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太行山成汤庙碑刻资料集

太行山成汤庙碑刻资料集

作者:蔡敏编
出版社:三晋出版社出版时间:2018-11-01
开本: 24cm 页数: 16,616页
本类榜单:艺术销量榜
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太行山成汤庙碑刻资料集 版权信息

  • ISBN:9787545717815
  • 条形码:9787545717815 ; 978-7-5457-1781-5
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:>>

太行山成汤庙碑刻资料集 本书特色

成汤信仰由来已久,在南太行深处,分布着大量成汤庙,特别是宋金以来,成汤庙有大量遗存,促使其信仰融入百姓生活,是我国先民信仰的重要组成部分。本书是作者经过多年田野调查及资料收集而成的迄今为止*为全面的太行山成汤庙资料全集,对成汤在商的活动,尤其是对后世晋城一带的影响,做了*为全面的记录,对研究先民文化以及南太行山地区的民俗、艺术有重要作用。

太行山成汤庙碑刻资料集 内容简介

本书是作者经过多年田野调查及资料收集而成的迄今为止*为全面的太行成汤庙资料全集, 对成汤在商的活动, 尤其是对后世晋城一带的影响, 做了*为全面的记录, 对研究先民文化以及南太行山地区的民俗、艺术有重要作用。

太行山成汤庙碑刻资料集 目录

宋开宝七年(975)《大宋新修商帝中宗庙碑铭并序》
宋元丰七年(1084)《重建汤王庙记》
宋绍圣四年(1097)《重建商王庙大殿之记》
宋崇宁元年(1102)《创建口殿并画东山南北三壁记》
宋大观三年(1109)《大宋故汤王之庙碑》
宋大观四年(1110)《析山谢雨文》
宋政和六年(1116)《宋御制碑》
宋宣和二年(1120)《泽州晋城县建兴乡七擀管重修汤王庙记》
金大安元年(1075)《南底村汤王庙石门框铭文》
金大安三年(1077)《下交村成汤庙献殿东南石角柱铭之》
金正隆二年(1157)《潞州长子县重修圣王庙记》
金大定二十三年(1183)《汤王庙记》
金泰和四年(1204)《石臼村汤帝庙西石柱铭文》
金泰和四年(1204)《石臼村汤帝庙东一柱铭文》
金泰和四年(1204)《石臼村汤帝庙东二柱铭文》
金(具体年代不详)《析城山重修成汤庙记》
元至元三年(1266)《大朝国怀州武陟县富乐乡商□□□□》
元至元四年(1267)《汤庙祈雨感应之碑》
元至元十七年(1280)《汤帝行官碑记》
元至元二十一年(1284)《重修汤王庙碑》
元元贞元年(1295)《河内县广济屯创建成汤庙记》
元皇庆二年(1313)《重修商王元殿之记》
元至治二年(1322)《圣王行宫之碑》
元延祐二年(1315)《重展成汤庙记》
元泰定元年(1323)《怀庆路武陟县商村创建商汤王庙三门记》
元(具体年代不详)《重修成汤庙记》
元(具体年代不详)《阳城县右厢成汤庙祷雨灵应颂》
元(具体年代不详)《重修汤帝庙记》
元(具体年代不详)《忽都帖木儿祷雨获应记》
元(具体年代不详)《监州忽都帖木儿祷雨获应记》
明永乐四年(1046)《圣口汤帝庙记》
明宣德二年(1427)《重修伊尹祠记》
明正统十年(1445)《御制祝文碑》
明景泰六年(1455)《无题碑》
明成化五年(1469)《创塑圣像之碣》
明成化十八年(1482)《重修下交神祠记》
明弘治五年(1492)《万善镇重修成汤庙记》
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太行山成汤庙碑刻资料集 节选

