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赵德发研究资料 版权信息
- ISBN:9787560766768
- 条形码:9787560766768 ; 978-7-5607-6676-8
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 所属分类:>
赵德发研究资料 内容简介
本书共分为: 作家访谈选 ; 评论文章选 ; 作品研讨会纪要几部分, 主要内容包括: 宽容、文化与叙述、世心与史心的守望、追梦四十年 —— 访著名作家赵德发、苦难的温情 —— 读《通腿儿》札记、我读《通腿儿》、听唱新翻杨柳枝 —— 赵德发小说印象、戚而能谐的悲剧人生 —— 赵德发小说创作论等。
赵德发研究资料 目录
宽容、文化与叙述
世心与史心的守望
追梦四十年——访著名作家赵德发
第二编 评论文章选
苦难的温情——读《通腿儿》札记
我读《通腿儿》
听唱新翻杨柳枝——赵德发小说印象
戚而能谐的悲剧人生——赵德发小说创作论
山野群儒的画卷
深植大地的根须
农夫本色——《缱绻与决绝》读解
伦理现实主义的魅力——细读赵德发的一种方式
对恋土情结的文化沉思——评赵德发的《缱绻与决绝》
历史叙事与农民情结——沂蒙文化语境中的赵德发小说
跟着赵德发喝茶去
民间大地上的行走与歌哭——论赵德发和他的“农民三部曲”
追问共同的“红尘”困惑
有一种中国式叙事叫“通腿儿”——赵德发论
一种独特的“中国经验”叙述——评赵德发长篇小说《双手合十》
重建新世纪中国伦理的文学思考——论赵德发《君子梦》《双手合十》的伦理叙事与道德关怀
赵德发长篇小说《双手合十》中的生存关怀
乡村民间的启蒙挽歌——评赵德发的《青烟或白雾》
赵德发“农民三部曲”的文化伦理思想
传统文化的现代境遇——评赵德发长篇小说《乾道坤道》
赵德发长篇小说《乾道坤道》宗教文化的人文反思
人,在世俗与神圣之间——论赵德发长篇新作《乾道坤道》
《乾道坤道》:我命在我不在天
《乾道坤道》:物欲时代的玄学之光
洞察世事针砭人心——评赵德发纪实新作《白老虎》
汪洋恣肆与利剑封喉
人往何方,心归何处
无限攫取而有警世之书
……
第三编 作品研讨会纪要
附录一:赵德发著作目录
附录二:评论、介绍赵德发作品目录
后记
赵德发研究资料 节选
《赵德发研究资料》: 小说反映的生活跨度长达70年,从20年代到90年代,几乎贯穿了整个20世纪,这个世纪农村所发生的所有重大事件及农民命运的天翻地覆的变化都在作品中得到了表现,大到土地革命、土地改革运动、合作化运动、“大包干”运动等历史变动,近到征地发展商品经济、“拾地运动”、“非农业长廊”、兴建经济开发区等现实发展,可谓波澜壮阔。作者选择了20年代、40年代、50年代、七八十年代及90年代几大时空块来把握农村近一个世纪以来的嬗变过程,经由土地的聚散形式,揭示中国社会基础的经济变动,并通过此,双线揭示出几代农民的土地观念的差异同时也是中国*基层百姓的心灵嬗变。所以《缱绻与决绝》不仅可作为中国农村的一部变迁史来读,这是历史的认识价值,而且它在探讨几代农民心灵发展方面也有其独到的价值。这种价值,这种对农民心灵命运的关切,这种对中国作家独有的百姓意识的人文传统的传承与开掘,让我肃然。引我注意的是,这种与历史感相结合的真正平民意识贯彻其中的创作精神,还有反映农村土地与农民共命运的长篇小说领域已有巨制在前,作者不惮于此并深入于这样一个题材中去的创作勇气,更有,这部小说是写于私人化小说或说是私人性叙事已在大范围内成为某种新写作观代表的背景下的——从中可透射出作者不为哪怕是顶着先锋旗帜的流行时作所动摇的一种主体意识强大到足以与之抗衡的自信,这种将创作视为创作(而非拟作)的实践令我感念。我知道它是难以推广的,而且也深知它寂寞的原因。 宏大的气魄与襟怀,在今天,所能对应于它的也许只能是那一片广袤的平原,比较将人性写到深处去而只余黑暗的创作,那平原给人的希望就特别让人珍视。这不是一般的风景民俗,它是给你流汗劳作以收获的土地,它是生存于它之上的人的命根。深知这一点的农民懂得怎样爱惜它而不只是将之当作身外之物——正如真爱写作的人从不将“耕作”视为一种为之赢得身外之誉的行为一样,庄稼只是收成的一部分,真正的收成在与土地亲和的时刻里已经在心内充盈地完成了。