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当代中国哲学的情理学派 版权信息
- ISBN:9787560772677
- 条形码:9787560772677 ; 978-7-5607-7267-7
- 装帧:暂无
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 所属分类:>>
当代中国哲学的情理学派 内容简介
本文集所说的“情理学派”,是冯友兰先生及其弟子、冯门蒙培元先生及其弟子、蒙门黄玉顺先生及其弟子,共四代学者共同组成的一个重要学派,其间一脉相承的核心观念是“情理”。全书共分四编,编聚焦于冯友兰哲学思想中的“情理”维度;第二编写蒙培元先生创立了“情感哲学”(亦称“情感儒学”)体系,开启了当前儒家哲学的“情感转向”;第三编写黄玉顺创立“生活儒学”体系,与弟子们组成了“生活儒学”学派;第四编描述“情理学派”的拓展与推进。
当代中国哲学的情理学派 目录
导论 现代中国哲学的情理学派
**编 “新理学”学派
哲学与逻辑
调情理
论人生中底境界
理性与情感——重读《贞元六书》《南渡集》
冯友兰对中国哲学的贡献
阐旧邦以辅新命——冯友兰“新理学”的问题视域
理性·情感·生活——对冯友兰、蒙培元、黄玉顺之间学术嬗变的考察
冯友兰中国哲学研究范式之赓续及其嬗变——现代中国哲学中的“清华传统”研究
第二编 “情感儒学”学派
情感与理性
人是情感的存在——儒家哲学再阐释
中国哲学中的情感理性
儒学的生存论视域——从蒙培元先生《情感与理性》说起
情感儒学:当代哲学家蒙培元的情感哲学
世界的“返魅”——蒙培元先生的儒学自然宗教观
“随感之限”与“生生之机”
儒家道统中的法哲学体系传承及其现代转型
儒家形而上学的颠覆——评蒙培元的“情感儒学”
自由与情感——现代性危机背景下蒙培元的情感哲学之思
蒙培元∽情感儒学”对“自由儒学”的启发意义
儒家境界论的心理学转向与情感论转向——评蒙培元的“心灵境界”说
如何“接着讲”蒙培元先生的情感儒学
第三编 “生活儒学”学派
“生活儒学”导论
面向生活本身的儒学——“生活儒学”问答
回望“生活儒学”
爱,所以思——评黄玉顺生活儒学代表作《爱与思》
生活儒学对现象学与现代新儒学的回应
黄玉顺“生活儒学”本源视域的思想史意义
张祥龙“现象学儒学’’和黄玉顺“生活儒学”的若干比较
生活儒学的哲学突破
生活儒学在现代中国哲学“情理学派”中的地位”
去生活——生活儒学中的实践哲学
论“生活领悟”与“形式显示”之道路——生活儒学与海德格尔生存论的根本差异
当代儒学复兴运动的思想视域问题——以黄玉顺“生活儒学”为例
第四编 “情理学派“新开展
”实事求是”作为经学阐释命题的展开——乾嘉汉学的阐释学考察
现代性诉求的儒家式表达——儒家哲学的现代转型问题
正义的实现之路:从“生活儒学”到“修身儒学”
周革殷命”与传统政治哲学的确立与更新——民本的价值性及其演化
生活儒学的“新礼教”蕴涵——中国正义论的。隋义伦理”思想
自由何以可能——从“生活儒学”到“自由儒学”
当代儒学复兴中的概念建构与生活语言的关系问题——以“生活儒学”为视域
超越“超绝的心灵学”——探索儒家心灵哲学开展的新路径
“观仁论”释名篇
“实践儒学”的出场——从生活儒学的“实践”观念出发
《论语》中的个体思想
“训诂”的存在论意义——基于生活儒学的考察
“真“与“圣”:“生活境界论”探微
**编 “新理学”学派
哲学与逻辑
调情理
论人生中底境界
理性与情感——重读《贞元六书》《南渡集》
冯友兰对中国哲学的贡献
阐旧邦以辅新命——冯友兰“新理学”的问题视域
理性·情感·生活——对冯友兰、蒙培元、黄玉顺之间学术嬗变的考察
冯友兰中国哲学研究范式之赓续及其嬗变——现代中国哲学中的“清华传统”研究
第二编 “情感儒学”学派
情感与理性
人是情感的存在——儒家哲学再阐释
中国哲学中的情感理性
儒学的生存论视域——从蒙培元先生《情感与理性》说起
情感儒学:当代哲学家蒙培元的情感哲学
世界的“返魅”——蒙培元先生的儒学自然宗教观
“随感之限”与“生生之机”
儒家道统中的法哲学体系传承及其现代转型
儒家形而上学的颠覆——评蒙培元的“情感儒学”
自由与情感——现代性危机背景下蒙培元的情感哲学之思
蒙培元∽情感儒学”对“自由儒学”的启发意义
儒家境界论的心理学转向与情感论转向——评蒙培元的“心灵境界”说
如何“接着讲”蒙培元先生的情感儒学
第三编 “生活儒学”学派
“生活儒学”导论
面向生活本身的儒学——“生活儒学”问答
回望“生活儒学”
爱,所以思——评黄玉顺生活儒学代表作《爱与思》
生活儒学对现象学与现代新儒学的回应
黄玉顺“生活儒学”本源视域的思想史意义
张祥龙“现象学儒学’’和黄玉顺“生活儒学”的若干比较
生活儒学的哲学突破
生活儒学在现代中国哲学“情理学派”中的地位”
去生活——生活儒学中的实践哲学
论“生活领悟”与“形式显示”之道路——生活儒学与海德格尔生存论的根本差异
当代儒学复兴运动的思想视域问题——以黄玉顺“生活儒学”为例
第四编 “情理学派“新开展
”实事求是”作为经学阐释命题的展开——乾嘉汉学的阐释学考察
现代性诉求的儒家式表达——儒家哲学的现代转型问题
正义的实现之路:从“生活儒学”到“修身儒学”
周革殷命”与传统政治哲学的确立与更新——民本的价值性及其演化
生活儒学的“新礼教”蕴涵——中国正义论的。隋义伦理”思想
自由何以可能——从“生活儒学”到“自由儒学”
当代儒学复兴中的概念建构与生活语言的关系问题——以“生活儒学”为视域
超越“超绝的心灵学”——探索儒家心灵哲学开展的新路径
“观仁论”释名篇
“实践儒学”的出场——从生活儒学的“实践”观念出发
《论语》中的个体思想
“训诂”的存在论意义——基于生活儒学的考察
“真“与“圣”:“生活境界论”探微
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当代中国哲学的情理学派 作者简介
郭萍,山东青岛人,哲学博士。现任职于山东社会科学院国际儒学研究与交流中心,兼任《当代儒学》执行主编。主要研究方向为儒家哲学、中西比较哲学。近年来尝试进行“自由儒学”的理论建构,已发表《“自由儒学”纲要》《面向自由问题本身的儒家哲学建构》《自由何以可能——从“生活儒学”到“自由儒学”》《自由与境界——唐君毅心灵境界论解析》《儒家的自由观念及其人性论基础——与西方自由主义的比较》《中国自由观念的民族性与时代性》等多篇论文。
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