  《太行山成汤庙碑刻资料集》:  自古帝王,其进为抚世,则道德施于当年,除残去暴;其厌世上仙,则功利贻于千载,降福弭灾。是故建庙祀神,威灵常在。祭法所记,法施于民则祀之。汤以宽治民而除其虐,载在祀典,此特叙成汤克宽克仁,放桀之一事耳。汉武帝制策,问:“禹汤水旱,厥咎何由?”公孙弘对以:“若汤之旱,则桀之馀烈也,桀以行恶受天之罚;若汤之旱也,祷于桑林之野,以六事自责而天遂雨。盖禹汤罪己,其兴也勃焉。唯能引咎自责,克享天心,至诚感神,则应若影响矣!”刘向《说苑》曰:“汤之时大旱七年,使人持三足鼎而祝山川,辞未已,而天下大雨,岂非恐惧修省获感应之速哉!”《吕氏春秋》亦谓:“殷汤克夏而大旱,汤乃身祷于桑林,于是剪其发,磨其手,自以为牺用,祈福于上帝,民乃甚悦,雨乃大。”至是不然,圣人以道事神,以德动天,岂若流俗轻生之徒,焚身灼臂,以徼福于神,干誉于人哉!吕不韦当秦焚书之后,招纳游士,以口说为能,造此无稽之言,眩惑聋瞽,以售其说,无知之民,恐为口实,惜乎不遭。柳宗元掊击之也。谨按《史记》:“汤之始祖殷契,母立简狄,为帝喾妃,吞燕卵而生契,天授命而降祥也。帝舜命契为司徒,封于商,赐姓子氏,天乙为成汤。成汤居毫,以七十里而兴,始征诸侯,夏桀为虐,遂伐桀乃践天子位,汤为天子十三年,百岁而崩。”谥法曰:“除虐去残日汤。”今俗呼汤为圣王而不从其谥。汤冢在济阴亳县,冢四方,方各十步,高七尺,上平。汉哀帝建平元年,遣使案行水灾,因行汤冢,则冢固知所在矣!刘向曰:“殷汤无葬处,岂非羽化而仙去,则所葬者其衣冠欤?载籍不明,后世莫知其详焉。”巫觋云:“汤寿九十七,皇后姓莘氏。”古老相传析城山汤之遗迹,庙貌见存有圣像及皇后、太子,凡三位。太子即太丁也,未立而卒。《禹贡》:“析城,城隅四门,取像得名,中有塘泊,号汤王圣水池,复有皇后太子池。”泽潞间,凡遇旱暵,遍走群望,若不获应,必躬造析城,挈瓶请水,信心虔祷,始得美雨。其或愿心供养,必立祠宇,由是圣庙在在处处有之。潞州长子县上坊村,旧有圣王庙,局促隘陋,岁时祈祷,乡人以为不称事神之意。皇统元年七月十九日,因旱致祷,好事者同发誓愿,鸠工度材,用宏兹贲。中建大殿,高二十尺,其广七丈五尺,深六丈八尺。后殿并左右挟殿,广九丈五尺,深三丈八尺,中高三丈五尺,左右减十之一。前建门楼,高七十尺,其左右挟屋相连,阔二十有八步,南北八步有奇。东西廊屋相对,各十九间。庭中建献殿五间,高广深邃,足以容乐舞之众。是时檀越喜施,曾无难色,材木云委,斧斤雷动,工巧之妙,神施鬼设,石柱屹立,虹蝀交横。仰而望之,从天际以飞来;远而视之,擘坤隅而涌出。民大和会,拭目改观,落成于天德三年十月晦日。塑像画绘,罔不周备,祭祀祈赛,殆无虚日,神降巫觋,指期获应,以是人益敬信。且天灾流行,国家代有木饥火旱,五行之常数,时雨稍愆,必谒庙致告,是以俗传圣王能救旱降雨,其所注意,异于他神。外县殊境,若远若近,皆归赖于神,其请信马者,鼓乐迎接,香火表诚。苟或傲戾,心生疑惑,立见显异,以警惧之。由是回心革虑,不敢怠慢。上坊村地势爽垲,距县城六里,后倚青龙岗,前临浊漳水,庙基隆起,真吉壤也。余见宫观寺院以及神庙,峻宇雕墙,世人莫不崇奉。若奉道者,求登真之果;奉佛者,求来生之果;事神者,求见在之福。若夫事圣王神,急则投告,速于求劾,阳乌铄空,旱魅为虐,苗将槁矣,草木焦然。  ……

太行山成汤庙碑刻资料集 作者简介

  蔡敏,1985年11月生,祖籍山西原平。2004年-2013年先后攻读山西师范大学汉语言文学专业、戏剧戏曲学专业、戏剧与影视学专业,获得文学学士学位、文学硕士学位及艺术学博士学位。现为山西传媒学院摄影系讲师,兼任太原理工大学硕士生导师,中国傩戏学会会员、北美中国口传暨表演文学研究会会员。任职以来,主持省级项目2项,参与国家社会科学基金重点项目1项,在《中华戏曲》《戏曲研究》《文化遗产》等核心刊物发表学术论文十余篇。

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