《缱绻与决绝》中的封大脚——一这个贯穿始终的、近百年农村变迁的见证人,他与土地的那种骨肉亲情给了我们这种写作的启悟——这是超出单纯认识价值之外的部分。 历史的纵线之外,作品的细节力量,以细节推进故事的写作,将一个个场面作为纵向史的发展中的切面以展示人生存状态的做法引人人胜。比如嫁过来的绣绣弓着小身子一针针地为丈夫大脚纳鞋底子的情景,比如二月二“踅谷仓”的风俗,比如惊蛰时开犁、犁铧在土壤里划过又经由木柄传达的手感,比如在荒山上一镢头一镢头开出二亩圆环地却将自己**个儿子早夭的小身体永远埋在那块地里的辛酸,比如中农封二有关种地的遗嘱——他躺在床上一点点讲着麦子、玉米与棉花直到气竭而死,比如合作化运动时大脚对牛的心疼和他那只奇特的大脚在那一时期的夜夜刺疼,比如70多岁的大脚老汉“偷”自己地里谷穗子的事件,比如土地招标承包后圆环地被人买去响在大脚心里的“玉佩的断裂声”,比如为保护铁牛陨石全村人的齐聚,比如因与开发区经营者冲突被捕的封运垒一出狱就奔向那个他打过架的还是荒地的开发区耕地的执拗,都让人看了几乎落泪,心有所动。而串起这些“玉珠”的是南岭坡地堰上那条老嗓子唱着的庄户人祖辈流传下的喝溜,像一条红线,又像一支生生不息的水流,不知疲倦地奔泻、恣肆、笼扩着全书。 细节结构叙事是它的私人性部分,以此,作品不但完好地保留了中国长篇小说细节、场面见长的块状传统,而且在内涵与手段之间对现代化的理解也有着明确的划分。小说的另一特长是叙述语言的机智与灵性,那些随处可见的幽默与俏皮使人物获得了超越于现实事件之上的力量,这也是叙述上的一种魅力所在。中国人文文化的自觉还表现在小说中文化寓言式的象征,主人公封大脚的那只大脚,陨石,铁牛,都被赋予了某种文化意味,表现着人与土地的粘连,对于这种关系随时代渐次演变的揭示,作者并不单从理性出发而急于找到结论,而自己也徘徊在缱绻与决绝两间,虽仍有倾向性,但他不掩饰或取消自己的矛盾,只把那感情与理智间、传统与现代间、乡村与城市间、农业文化与商品经济间、进化与保守间诸矛盾糅合浓缩为情感上的胶着,于是那自封二一代还要早直至封大脚、封运垒四代农民对土地的天然依恋落在纸上时就摒弃了说教,而动人心魄。 那只失形的大脚到了*后终于变得与另只脚一样大小,封大脚一代农民对土地爱到偏执、爱到失衡的心态也在经了那么多世事之后变得豁达而正常,那场终章之前的瑞雪下得那么温润,像一场个体的祈年仪式,在沧桑历尽之后,心态摆平之后,走在长长的村街上,那种自信才会使其神清气爽。 夏天时候,电视里传送着全国小麦丰收的讯息,看到农民卖粮的情景和他们脸上的笑容,总能想到《缱绻与决绝》中的那一代代依土而生的人。我们这些写字的人在更大意义上是靠他们养活着的,他们的喜悦与辛苦曾几何时被放置一边,如今作者赵德发提醒着这一点,他一再地把他的文学之根也是他感情的根须扎进使他能够站立为人的土地里,这片土地,养活了他的父辈,也将抚育他的子孙。那个背负青天、头扎羊肚白毛巾的、腰板挺直的老汉站在封面上,那种经苦难打磨出的苍劲与刚强,我是把他看作中国世代农民的总体象征的。为此感谢作者,使我对身处社会*基层的这一用生命劳作创造的群体抱有敬仰。他们,在某种意义上,也是土地,是今天这个拔地而起的现代社会的根基。 ……
赵德发研究资料 作者简介
李宗刚,山东惠民人,山东师范大学文学院中国现当代文学专业国家重点学科教授,博士,博士生导师,《山东师范大学学报(人文社会科学版)》主编;中国作家协会会员;兼任山东省中国现代文学学会副会长兼秘书长;主要从事中国现当代文学专业研究,尤其注重文学教育与中国现当代文学的研究。出版《新式教育与五四文学的发生》《父权缺失与五四文学的发生》《中国现代文学史论》《中国当代文学史论》《行走于文学边缘》《民国教育体制与中国现代文学》《跨界的文学对话》(后两本即将出版)等著作7部;编选研究资料10部;在《文学评论》《文史哲》《清华大学学报》《中国现代文学研究丛刊》等期刊发表论文200余篇,其中,拨《新华文摘》《中国社会科学文摘》《高校文科学术文摘》《中国文学年鉴》以及“报刊复印资料”等转载的论文30余篇次;曾获山东省社会科学优秀成果奖一等奖3项,二等奖2项,三等奖2项;主持国家社科基金项目2项,山东省社会科学规划研究项目等3项。
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