍，都指的是及时雨；玄穹、彼苍，都是称呼上天。六出雪花飞舞，预兆明年的丰收；已经日上三竿，是说时间太晩了。 【解说】◎霖（lín）是连下三天的雨，澍（shù）是下得及时的雨。?? ◎玄，黑色。穹（qióng），天空。 蜀犬吠日，比人所见甚稀；吴牛喘月，笑人畏惧过甚。 【译文】蜀犬吠日，是比喻人见识太少；吴牛喘月，是笑话人过于害怕。 【解说】◎蜀是四川别称，那里终年多雨，加上山高，所以很少见到太阳，以至于狗看见太阳出来了，就觉得奇怪，拼命地叫。?? ◎吴指长江下游地区，那里气候炎热。水牛热怕了，看见月亮升起来，还以为是太阳又出来了，不禁又喘起来。 望切者，若云霓之望；恩深者，如雨露之恩。 【译文】迫切的希望，就好像云霓之望；深厚的恩情，就好像雨露之恩。 【解说】◎云是云彩，霓（ní）是彩虹。久旱不雨的时候，人们渴望见到云彩；暴雨成灾的时候，人们渴望见到雨过天晴的彩虹。 参商二星，其出没不相见；牛女两宿，唯七夕一相逢。 【译文】参、商二星，一个出，一个落，见不到面；牛郎、织女二星，只有七夕晚上才能会面一次。 【解说】◎参（shēn）、商是星空中的两个星座，由于它们的位置，当一个出现时另一个就落下去了，总不能同时看到。传说它们是古代高辛氏的两个儿子，由于总是争斗不已，他们的父亲就把他们送到这两个位置上，使他们无法见面。?? ◎传说牛郎和织女是夫妻，被王母用银河隔开，每年只准他们见一面。每当七月初七日晚上，就有喜鹊在银河上搭桥，让他们过河相会。
幼学琼林(全译解说本) 作者简介
程登吉(1601—1648)，字允升。明末西昌(今江西新建)人。学问渊博，生平以授徒为业，以数十年教学经验著成《幼学琼林》。 邹圣脉(1691—1761)，字宜彦。清代福建连城人。聪颖好学，以耕读著书为业。对《幼学琼林》进行增补，加以注释。 马辛民，1965年生。北京大学中文系毕业，从事古籍整理工作，现为出版社编辑。 艾俊川，1964年生。北京大学中文系毕业，从事印刷史、金融史、文献学研究工作，现为报社编辑。
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