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游山日记(精) 版权信息
- ISBN：9787101153705
- 条形码：9787101153705 ; 978-7-101-15370-5
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
游山日记(精) 本书特色
1.林语堂推许为“日记模范” 本书面世于清末，后数次翻刻，民国间被周作人发现后，推荐给林语堂，林语堂特地撰写五千字长文《〈游山日记〉读法》，推许为“日记模范”并阐述理由，赞许其“有小有大”“有透彻议论有幽默风格”“闲散自然、涉笔成趣”等多种妙处，并推荐重新整理出版，周作人为之作序，周劭亦撰写跋语，此次均附于书后。 2.《白香词谱》作者的另一部杰作 本书作者舒梦兰是晚清时著名的才子，他编纂的《白香词谱》被誉为“学词入门**书”，其才情卓越可知。兼且性情洒脱自然，故日记中非但庐山清景、虎啸云醉皆来笔底，令人读之如身临其境，又嘲庸人、讽俗官，杂论儒释道三教乃至西方基督教，甚至以18世纪的中国文人之身而关注到人口问题，近于西方政治经济学家马尔塞斯，可见其见识超人。 3.横排简体，精心点校，清新宜人，便于携带 这是《游山日记》**次推出简体横排版本，邀请浙江师范大学于淑娟教授精心点校，选择上海图书馆藏嘉庆十年刻本为底本，参考相关文献校勘，收录原刻本所有内容及民国版序跋等，内容完整、点校精善。加之版式设计疏朗，开本小巧宜人，为读者打造舒适的阅读体验。
游山日记(精) 内容简介
《游山日记》是晚清文人、《白香词谱》作者舒梦兰的作品，被林语堂称赞为“日记模范”，并专门为之写了一篇近五千字的长文《〈游山日记〉读法》，指出其“有小有大”“有透彻议论有幽默风格”“闲散自然、涉笔成趣”等多种妙处，大加推崇。是书共12卷，前10卷称“天香随笔”，即嘉庆年间居游庐山一百日中所作日记；后2卷称“天香手稿”，为期间所作诗赋。舒梦兰编纂的《白香词谱》被誉为“学词入门书”，其才情很好可知，兼且性情洒脱自然，故日记中非但庐山清景、虎啸云醉皆来笔底，令人读之如身临其境；兼且嘲庸人、讽俗官，杂论儒释道三教乃至西方基督教，甚至以18世纪的中国文人之身而关注到人口问题，近于西方政治经济学家马尔塞斯，可见其见识超人之处。而正经中杂以诙谐，行文如行云流水，幽默而不流于尖酸，洵为上乘小品，上乘幽默。书前有此次整理者所撰前言，后附1936年周作人序、林语堂《〈游山日记〉读法》、周邵跋。
游山日记(精) 目录
前言
天香随笔——日记
卷一 嘉庆九年六月一日戊午（7月7日）— 丁丑（7月2６日）
卷二 戊寅（7月27日）—己丑（8月7日）
卷三 四月庚寅（8月8日）—丁酉（8月15日）
卷四 戊戌（8月1６日）—庚戌（8月28日）
卷五 辛亥（8月29日）—辛酉（9月8日）
卷六 壬戌（9月9日）—丁卯（9月14日）
卷七 戊辰（9月15日）—甲戌（9月21日）
卷八 乙亥（9月22日）—庚辰（9月27日）
卷九 辛巳（9月28日）—丁亥（10月4日）
卷十 戊子（10月5日）—丙申（10月1３日）
天香手稿——诗词
卷十一
卷十二
附录一 嘉庆十年本序、书札、跋、题词
序／黄有华
金溪杨叔子寄靖安舒叔子书／杨韺
跋／乐钧
题词
附录二 一九三六年本序、《游山日记》读法、跋
序／周作人
《游山日记》读法／林语堂
跋／周劭
展开全部
游山日记(精) 节选
