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论语思想学说导论

论语思想学说导论

出版社:上海三联书店出版时间:2018-01-01
开本: 其他 页数: 417
本类榜单:哲学/宗教销量榜
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论语思想学说导论 版权信息

论语思想学说导论 本书特色

德国哲学家雅斯贝尔斯在《大哲学家》中评价孔子是创造“思想范式”的思想家。生活于春秋晚期的孔子,基于文道救世的理想,以返本开新方式创造的“思想范式”, 是以仁、礼、乐为核心范畴,从修仁出发习礼,追求实现作为个体主体的成己之乐和作为社会主体的成人之乐,构成“以仁入礼达乐”的思维-认知路径。 这一思维-认知路径向上展开,开出其道德哲学和正名知识论;向下展开,形成其君子学说。孔子的君子学说敞开伦理和政治两个维度, 形成君子伦理学和君子政治学:前者围绕君子如何成己展开,创建起以“君子人格”为主题的君子德性理论;后者围绕君子如何成人展开, 形成以“修德取位”和“以德正位”为主题的君子事功理论。孔子学说的逻辑起点是自然主义人性论,其思想土壤是有限理性的经验主义, 认知基础是不可逆的历史发展观和返本开新的认知论,基本方式是“学而”教育,路径是“以仁入礼”,根本方法论是中庸道德。

论语思想学说导论 内容简介

德国哲学家雅斯贝尔斯在《大哲学家》中评价孔子是创造“思想范式”的思想家。生活于春秋晚期的孔子,基于文道救世的理想,以返本开新方式创造的“思想范式”,是以仁、礼、乐为核心范畴,从修仁出发习礼,追求实现作为个体主体的成己之乐和作为社会主体的成.人之乐,构成“以仁入礼达乐”的思维-认知路径。这一思维-认知路径向上展开,开出其道德哲学和正名知识论;向下展开,形成其君子学说。孔子的君子学说敞开伦理和政治两个维度,形成君子伦理学和君子政治学:前者围绕君子如何成己展开,创建起以“君子人格”为主题的君子德性理论;后者围绕君子如何成.人展开,形成以“修德取位”和“以德正位”为主题的君子事功理论。孔子学说的逻辑起点是自然主义人性论,其思想土壤是有限理性的经验主义,认知基础是不可逆的历史发展观和返本开新的认知论,基本方式是“学而”教育,路径是“以仁入礼”,根本方法论是中庸道德。

论语思想学说导论 目录

导论:研讨《论语》的方法论 1.《论语》产生的三维视野 2.《论语》产生的时代认知 3.《论语》的经验主义方法 4.《论语》的文化语境方法 5.《论语》的文本语境方法 6.前证法与同证法的互补 7.自证方法与思想会通 第1篇 《论语》研读新视野 第1章 传统的误读与再造 1.传统坚韧与生活任性 2.误读传统的三种动机 3.传统在误读中被重构 4.走出误读才弘扬传统 第2章 重返先秦的认知审问 1.何以需要伦理复兴? 2.伦理复兴何以可能? 3.伦理复兴的对象选择 4.伦理复兴的内容确证 第3章 传统伦理的当代转换 1.传统伦理的指涉范围 2.传统伦理的实质内容 3.传统伦理的性质定位 4.传统伦理的转换条件 5.传统伦理的转换原理 6.传统伦理转换的方法 …… 第2篇 《论语》学说概观 第3篇 《论语》导读通览 第4篇 《论语》精读示释 参考文献 索引 后记
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论语思想学说导论 作者简介

唐代兴,四川师范大学二级教授、特聘教授,四川省学术带头人。 围绕“创建本土化当代哲学何以可能”几十年致思不息,初步形成生态理性哲学及思想方法:⑴提出“自然为人立法,人为自然护法”之新存在论思想 ,为人类当代转型发展提供全境视域和生境价值坐标(主要著作《人类书写论》,1991;《优良道德体系论》,2003);⑵构建“自然、生命、人”合生存在的生存场理论, 奠定生态理性本体论基石(主要著作《语义场:生存的本体论诠释》,2015)。⑶批判性整合中西思辨哲学和悟性哲学智慧,致思人世界性存在的形上蓝图 (主要著作《生态理性哲学导论》,2005;《生境伦理的哲学基础》,2013);⑷探索性建构生态理性哲学方法论(主要著作《生态化综合:一种新的世界观》,2015); ⑸运用生态理性思想和方法审查中西伦理的一般问题,建构以生境为导向的伦理体系(主要著作八卷《生境伦理学》,2013-2015)。 ⑹运用生态理性思想方法和伦理学理论研究环境问题,探讨环境自存在运动的自生境原理及生境破坏的灾变原理,开创灾疫伦理学新学科 (主要著作《灾疫伦理学:通向生态文明的桥梁》,2012)和气候伦理学新领域(《气候失律的伦理》,2017;《恢复气候的路径》,2017;《环境治理学探索》,2017)。

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