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围炉夜话 版权信息
- ISBN：9787569933574
- 条形码：9787569933574 ; 978-7-5699-3357-4
- 装帧：90g纯质纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
围炉夜话 本书特色
☆ 处世三大奇书之一 曾国藩一生践行的修身养性儒家经典 《围炉夜话》《菜根谭》《小窗幽记》并称处世三大奇书。《围炉夜话》共221则，涵盖了人生的诸多方面——修身养性、为人处世、读书立志、安贫乐道、济世助人、持家教子，同时涉及清朝的文化、道德和风土人情。 简明扼要的平常话，发人深省的智慧语。句句真知灼见，读懂一生受益！讲透中国人的处世哲学，质朴简约，专讲现实中你我应如何安身立业。 ☆ 小原古邨插画珍藏本 本书精选搭配日本著名画家小原古邨的26幅传世画作。 由“中国*美的书”获得者、超级畅销书设计师许天琪设计。排版雅致，四色印刷，装帧典雅沉静，便携的小开本精装，适合随手翻阅或旅途携带。 ☆ 高级的阅读质感 生僻字词注音，扫除阅读障碍。“原文、注释、译文、简评”的顺序编排层次清晰。注解详尽，译文流畅，注译评旁征博引，旨在发散新思维，专业又通俗易懂，轻松满足不同读者的阅读需求。 同时本书精审精校，为读者负责。 ☆ 文化江山一女史李冬君15000字长序推荐 历史文化学者李冬君作序，深度解读王永彬和他不足万字的修身教材《围炉夜话》，如何作为儒家励志的橱窗，展示修身敬己的老生常谈，在科技迅猛不及回眸的历史瞬间，让读者偶有拾遗，启发人性的灵光一闪，带来温暖的补遗。 ☆ 舌尖上的中国总顾问、百万畅销书作家 蔡澜推荐
围炉夜话 内容简介
本书分为221则, 以随笔的形式阐发了安身立命的主旨, 涉及到人生的诸多方面, 如修身养性、为人处事、持身立业、读书立志、安贫乐道、济世助人、持家教子、忠孝节义、为官执政等等。
围炉夜话 节选
原序 寒夜围炉，田家妇子之乐也。顾篝灯坐对①，或默默然无一言，或嘻嘻然言非所宜言，皆无所谓乐，不将虚此良夜乎？余识字农人也，岁晚务闲，家人聚处，相与烧煨山芋② ，心有所得，辄述诸口，命儿辈缮写存之③ ，题曰《围炉夜话》。但其中皆随得随录，语无伦次且意浅辞芜，多非信心之论，特以课家人消永夜耳④，不足为外人道也。倘蒙有道君子惠而正之，则幸甚。 咸丰甲寅二月既望王永彬书于桥西馆之一经堂⑤ 〔注释〕 ① 顾：但是。篝（gōu）灯：置灯于笼中。 ② 煨（wēi）：在带火的灰里烧熟东西。 ③ 缮写：誊写。 ④ 课：督促。永夜：长夜。 ⑤ 咸丰甲寅：咸丰为清文宗年号，他在位期间的甲寅年指1854年。既望：农历每月十六日。 〔译文〕 寒夜围炉，是农家妇女孩子的乐事。只是点灯坐着相对，或是默默地一句话不说，或是嘻笑着说些不适宜的话，这些都无所谓欢乐，岂不是虚度了这样美好的夜晚么？我，一个识字的农人，年末无事，家人相聚共处，一起烧吃山芋，心中有所得，就口述出来，让后辈誊写保存，题为“围炉夜话”。只是，其中所言都是随得随录，话语没有条理，并且意思浅薄词语杂乱，多不是深刻自信的论断，只是督教家人度过长夜罢了，不值得向外人述说。如果能有幸让品德高尚的君子纠正我，那真是十分幸运了。 咸丰甲寅二月十六王永彬书于桥西馆之一经堂 一 教子弟 ① 于幼时，便当有正大光明气象； 检身心于平日，不可无忧勤惕厉工夫 ② 。 〔注释〕 ① 子弟：后生晚辈。 ② 忧勤：忧虑勤劳。惕厉：也作“惕励”。警惕谨慎；警惕激励。语出《易·乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”工夫：理学家称积功累行、涵蓄存养心性为工夫。《朱子语类》卷六九：“谨信存诚是里面工夫，无迹。” 〔译文〕 在晚辈年幼时教育，就应当教他们正大光明的精神；在平日反省身心，不能没有勤奋警惕的工夫。 〔简评〕 教育从年幼时抓起，这是我们都知道的道理，要想教给孩子光明磊落，长辈自己首先就得光明磊落。“言传身教”四字，可以解释许多教育成功或失败的案例。一个人持守自身，*难做的工夫就是日常不断激励自己变得更好。这一则放在全书之首，恰如其分地点明了全书的两个重要主题：教育子弟，修养自身。 二 与朋友交游，须将他好处留心学来，方能受益； 对圣贤言语，必要我平时照样行去，才算读书。 〔译文〕 与朋友交往，需要将他的好处留心学来，才能受益；对于圣贤的教导，一定要我平时依照践行，才算读书。 〔简评〕 学习朋友身上的优点，这是交朋友*重要的原则。孔子说：“益者三友……友直，友谅（信实），友多闻，益矣。”（《论语·季氏》）生命中的益友未必是知己，但凡合得来且身上有优点的都可称为益友。对于圣贤的话，知道不难，能践行*难，儒家的学问有不少是要从日常生活中留心积累的，未必事事比照，但向更好的自己去发展，总是一个极重要的生活原则。 三 贫无可奈惟求俭，拙亦何妨只要勤。 〔译文〕 贫穷让人无可奈何，只能节俭应对；愚拙一些又有什么关系，只要为人勤恳。 〔简评〕 就世俗标准看，清贫与愚拙是读书人常常要面对的问题，处理得好的读书人，常常收获了丰富的心灵世界。当然，贫而不能照顾家人，拙而至于迂腐之极，这是反例。另一种反例是，读书人有钱且聪明，*终不过是败类，这样的人千万不可学。
围炉夜话 作者简介
王永彬： 字宜山，人称宜山先生，王氏后人称其宜山公,一生经历了乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治五个王朝。生于乾隆壬子年正月二十三亥时，卒于同治己巳年正月二十五巳时，享年78岁。他不喜科举，很晚才恩获贡生科名，后候选教谕，因深受儒家思想熏陶，在教学中，先令学生修身，次教其治学，不以科举应试为唯一目的。并能身先士卒，修养己身而后教。 他笔下的“围炉”既是个性言说的空间，也是与世界、与他人对话的窗口。独立自知，不患得患失，是他在书中传达同时身心力行的人生态度。
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