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泰州学派“觉民行道”的哲学省察 版权信息
- ISBN：9787559846495
- 条形码：9787559846495 ; 978-7-5598-4649-5
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
泰州学派“觉民行道”的哲学省察 内容简介
本书分四个部分展开论述：**部分，回顾学术史并指出对泰州学派“觉民行道”研究的意义。第二部分，对泰州学派进行重新厘定，区分黄宗羲所确立的泰州学派是原初的泰州学派，界定王艮创始的泰州学派为后起的泰州学派。第三部分，对泰州学派“觉民行道”理论进行哲学省察：“百姓日用即道”是理论基石；“大成师”是先觉者；“孝弟慈”是泰州学派“实落处”；“乐学”是泰州学派“觉民行道”的保障。第四部分，对泰州学派“觉民行道”的实践探索进行考察，泰州学派“觉民行道”的实践探索，一是讲学，一是基层自治。
泰州学派“觉民行道”的哲学省察 目录
绪论
**节 泰州学派研究现状
第二节 “觉民行道”视角的研究意义
第三节 “觉民行道”视角的研究创新
**章 泰州学派的重新厘定
**节 泰州学派的含义
第二节 泰州学派的特征
第三节 泰州学派的代表人物
第二章 “百姓日用即道”：“极高明而道中庸”——“觉民行道”的理论基石
**节 “百姓日用”与“道”的关系的流变考察
第二节 “百姓日用即道”的真义
第三节 “百姓日用即道”评议
第三章 “大成师”：“出则必为帝者师，处则必为天下万世师”——“觉民行道”的先觉者
**节 师道与君道之间——儒家师道的政治沉浮
第二节 “大成师”的提出及其发展
第三节 “大成师”评议
第四章 “孝弟慈”：“民间一日只有三场事：奉父母、处兄弟、养妻子”——“觉民行道”的“实落处”
**节 先秦儒家孝观念的演变发展——从孝德到孝道再到孝治
第二节 泰州学派的孝悌观：“孝弟慈”
第三节 “孝弟慈”评议
第五章 “乐学”：“乐是学，学是乐”——“觉民行道”的保障
**节 儒家传统的乐学思想
第二节 泰州学派的乐学思想
第三节 泰州学派乐学思想评议
第六章 讲学与基层自治：“以先知觉后知”“治世还从睦族先”——“觉民行道”的实践探索
**节 “觉民行道”的实践探索之一——讲学
第二节 “觉民行道”的实践探索之二——基层自治
第三节 “觉民行道”实践探索的借鉴价值
结语
参考文献
后记
**节 泰州学派研究现状
第二节 “觉民行道”视角的研究意义
第三节 “觉民行道”视角的研究创新
**章 泰州学派的重新厘定
**节 泰州学派的含义
第二节 泰州学派的特征
第三节 泰州学派的代表人物
第二章 “百姓日用即道”：“极高明而道中庸”——“觉民行道”的理论基石
**节 “百姓日用”与“道”的关系的流变考察
第二节 “百姓日用即道”的真义
第三节 “百姓日用即道”评议
第三章 “大成师”：“出则必为帝者师，处则必为天下万世师”——“觉民行道”的先觉者
**节 师道与君道之间——儒家师道的政治沉浮
第二节 “大成师”的提出及其发展
第三节 “大成师”评议
第四章 “孝弟慈”：“民间一日只有三场事：奉父母、处兄弟、养妻子”——“觉民行道”的“实落处”
**节 先秦儒家孝观念的演变发展——从孝德到孝道再到孝治
第二节 泰州学派的孝悌观：“孝弟慈”
第三节 “孝弟慈”评议
第五章 “乐学”：“乐是学，学是乐”——“觉民行道”的保障
**节 儒家传统的乐学思想
第二节 泰州学派的乐学思想
第三节 泰州学派乐学思想评议
第六章 讲学与基层自治：“以先知觉后知”“治世还从睦族先”——“觉民行道”的实践探索
**节 “觉民行道”的实践探索之一——讲学
第二节 “觉民行道”的实践探索之二——基层自治
第三节 “觉民行道”实践探索的借鉴价值
结语
参考文献
后记
展开全部
泰州学派“觉民行道”的哲学省察 作者简介
唐东辉，1987年生，广西全州人。2019年毕业于山东大学儒学高等研究院，获哲学博士学位。现为广西民族大学政治与公共管理学院讲师，主要研究方向为先秦儒学、宋明理学尤其是泰州学派、中国传统政治思想。获国家社科基金青年项目一项（2021），在《孔子研究》《原道》《诸子学刊》《朱子学研究》《鹅湖》等专业刊物上发表论文多篇。
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