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当代雕塑艺术多维功用探索研究 版权信息
- ISBN：9787520388481
- 条形码：9787520388481 ; 978-7-5203-8848-1
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
当代雕塑艺术多维功用探索研究 本书特色
本书是探索各类雕塑艺术功能方面的著作，主要由中国雕塑艺术发展概论、当代雕塑艺术综合阐述、城市环境雕塑艺术、陶瓷雕塑艺术、冰雪雕塑艺术以及当代雕塑艺术意境探索六个部分组成，整书以雕塑艺术的发展脉络为基础，分析了当代雕塑艺术的发展过程，并详尽介绍了几种较为特殊却对雕塑艺术功用具有引导价值的雕塑形式。
当代雕塑艺术多维功用探索研究 内容简介
《当代雕塑艺术多维功用探索研究》以雕塑艺术的发展脉络为基础，分忻了当代雕塑艺术的发展过程，并详尽介绍了几种较为特殊却对雕塑艺术功用具有引导价值的雕塑形式，综台探索了当代雕塑艺术对社会、经济、文化等各个方面的促进作用，对雕塑艺术工作者、雕塑艺术研究者、雕塑艺术教育者、雕塑艺术爱好者都有一定的参考价值。
当代雕塑艺术多维功用探索研究 目录
前言
**章 华夏传统与雕塑之美·中国雕塑艺术发展概论
**节 中国雕塑时代发展史
第二节 中国雕塑艺术的独特性分析
第三节 中国雕塑艺术的审美特征
第二章 开放边界与公众媒介·当代雕塑艺术综合阐述
**节 萌生·当代雕塑艺术的兴起
第二节 觉醒·当代雕塑艺术的多元化
第三节 突破·当代雕塑的快速发展
第三章 人文环境与公共艺术·城市环境雕塑艺术
**节 城市雕塑艺术的发展脉络
第二节 城市雕塑艺术的创作特征
第三节 城市雕塑艺术与空间环境
第四节 城市雕塑艺术的创作功用
第四章 创新艺术与土石之魂·陶瓷雕塑艺术
**节 陶瓷雕塑创作基本知识
第二节 陶瓷雕塑艺术的艺术分类
第三节 当代陶瓷雕塑艺术的制作工艺与表现功用
第五章 自然结晶与艺术灵慧·冰雪雕塑艺术
**节 冰雪雕塑艺术的源头·冰雪文化
第二节 冰雪艺术表现形式
第三节 冰雪雕塑艺术的功用解析
第六章 消费时代与观念表达·当代雕塑艺术意境探索
**节 当代雕塑艺术的材料语言
第二节 当代雕塑艺术的形态效用
第三节 当代雕塑艺术的发展总结
参考文献
**章 华夏传统与雕塑之美·中国雕塑艺术发展概论
**节 中国雕塑时代发展史
第二节 中国雕塑艺术的独特性分析
第三节 中国雕塑艺术的审美特征
第二章 开放边界与公众媒介·当代雕塑艺术综合阐述
**节 萌生·当代雕塑艺术的兴起
第二节 觉醒·当代雕塑艺术的多元化
第三节 突破·当代雕塑的快速发展
第三章 人文环境与公共艺术·城市环境雕塑艺术
**节 城市雕塑艺术的发展脉络
第二节 城市雕塑艺术的创作特征
第三节 城市雕塑艺术与空间环境
第四节 城市雕塑艺术的创作功用
第四章 创新艺术与土石之魂·陶瓷雕塑艺术
**节 陶瓷雕塑创作基本知识
第二节 陶瓷雕塑艺术的艺术分类
第三节 当代陶瓷雕塑艺术的制作工艺与表现功用
第五章 自然结晶与艺术灵慧·冰雪雕塑艺术
**节 冰雪雕塑艺术的源头·冰雪文化
第二节 冰雪艺术表现形式
第三节 冰雪雕塑艺术的功用解析
第六章 消费时代与观念表达·当代雕塑艺术意境探索
**节 当代雕塑艺术的材料语言
第二节 当代雕塑艺术的形态效用
第三节 当代雕塑艺术的发展总结
参考文献
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当代雕塑艺术多维功用探索研究 节选
