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滨海传统村落

滨海传统村落

出版社:海天出版社出版时间:2020-12-01
开本: 26cm 页数: 228页
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滨海传统村落 版权信息

  • ISBN:9787550729872
  • 条形码:9787550729872 ; 978-7-5507-2987-2
  • 装帧:80g纯质纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:>>

滨海传统村落 本书特色

1.本项目入选国家新闻出版署“十三五”出版规划,入选2019年国家出版基金项目。 2.本项目的出版,是以图文并茂的形式对中国传统村落进行抢救性保护的一种方式,更是践行党的十九大报告中乡村振兴战略之“繁荣兴盛农村文化,焕发乡风文明新气象”的一种方法。 3.每册图书前面附有一幅《中国传统村落文化区总图》的拉页地图,全面具体呈现中国传统村落各个文化区的分布现状,极具学术研究价值和文化传播价值。 4.丛书作者均为中国村落文化研究方面的专家学者和高校教师,该套丛书是高校村落文化研究方向不可或缺的研究参考图书,有助于推动“传统村落学”学术框架的形成。 5.传统村落具有重要的文化价值、生态价值和经济价值,是地理环境、人口迁移和社会经济交互作用的结果。但在快速城镇化、现代化和某些不当措施的冲击下,中国传统村落正在面临生存的挑战。传统村落的消失不仅意味着村落建筑的消亡,更严重的是意味着传统村落所蕴含的文化价值的消亡。因此本套丛书试图对中国传统村落进行一次科学的梳理、抢救性记录和提出保护建议,通过深度挖掘传统村落的价值,重新唤起社会关注,重振乡居生活方式。

滨海传统村落 内容简介

本书涵盖该文化区内的地理环境、人口变迁、物质景观、非物质文化景观、重点保护村落概述等内容, 多角度分类解读区域内的传统村落文化, 书末附本文化区内所有的传统村落名录、地理信息及价值评估表等。该书是学院派专家与“古村之友”志愿者强强联合打造的通俗易懂又不失学术价值的经典读物, 试图对中国传统村落进行一次科学的梳理、抢救性记录和保护性活化, 通过深度挖掘传统村落的价值, 唤起社会关注, 重振乡居生活方式。

