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孔子家语正印 本书特色
★16开布面精装，文物出版社出版
★原版影印，装帧精美，设计典雅，印质极佳
★书中所收二十幅明晚期版画，线条逸美，一派明人旷逸风格，是明代版画精品
★明代天启三年（1623）怡庆堂刻本
孔子家语正印 内容简介
《孔子家语》, 又名《孔氏家语》, 或简称《家语》, 儒家类著作, 是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。此书名《孔子家语正印》, 书前有明代状元文震孟所撰序言, 由明代翰林顾锡畴注释, 孔贞运评林。书中有木刻版画二十幅, 是明代版画精品。
孔子家语正印孔子家语正印 前言
《孔子家語正印》，全称《鼎鋟二翰林校正句解評釋孔子家語正印》，凡三卷，四十四篇，明顧錫疇注、孔貞運評，明天啓三年（一六二三）怡慶堂刻本。每半頁八行，每行二十一字，每頁上端分欄刻寫小字注釋，有圖二十幅，爲明代版畫珍品。
顧錫疇，生卒年不詳，字九疇，號瑞屏，今江蘇省昆山縣人。萬曆四十七年（一六一九）進士，典試福建，因譏刺魏忠賢，削籍。明亡後居温州江心寺，後被總兵賀君堯所殺并投於江中。
孔貞運，出生年不详，卒于一六四四年，字開仲，號玉横，江左池州府建德縣（今安徽省東至縣）人，孔子六十二代孫。萬曆四十七年（一六一九）己未科莊際昌榜進士第二，授翰林院編修。崇禎九年（一六三六）入閣，官至首輔，寬復社獄。崇禎十七年（一六四四），聞崇禎帝哀詔，慟絶而逝，謚文忠。《明史》有傳。
《孔子家語》主要記載以孔子爲主的儒家言論，所謂『孔素王履歷無不修記，其間與諸門徒談學術聞見，知之道統已涵，與列國君闡政治先後天之治統』，類屬子部儒家類。《孔子家語》古本應爲孔氏門人所輯，*早見録於《漢書·藝文志》，云此書存二十七卷，前有孔安國所作序。據其序可知，漢武帝時，孔安國録得古本《孔子家語》副本，編爲四十四篇。後至《隋書·經籍志》則存二十一卷，題爲王肅注，至《新唐書·藝文志》中僅存十卷，仍題王肅注。王肅，生卒年不詳，三國時魏人，字子雍，東海人，《三國志》有傳。王肅得此書於孔子七十世孫孔猛之手，故有學者指出，《孔子家語》很可能經由孔安國、孔僖、孔猛等學者陸續修訂，經過較長一段時間的編撰、改動和增補。得王肅補注後，十卷本《孔子家語》迅速流傳開來。至宋代，由於當時的疑古風潮，《孔子家語》一度被認爲是僞書，關注度較低，流傳下來的版本較爲罕見。元代時，王肅注本又經歷了大量删削，演變出許多版本，比較著名的有王廣謀注本《新刊標題句解孔子家語》和元至正二十七年（一三六七）劉詳卿家刻本，明代和清初*常見的即爲王廣謀注本，王肅注本則罕見，爲《孔子家語》作注的明代人何孟春，就自稱『未見王肅本』。《四庫全書總目提要》云『其書至明代傳本頗稀……惟有王肅注者，今本無多具焉，則亦僅見之也。明代所傳凡二本，閩徐?家本，中缺二十餘頁。海虞毛晋家本，稍异而首尾完全』。徐本已佚，惟毛晋家本完全，毛晋本據明正德何孟春本翻刻，何孟春本又上承王廣謀注本。
雖宋元版《孔子家語》流傳至明者無多，但明人自刻本較多。目前存世的明刻本《孔子家語》種類較多，有以王廣謀本爲底本删减的明初刻本《孔子家語》三卷、明喬山堂劉龍田五卷刻本、明永明書院三卷刻本、明嘉靖二年（一五二三）高應禎八卷刻本、明萬曆四十二年（一六一四）五卷刻本、毛氏汲古閣十卷刻本。惜未見《孔子家語正印》三卷本，諸家目録亦絶罕收録此書，《中國古籍善本書目》亦未見著録。
此本『以何本爲底本刊刻』待考，很有可能是明刻本。此種《孔子家語正印》（三卷），所謂『闕里真傳可也』『正印』之名是有别於諸本之意。是本由明顧錫疇注、孔貞運評，無孔安國序和王肅序，前有文震孟所撰之序。文震孟（一五七四—一六三六），字文起，號湛持，直隸長洲（今江蘇蘇州）人。明代著名書法家，崇禎朝初拜禮部左侍郎兼東閣大學士，逝後由南明小朝廷追謚『文肅』。序中所言『此編綱分緒悉，其辭旨雍雅。……又合左國史策之神氣，融莊騷荀列之名理，而爲一者也。』重點强調了此本編排之細，并突出選擇材料圍繞『奇』的特點。書中所收二十幅圖有先聖像、親禱尼丘、麟吐玉書、聖人降生、昭公賜鯉等，係明晚期版畫，綫條逸美，一派明人曠逸風格。正文共三卷，主要包括相魯、始誅、王言解、大婚解、儒行解、問禮、五儀解、致思等篇章。刊刻者爲怡慶堂，屬明天啓萬曆建陽地方書坊。
孔子家语正印 节选
孔子家语正印 作者简介
顾锡畴，字九畴，号瑞屏，昆山（今江苏昆山）人。万历四十七年（1619）进士。天启间曾担任福建主考官，因得罪魏忠贤，被削籍。崇祯时，官复原职。著有《纲鉴正史约》《秦汉鸿文》《尚书讲意》等书。
孔贞运（1574-1644），明代诗文家，字开仲，号玉横，建德县（今安徽省东至县）人，孔闻敕次子，孔子六十二代孙。万历四十七年成己未科进士，授翰林院编修。著有《光宗实录》《熹宗实录》《词林会典》《皇明诏制》等文献多种。
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