其一，中国原始社会的公有制模式并未被破除，就直接进入了奴隶阶级社会，而阶级社会的形成就是通过原始社会氏族和家族部落演化而来的，统治阶级通过压榨和剥削低阶级民众的劳动财产，然后以各种名义对低阶级民众进行统治，也可以说自中国的阶级社会形成之后，社会风气就成为通过心术的完善就能够去统治普通的劳力者，这也造就了运用心术的统治阶层地位远远高于劳力者，虽然从物质角度而言劳心的统治阶层财富量和低阶级的劳力者差距并不是非常巨大，但是精神观念中所传承下来的等级观念却一直影响着中国社会的发展。因此才有了学而优则仕的思想论调，也才有了古人将跻身劳心阶级当成终生奋斗目标的思想。而且中国古人崇尚的劳心，并非传统意义上的脑力劳动，并非征服自然的科学技术，也并非助人进步的科技发明，而是重视所谓的政治贤明和权术，这就造成这种劳心崇尚思想并没有促进科技的发展，甚至在很大程度上使得劳动意识积极性变差。在这样的崇尚劳心思维定位下，古人所处的整个社会开始认为普通劳力者就低于劳心者一等乃至数等，所以对手工技艺等都有所轻视甚至鄙视。这种社会风气造就了中国雕塑艺术根本没有任何地位，自然也就无法得到大力的推崇和理论化的完善，从而无法形成真正意义上的艺术传承。 其二，古代中国的阶级论虽然是劳心者高于劳力者，但对农业异常看重，不管哪个朝代的当权者江山社稷之根源都是稳定民心，这里的民指的就是广大的务农劳力者。虽然务农也是劳力者，但其地位却远远高于其他从事手工技艺的艺人，毕竟“民以食为天”，也可以理解为古人所普遍认为的体力劳动者，*正统的就是务农，只有务农才算正道，其他则都属于奇技淫巧、歪门邪道，而统治阶层也因为这种风气比较容易接近农民却很难去接受工匠艺人。艺术的发展本就脱胎于普通的生活和劳动，想要成为一门独立发展和理论完善的成熟艺术，还需要拥有一定社会地位和文化修养的从事该艺术的人进行创作和提高。就如中国的诗歌和绘画，其能够形成独立艺术根源就在于参与其中的都是拥有一定文化修养的文人墨客，也因为其文才和心术之才，这些人能够进入仕途并走上更高的阶级地位，所以诗歌和绘画才得以飞速发展。然而雕塑本身就被古人看成雕虫小技，所以这些拥有一定地位和文化修养的人根本不屑去参与，这也就造成中国雕塑艺术根本无法不断探索和创新，更无法通过统治阶层进行传播和理论完善，因此一直未能成为真正意义上的艺术。 （三）固守生活方式的局限性 以古希腊为代表的古西方生活方式极为开放和城市化，其社会对商业、工业等各种技艺类行业较为重视，聚集交流就成了主要的生活模式，从而发展成了以都市和城市文明为主的社会形态。城市化造就了竞技、比赛、节日、庆典、娱乐等活动，这种开放自由的生活方式，使得西方人对艺术的追求更加开阔，因此西方雕塑作品，尤其是面向大众的大型雕塑，具有公众性质和能够被公众欣赏的神像、运动员雕塑、纪念碑雕塑等，成了非常好的艺术载体。而且西方这种外向的艺术追求诉求，令民众更加倾向于炫耀和竞争，比如力图将城市建设得更美，力图让美的艺术让更多人接受和认可，这种诉求大大促进了雕塑艺术的发展。 中国自古以来生活方式就具有一定的固守性，这是在民族文化不断影响下逐渐形成的民族性格。不管古代还是现代，民众都具有非常强的乡土情结，也正是因为这种情结，中国人不容易突破地域的局限性，很早就开始了定居的农业生活，形成了易于满足现状的现实主义和追求田园生活的理想主义性格，这种性格带来了极大的局限性。 在这种固守生活方式的影响下，雕塑艺术很难得到创新，这无形中限制了雕塑艺术创作的创新性和多样性，尤其是具有极大社会色彩的雕塑，与西方对比起来显得极为匮乏，如陵墓雕塑、建筑雕塑等都只是工匠当成劳动任务来完成的作品，其中甚至并不会融合工匠自己的精神需求和创意，因此中国陵墓雕塑和建筑雕塑的统一性和模式化比较严重。不过，也正是因为所有的工匠都来自民间，同时中华民族实际生活中对雕塑品有着极大的需求量，所以民间雕塑艺人敏锐的悟性以及丰富的想象力和创造力在民间雕塑方面得到了极大的发挥，尤其是民用的茶具、碗具、装饰等陶瓷雕塑和用以把玩的各种雕塑器物，无不显示了中国民间工匠精湛而独特的技艺和审美，这种艺术的发展模式也令中国传统雕塑艺术形成了较为独特的发展路径。
当代雕塑艺术多维功用探索研究 作者简介
张燕，女，1989年出生于浙江省海宁市，毕业于韩国圆光大学，博士研究生，现任职于山东艺术院。发表书评《陶瓷纹样在服装设计中的应用研究——评》，出版专著《统雕塑的传承与发展研究》。
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