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两汉两罗马 版权信息
- ISBN：9787533943950
- 条形码：9787533943950 ; 978-7-5339-4395-0
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
两汉两罗马 本书特色
在《易中天中华史第九卷：两汉两罗马》中，从马其顿走出来的亚历山大带领罗马战波斯、征埃及、侵印度，可是升为帝国的马其顿却在亚历山大身后分崩离析。“王政时代”建立起人民大会和元老院制度，然而自由和法律终于*终取代了国王。共和制度持续了五百年，却在刺杀恺撒之后垮塌。继承恺撒意志的是出身寒门的屋大维，他终于实现了“罗马统治下的和平”。此后，罗马帝国动乱不止，五贤君也无法力挽狂澜。罗马分裂为东西两半，*终无可挽回地衰颓下去。大汉同罗马一样，也是自生成长起来，也是没有信仰。在王莽的变法与改制之后，农商俱损，民怨沸腾。由此，西汉过渡到东汉。结果，罗马死了，基督教却在她身上成长起来。中华帝国也没有信仰，却只经历了改朝换代和治乱循环，没有长时间分裂和制度性崩溃，这一切皆为何故？
两汉两罗马 内容简介
大汉与罗马曾双雄并峙，几乎同时成为世界性文明，又先后陷入分裂状态。然而，中华在短暂分裂之后重归一统，罗马却走上了不归之路。 一个有着当时很优越制度的国家为什么会灭亡？一个没有宗教信仰的民族却为什么能维系文明数千年不中断？没有中断的文明为什么会逐渐失去世界性？消亡了的文明又为什么能重生，并成为西方现代文明的源头之一？ 易中天著的《两汉两罗马/易中天中华史》将从世界、历史、制度、信仰和信念五个方面展开讨论，试图解开这些奥秘。
两汉两罗马 目录
**章 世界
罗马人来了
亚述：壮丽的错误
波斯：仁慈的征服
希腊：自由万岁
亚历山大：世界公民
第二章 历史
初生牛犊
保卫共和
被杀的岂止是恺撒
屋大维上位
各奔东西
第三章 制度
王莽失败
屋大维成功
共和的精神
法治天下
罗马之亡
第四章 信仰
我们为什么没有信仰
佛教：无神的宗教
犹太：人类的先知
原罪与救赎
救世主还是掘墓人
第五章 理念
三纲五常
天人合一
政治化巫术
东汉之亡
道教启示录
后记 为什么是罗马
罗马人来了
亚述：壮丽的错误
波斯：仁慈的征服
希腊：自由万岁
亚历山大：世界公民
第二章 历史
初生牛犊
保卫共和
被杀的岂止是恺撒
屋大维上位
各奔东西
第三章 制度
王莽失败
屋大维成功
共和的精神
法治天下
罗马之亡
第四章 信仰
我们为什么没有信仰
佛教：无神的宗教
犹太：人类的先知
原罪与救赎
救世主还是掘墓人
第五章 理念
三纲五常
天人合一
政治化巫术
东汉之亡
道教启示录
后记 为什么是罗马
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两汉两罗马 节选
罗马人来了 东汉桓帝延熹九年（公元166年），也就是曹操十一岁那年，有一个外国使团来到洛阳。他们带来了象牙、犀牛角和龟甲，以表示对一个陌生帝国的崇高敬意。 没人知道他们一行走了多久，但一定很不容易。因为这个国家远在天边，被当时的中国人称为海西国，也叫犁，载入东汉官方史册的名称是“大秦”。 大秦就是罗马。 派遣使团的“大秦王安敦”，则很有可能就是罗马皇帝马可·奥里略·安敦尼。 这是两个伟大文明的**次亲密接触，之前则是失之交臂。东汉和帝永元九年（公元97年），外交官甘英受定远侯班超派遣出使罗马，走到今天的伊朗境内却被劝阻在波斯湾海岸。当地人告诉他们，通过地中海需要准备三年的粮食，而且在海上是会想家，也会死人的。 甘英等人只好作罢。 好在六十九年后，罗马人自己来了。 现在已经无法确知，那些罗马人为什么要来中国。就连他们是否当真为罗马皇帝所派，也只能存而不论。也许他们并非使团，而是商队。目的，则自然是丝绸。 中国的丝绸很早就传到了罗马，成为罗马元老院议员和贵妇人钟爱的服装面料。罗马人甚至因此而把中国称为Seres，这个拉丁语词汇的意思就是丝绸。 运到罗马的丝绸经过了长途跋涉，先是经河西走廊到达现在的新疆，然后走南道沿昆仑山北麓前进，走北道则沿天山南麓西行。两条路*后都要过葱岭（帕米尔高原），起点都是长安，也都通往大秦。 而且，它们有一个美丽的名字：丝绸之路。 丝绸之路的开通缘于汉武帝的战略构想，他要联合匈奴的宿敌对付匈奴。联盟的对象，首先是被匈奴打败的月氏（读法有争议，可读如越支或肉支）。这些人被驱逐出境，早已不知去向，因此**步便是要找到他们。 于是，一位了不起的探险家出发了。 他的名字叫张骞。 张骞通西域从来就是佳话，他的旅行却十分艰险。戈壁滩飞沙走石热浪滚滚，帕米尔冰雪皑皑寒风刺骨，匈奴的骑兵则在那片辽阔的土地上纵横驰骋，张骞一行随时随地都会一头撞上。 实际上，他们在匆匆穿过河西走廊时，便毫无悬念地被俘虏，并被带到位于今内蒙古呼和浩特附近的匈奴王庭。军臣单于理直气壮地对张骞说：月氏在我北边，汉人怎么能去？如果我要去越国，大汉会同意吗？ 当然不会同意，张骞也只好滞留匈奴十年。 更让张骞沮丧的是，后来他虽然逃了出来，并在大宛人和康居人的帮助下，在阿姆河流域找到了月氏，月氏却早已没有了向匈奴复仇的念头。他们非常满足地在那里安居乐业，并庆幸自己因祸得福。 张骞只能回国。 再次被俘又死里逃生的张骞虽然没能结成联盟，却带回了足够多的世界知识和异国情调。通过他向汉武帝提交的考察报告，中国人**次睁开眼睛看世界，并领略到西域各国之外诸多民族的万种风情。 P3－5
两汉两罗马 作者简介
易中天，1947年生于长沙，曾任教于武汉大学、厦门大学。现居江南某镇，潜心写作“中华史”。在易中天看来，《二十四史》基本上是“帝王家谱”，《资治通鉴》则是可供统治者借鉴的历史经验和教训。正因为如此，他认为汗牛充栋的各类中华史，大多没有全球视野和现代史观，因此他将在直觉、逻辑和证据的基础上，书写人们“不知道和想知道”的历史。 已出版作品：《易中天文集》（1－16卷），《易中天中华史》（总序、1－12卷）。
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