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秦岭有峰——商洛作家访谈录

秦岭有峰——商洛作家访谈录

出版社:陕西师范大学出版社出版时间:2021-04-01
开本: 21cm 页数: 283页
本类榜单:文学销量榜
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秦岭有峰——商洛作家访谈录 版权信息

  • ISBN:9787569520378
  • 条形码:9787569520378 ; 978-7-5695-2037-8
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:>

秦岭有峰——商洛作家访谈录 本书特色

记 者:贾老师好,很高兴你能接受家乡报纸的采访。你在新作《山本》的题记里写道:“《山本》的故事,正是我的一本秦岭之志。”有评论家也把它称为秦岭的“百科全书”。书里不仅写了秦岭里的人、秦岭里的事,而且秦岭里的花草树木、飞虫走兽也占了很大的篇幅,可以看出你是在以文学的方式为秦岭立传。你写的是秦岭,又不全是秦岭,是这样吗? 贾平凹:咱们就在秦岭里面居住着、生活着。原来我写商洛,其实商洛就是秦岭里面的一个点,后来写着写着就把它扩大了一些,扩大之后就是整个秦岭。其实我自己也一直想给秦岭写些东西,但是不知道怎么写,我在此书后记里面也谈到了,干脆就去山上跑一跑。我跑的秦岭也就是咱们那一块。秦岭横跨三个省呢,甘肃、陕西、河南,一些主要的点我都跑过,尤其是陕西境内七十二道峪。跑过以后还不知道怎么写,就先写这些草木、动物。之前说写秦岭志,如果是志,那就涉及很多,后来写一写就收集到了很多秦岭的故事,实际上中国的许多历史事件都是在秦岭山下发生的,所以说写秦岭不只是写秦岭,是写中国人。我在题记里面专门写到秦岭是一条龙脉,它提携着长江黄河,统领了南方北方。为啥专门提到这句话,就是说我写的不仅仅是一个区域了。 记 者:从2011年出版的《古炉》到2013年出版的《带灯》、2014年的《老生》、2016年的《极花》、2018年的《山本》,几乎每两年,你都有一部长篇小说出版,你是文坛公认的“劳模”。有人说,“如今的贾平凹已经停不下来了”,你是如何长期保持这种令常人难以想象的创作态势的? 贾平凹:不是每两年,实际上一般都是三年才能完成一部长篇小说。比如一部小说,今年五月份就脱稿了,明年一月份才发表,这样多半年就过去了。一般人不知道这个背景,从明年一月份开始算这个时间段。每一部长篇从头到尾都需要两三年时间。尤其是《山本》,是实实在在的三年时间,这三年除了开会、参加各种文学活动、处理单位的事情,大部分时间我都在写这部小说。严格来讲,每部小说搜集材料、思考构思,费的时间很多。真正开始动笔写,就快了。但是我写作有一个特点:*少要写三遍。比如写一部十万字的小说,我先在笔记本上写十万字的草稿,再把草稿拿来,改抄,就是看着原草稿,一边改着,一边重新誊写,写一遍然后再改一遍,从**个字又重新开始写。实实在在要写三遍,十万字起码要写出三十万字。如果有大的修改,必须是从**个字开始,重新写一遍,这是我的习惯。 五十岁以后,创作欲望好像特别强烈,觉得有好多东西要写,所以就写下来了。兜里有东西就要写出来,不管写得好还是写得不好,起码尽自己一些力量,把它表达出来。像鸡下蛋,鸡有蛋你不让它下它也憋得慌。好多人问,为啥能写这么多?因为经历的事情特别多,总想把它写出来。而且,创作让我对中国社会保持一种新鲜感,你必须接受这个社会,不能脱离这个社会,因为社会发展很快。现在受干扰的事情确实是多,这是没办法的啊,我是尽量推开许多杂事,为此不知得罪了多少人。如果正常写作,我的时间是上午九点至十一点,下午三点至五点,一天一定要保证四个小时写作时间。上午十一点至十二点,下午五点至六点,用来接待人处理事。我的优点是能很快安静下来,进入写作状态,全神贯注,心系一处。酝酿和构思时间长,写起来就快。我写作是靠体验与经验更多些。我不太去一些热闹地方,却喜欢二三人去那些一般人不去的县上、镇上、村上,我去那里没有应酬,身心放松,能看到许多事,能思索许多问题。 记 者:据我了解,你早年曾为数十部影视作品创作过近百首主题歌词与插曲词,你在戏剧、文学创作之外,还与这么多其他创作样式有联系,收获是什么? 陈 彦:我早年的确写过很多歌词,大多是给电影、电视剧写的主题歌词,还出版过《陈彦词作选》。这对戏曲创作,是一种基本功训练。一部大戏,大概需要写三百多句唱词,这是戏曲的魂灵部分,所谓文学性、所谓“一石三鸟”,有时全在唱词里了。因此,我始终觉得创作样式,是互补形态,不要排斥其中任何一种,尤其是在创作早期,多试几个门类没有坏处。 记 者:《主角》首刊于《人民文学》,之后被《长篇小说选刊》《当代·长篇小说选刊》等多家刊物转载,并入选多个年度推荐榜单,广受好评。《主角》被认为是一部动人心魄的命运之书,一个以中国古典的审美方式讲述的寓意深远的“中国故事”。可以说《主角》这部小说不动声色地展现了中国文化的沉稳、厚重、坚韧的一面。 陈 彦:是的。我在小说里做了一些文化上的思考。清醒的文化坚守者很少,多数人是哪儿热闹往哪儿挤。忆秦娥开始不是民族文化清醒的坚守者,她是无奈的,甚至是无路可选地坚守。戏曲是她的谋生手段,只是沉浸太深,对这种文化的感知在无形中萌生出的东西,成为另一种清醒。*后忆秦娥成为秦腔的领军人物,变成了清醒的坚守者,突然觉得她那么苦难的一生还是很有意义的。过去的老艺人没多少文化,但肚子里能装几百本戏。他们是记下来的,不是简单地看过一遍就算。几百本戏里的人生观、价值观、道德观,能潜移默化地改造一个人的文化基因。很多老艺人虽然不识字,但懂历史,是不识字的文化巨匠。怎么做人才是做有正大气象的人?怎么做人是做小人?戏里说得清清楚楚。这个时代,你跟大学生甚至博士生交谈,会发现他们的价值观有时是混乱的,对社会的判断,很多时候是游移的、不正确的。但这些老艺人,在任何时候、任何情况下,主意正得很,经得起时间检验。在中华文化的躯体中,戏曲曾经是主动脉,许多公理、道义、人伦、价值,都是经由这根血管,输送进千百万生命的神经末梢的。

秦岭有峰——商洛作家访谈录 内容简介

本书内容包括: 站在秦岭 认知中国 —— 贾平凹专访 ; 以如椽之笔书写中国故事 —— 陈彦专访 ; 史家之品格, 群山之绝响 —— 方英文专访 ; 文学大哥孙见喜 —— 孙见喜专访等。

秦岭有峰——商洛作家访谈录 作者简介

南书堂,中国作家协会会员,现任商洛日报社总编辑。在《诗刊》《星星诗刊》等近百家报刊发表大量诗歌作品。作品多次入选《中国年度诗歌》《中国年度诗歌精选》等权威年度选本。曾在《诗刊》《飞天》等主办的全国诗歌大赛中获奖,并获得陕西省作家协会首届年度文学奖诗歌奖。出版有诗集《漫步者》《临河而居》《紫苜蓿》等。

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