滨海传统村落 目录

**章 中国海洋文化与滨海传统村落 001

**节 中国海洋文化 / 002

一、蓝色文明——世界海洋文化的主色调 / 002

二、蓝黄交融——中国海洋文化的特点与价值 / 003

三、南重北轻——中国海洋文化的时空演化 / 004

四、再展宏图——中国海洋文化的未来 / 007

第二节 滨海传统村落 / 007

一、中国传统村落的文化遗产价值 / 007

二、滨海传统村落的数量和分布 / 009

三、滨海传统村落文化遗产的内涵与构成 / 010

第二章 滨海传统村落景观的形成 013

**节 因海而生——陆海相依的自然基础 / 014

第二节 临海而居——自下而上的形成过程 / 016

一、靠海吃海的劳动生产方式 / 016

二、服务于生产生活的社会活动方式 / 017

三、带有深刻海洋烙印的精神生活 / 018

第三节 开放与封闭——自上而下的影响过程 / 023

第四节 流动与迁徙——内外交融的演化过程 / 025

第三章 黄渤海海域的滨海传统村落 029

**节 物质文化景观 / 030

一、建筑景观 / 030

二、产业景观 / 041

第二节 非物质文化景观 / 044

一、风俗习惯 / 044

二、民间信仰 / 052

三、民间艺术 / 058

第三节 典型村落 / 063

一、桑岛村 / 063

二、青山村 / 067

三、东楮岛村 / 074

四、高家庄子 / 081

第四章 东海海域的滨海传统村落 091

**节 物质文化景观 / 092

一、建筑景观 / 092

二、产业景观 / 103

第二节 非物质文化景观 / 106

一、风俗习惯 / 106

二、民间信仰 / 117

三、民间艺术 / 122

第三节 典型村落 / 127

一、青观顶村 / 127

二、松岐村 / 131

三、东山村 / 138

四、东沙村(社区)/ 146

第五章 南海海域的滨海传统村落 153

**节 物质文化景观 / 155

一、建筑景观 / 155

二、产业景观 / 160

第二节 非物质文化景观 / 163

一、风俗习惯 / 163

二、民间信仰 / 171

三、民间艺术 / 176

第三节 典型村落 / 181

一、三卿村 / 181

二、白查村 / 185

三、大城所村 / 189

四、白龙村 / 191

第六章 滨海传统村落的保护与活化利用 199

**节 滨海传统村落面临的威胁 / 200

第二节 滨海传统村落的保护与活化利用模式 / 203

一、滨海传统村落文化遗产的保护模式 / 203

二、滨海传统村落文化遗产的活化模式 / 207

三、不同模式的优缺点 / 210

第三节 滨海传统村落保护与活化的对策 / 211

一、对滨海传统村落及其文化遗产进行调查整理和专门研究 / 211

二、滨海传统村落文化遗产的保护和活化应保持其原真性和完整性 / 212

三、加强滨海传统村落文化遗产的活态化保护与传承 / 212

四、坚持保护开发与社会经济发展相协调 / 213

五、加强滨海传统村落保护领域的多重主体合作 / 214

六、建立滨海传统村落保护与发展的体制机制 / 215

参考文献 / 217

附录:滨海传统村落名单 / 220

后记 / 227


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滨海传统村落 节选

全球海洋的总面积为3.62亿平方千米,占地球表面积的71%。人类在数千年的文明发展史中,创造了丰富灿烂的海洋文化,是人类文明发展中至关重要的蓝色篇章。海洋影响着滨海地区的气候条件和生存环境,从而在漫长的历史中逐渐形成了人类与之适应的生产生活方式,影响着人类的聚落、衣食住行、婚丧嫁娶,乃至人类的观念、信仰、思维方式和审美情趣。海洋文化,作为人类文化的一个重要构成部分,是人类在认识、开发、利用海洋,调整人与海洋的关系的社会实践中形成的精神成果和物质成果的总和。 海洋文化是人类缘于海洋而发展创造的文化,就内质结构而言,它具有涉海性;就运作机制而言,它具有外向的辐射性与对外的交流性,即异域异质文化之间的跨海联动性和互动性;就价值取向而言,它具有商业性和慕利性;就历史形态而言,它具有开拓性和拓展性;就社会机制而言,它具有社会组织的行业性和政治形态的民主性;就哲学与审美蕴含而言,它具有生命的本然性和壮美性。总之,由对外性、互动性、商业性、开拓性等诸多特性构成的“蓝色文明”即世界海洋文化的主色调。 中国有1.8万多千米的大陆海岸线(尚不包括岛屿的海岸线),然而,黑格尔曾说:“古代中国、印度和巴比伦都发展了耕种。但这些耕种的人仍然闭关自守,没有分享到海洋文明。无论他们的航海发展到怎样,都没有影响到他们的文化。”这或许是因为,虽然中国滨海地区也产生了丰富的海洋文化,但与西方相比,二者的内涵迥然不同。相较于西方海洋文化的“蓝色”,中国的海洋文化是“蓝色”海洋性与“黄色”内陆性交织的产物,具有“蓝黄交融”的特点。 现代历史学家钱穆先生将人类文化大致分为三种类型,即游牧文化、农耕文化和商业文化,并指出游牧文化发源在高寒的草原地带,农耕文化发源在河流灌溉的平原,商业文化发源在滨海地带以及近海岛屿。他认为游牧文化和商业文化流动、进取,农耕文化静定、保守,而中国文化自始至终是建筑在农业上的,其本质是彻头彻尾的农业文化。但是,中国并非没有海洋文化,勤劳勇敢的中华民族在这块土地上创造的中华文明,既有大陆文明的传统,也包含了海洋文明的基因,只是以另一种独特的面貌呈现。当我们比较中西方海洋文化史的时候,可以清晰地看到二者的差异。世界上典型的海洋文化的创造主体没有足够可供农耕的土地,贸易成为他们主要的生活生产方式,开放进取、冒险、流动、闯荡、慕利、自由、竞争、浪漫、刺激等是其主要精神特征。中国地大物博,悠久的内陆农耕文明和东南沿海的海洋文明之间交织碰撞,有广袤的内陆地区腹地作为依托,产生了异于西方的中国海洋文明。中国的郑和下西洋比西方大航海早了将近一个世纪,中国的航海条件和能力远胜于当时的西方,但是郑和下西洋却远没有像西方大航海时代那样创造出“地理大发现”的奇迹。中国自秦汉时期就已开辟了“海上丝绸之路”,此后千百年间陆续将四大发明等传入海外各国,让世界各文明古国通过海上大动脉串联在了一起。然而中国自始至终都不曾像西方殖民者那样以掠夺资源为目的,而是始终奉行和平友好交 流的原则。正如著名海洋文化学者曲金良教授所归纳的:在对待海外交通上,中国的海洋文化传统不重视对海外未知世界的探索发现;在对待异国、异族上,中国重在怀柔、安抚,只希望相安无事,而不以掠夺开发、殖民占领为目的;在对待海上丝绸之路上,中国重在互通有无,利义兼之,不追求掠夺性的暴力加暴利性的贸易。长期以来,人们一直以西方海洋文化为海洋文化的典型形态,但中西方在海洋文化上的差异从某种角度上来看,恰恰凸显了中国海洋文化的独特性。负陆面海的地理环境使华夏先民早在远古时代就与浩瀚的大海有着广泛的接触,并在这一过程中初步认识了海洋,利用海洋来创造自己的独特历史。因此,海洋文化是中华文化中不可忽视的重要构成内容。