癸酉（7月22日）日晡归黄龙，比入寺，虎啸者三，闻之甚快。此虎殆欲嗣“虎溪三笑”之风，遇我不薄。既卧，更留意听之，辗转不寐，至漏深灯灭，怪风满林，始复遥闻其吼，大慰岑寂。西辅谓予不畏虎而畏犬，不畏龙而畏蛇，不畏王公君子而畏驵侩小人，可谓知言。 己丑（8月7日）饭后果大雨，檐声如瀑。徐察天池，得雨水反有浊意，是云自地起，赋气未能极其清，故天池不乐受耶？下士谓韩、樊之封爵等耳，乃不屑与哙等伍，所以取祸，殊不知信即终穷，亦羞与哙为友也。此志惟萧何知之，故亦惟萧何惜之而已。 辛卯（8月9日）大雨终日，昨所谓凉者，变而寒矣。西辅客衣皆着之，犹有惧色。不免避热来，复避寒归，归仍大热，则又复追慕天池。人生亦安有两面便宜之境？可深思也。 辛巳望（8月19日）日将落，度南涧缘崖而上，至文殊塔望东林西林二寺，乃在平畴冈阜间，无甚清景，想直以高僧名士重于古耳。九江郡依稀一掌，介彼弥漫秋涨间，允称泽国。人亦何苦欲久视争雄于滚滚黄尘之内，不畏热耶？ 辛亥（8月29日）黄龙竹万竿，西辅选一绝大者，截作八筒。予命宗慧穿节浸天池一月，然后以次镌字，作天池、竹影、黄龙潭、栖贤、三峡、招隐瀑布、聪明泉、佛手露凡八目，总名之“八功德水”。归装若此，差可自豪，但恐老妻见予一身外惟八大竹筒，疑其作叫化总管，为绝倒耳。 丁卯（9月14日）秦始皇好吃热药，以助火纵欲，其始也亦殊快意，浸假而遂生陈涉之痰，动项羽之火，痰火炽而中风亡矣。 唐太宗好吃阴药，故体貌润泽，未尝有疾，浸假而酿成高 宗之痿，明皇之泻，赖有徐、狄之参耆，挽回元气，郭、李之附桂，扶助真阳，虽危不殆，盖不比强阳之症，难急救耳。 戊辰（9月15日）闻晓钟梵唱而起，径诣文殊崖看云。意方适而剃发人至，不直为此舍妙云归也，遂呼使剃沐崖上，和云栉发，黑白分明，香光则一，可谓与云为徒矣。盥漱已，云始登山，则命宗慧爇巨爆抛入云中，轰然一声，万峰齐应，不禁与颠仙相视而笑，此至乐也。 丁丑（9月24日）晴。掾至，予得以窥帘看官，闻其说官话，唾官痰，着官衣，雍容缓步，诣后山主祭。仆役廿余人斋于客堂，则闻戛戛然唇声、齿声、相骂声、呼笑之声、鼾齁声。良久，官自后山还前殿，终不拜佛，盖亦崇正学，辟异端，有道之士也。亦不屑赏鉴天池，但仰面望铁瓦，问曰：“生铁乎？熟铁乎？”僧对曰：“生铁。”复问：“落雨时池水溢乎？”对曰：“不溢。”官曰：“亦溢耶？”盖缘僧畏官而喉不响，官傲僧而听不卑，故两误耳。斋罢即还，竟不暇照例游山，而主僧之瓶有余粟，釜有余羹，并以其余羹乞我。枯肠得润，皆郡掾之惠也，谨记其高风遗爱如此。 壬午（9月29日）亭午，数游人相过，知客僧延款甚殷。一猬髯蛙腹者叹曰：“真好庐山，南北行半日不尽，脱可种菽麦，何难致富？敝乡之山甚宜树艺，惜宽广逊之，故古人独夸此 山。”予闻之甚乐。昔人有酷好鹤而蕃其种者，一贵人见而乞焉，不得已笼献其一，甚有德色。翌日造请，贵人者殊不称谢，其人不能耐，遂自夸鹤美。贵人颦蹙摇首曰： “昨已尝试，味反出雁鹅之下，奚足贵耶？” 戊子（10月5日）晴，风息。僧与客哄于东堂，盖斋罢化缘时也。予逆料必有此难，而客犹感彼殷勤也。凡人情之加礼于客有多端，惟敬德论交、酬恩道故者，必无所求，或可以受之不报，此外则当思所以为报，乃可受耳。客殊梦梦，故与僧哄。
游山日记(精) 作者简介
舒梦兰（1759—1835），字白香，晚号天香居士，江西靖安人。为人洒脱风趣，极富才情。应试落第后，遂闭门读书，绝意仕途，以布衣终其身。又曾游北京，为怡恭亲王座上客。与名词人乐莲裳相友善，组织莲根诗社。著有《游山日记》《白香词谱》等。 于淑娟，浙江师范大学人文学院教授，于中国人民大学获博士学位。致力于先秦两汉文学与经学以及明清文学研究，成果丰硕。著有《韩诗外传研究》《汉大赋与汉代辞书研究》《龙门子凝道记名义考论》及古籍整理《毛诗集释》等。
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