滨海传统村落 作者简介

本丛书由北京大学吴必虎教授、清华大学罗德胤副教授、复旦大学张晓虹教授、“古村之友”全国古村落志愿者网络发起人汤敏担任主编。 吴必虎,盘古智库学术委员会委员、北京大学教授、博士生导师,北京大学旅游研究与规划中心主任,国际旅游学会秘书长,中国区域旅游开发研究会会长。中国地理学会旅游地理专业委员会副主任,北京旅游学会副会长,商务部中国会展经济研究会顾问,国土资源部中国徐霞客研究会学术委员会委员。主持多项国家自然科学基金项目,著有《中国景观史》《区域旅游规划原理》等学术专著,并发表多篇地理学权威论文。 罗德胤,清华大学建筑学院副教授。主要从事传统聚落与乡土建筑的研究工作,2012 年起担任住建部传统村落专家指导委员会副主任委员。主持全国范围内的村落保护发展项目数十个,其中包括:红河哈尼梯田世界遗产申报地环境整治,元阳县哈尼族传统民居保护修缮和环境治理导则,河南新县西河村保护发展规划与落地实施等项目。 张晓虹,复旦大学教授、博士生导师,复旦大学中国历史地理研究所所长,2002—2003 年度哈佛燕京学者。主要从事历史城市地理和历史文化地理研究。著有《文化区域的分异与整合——陕西历史文化地理研究》《唐代地域结构与运作空间》《万民所依:建筑与意象》等。 汤敏,“古村之友”全国古村落志愿者网络发起人,北京大学硕士。“古村之友”为全国三十个省(区市)、近千个县市共计数万的传统村落保护与活化志愿者社群搭建平台,共同推动传统村落的全面保护与活化。汤敏获得“哈佛大学社会创新领袖”称号、2014—2015 绿色中国年度人物提名,并带领“古村之友”获得深圳市创意设计七彩奖设计之都特别贡献奖、中国慈展会项目大赛金奖、中国城市化影响力机构等荣誉。

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