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国学经典 启蒙书院:第一辑(全9册) 版权信息
- ISBN：9787214210715
- 条形码：9787214210715 ; 978-7-214-21071-5
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
国学经典 启蒙书院:第一辑(全9册) 内容简介
《三字经》： 《三字经》是中国传统启蒙教材，是中国古代经典当中浅显易懂的读本之一。它取材广泛，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了仁、义、诚、敬、孝。在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、顺口、易记等特点，其与<百家姓》《千字文》并称为中国传统蒙学三大读物，合称“三百千”。 《百家姓》： 《百家姓》是一部记录姓氏的文集，按文献记载，成文于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。通篇采用四言体例，对姓氏进行排列，且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但读来顺口，易学好记，与<三字经》《千字文》并称“三百千”，成为中国古代蒙学的固定教材。它对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用，这也是它能够流传千百年的一个重要因素。 《百家姓》是一种特殊的历史文献，记载了中国姓氏的发展，它与姓氏家谱、方志、正史构成完整的中国历史，是中国珍贵文化遗产的一部分。 《千字文》： 《千字文》是由一千个汉字组成的韵文（在隋唐之前，不押韵、不对仗的文字，被称为“笔”，而非“文”），南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂。梁武帝命周兴嗣从王羲之书法作品中选取1000个不重复的汉字，编纂成文，这才有了现今所见的《千字文》。全文为四字句，对仗工整，条理清晰，文采斐然。语句平白如话，易诵易记。今译有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版等，是中国影响很大的儿童启蒙读物。 《弟子规》： 《弟子规》，初名《训蒙文》，作者是清代学者李毓秀，后经乾隆年间贾存仁修订，改名为《弟子规》。《弟子规》采用生动灵活的形式，三字一句，两句或四句连意，合辙押韵，朗朗上口，浅显明白，集中教导年轻子弟做人的礼仪，应该遵守的准则规范，因此问世以来受到社会各阶层的广泛欢迎。该书的中心思想来自于儒家经典《论语·学而》：“子日：弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛一爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”李毓秀认为孔子这段话集中概括了一个人在家和出外、待人接物、工作学习上应该遵守的准则规范，于是将此段内容摘录并解说，写成了《弟子规》。该书收录《弟子规》全文，集中呈现了原文的全貌。 《论语》 《论语》是一本记载孔子及其弟子言行的语录，共二十卷，由孔子的弟子及其再传弟子编写，是我国古代儒家经典著作之一的语录体。它集中地反映了孔子以“仁”为本的核心思想，奠定了中国儒学的哲学体系基础。“半部《论语》治天下”，自古至今，无论在士人当中还是在老百姓中间，《论语》都是一部不能逾越的圣典。 《论语》作为中华文化的源典，其论证的主要思想已浸透到中国两千多年的政教体制、社会习俗、心理习惯和行为方式里，至今仍有着广泛的影响。
国学经典 启蒙书院:第一辑(全9册) 目录
《三字经》：
教育篇
人之初，性本善
性相近，习相远
苟不教，性乃迁
教之道，贵以专
昔孟母，择邻处
子不学，断机杼
窦燕山，有义方
教五子，名俱扬
养不教，父之过
教不严，师之惰
子不学，非所宜
幼不学，老何为
玉不琢，不成器
人不学，不知义
孝悌篇
为人子，方少时
亲师友，习礼仪
香九龄，能温席
孝于亲，所当执
融四岁，能让梨
弟于长，宜先知
常识篇
首孝弟，次见闻
知某数，识某文
一而十，十而百
百而千，千而万
三才者，天地人
三光者，日月星
三纲者：君臣义
父子亲，夫妇顺
曰春夏，曰秋冬
此四时，运不穷
日南北，日西东
此四方，应乎中
曰水火，木金土
此五行，本乎数
日仁义，礼智信
此五常，不容紊
稻粱菽，麦黍稷
此六谷，人所食
马牛羊，鸡犬豕
此六畜，人所饲
曰喜怒，曰哀惧
爱恶欲，七情具
匏土革，木石金
丝与竹，乃八音
高曾祖，父而身
身而子，子而孙
自子孙，至玄曾
乃九族，人之伦
父子恩，夫妇从
兄则友，弟则恭
长幼序，友与朋
君则敬，臣则忠
此十义，人所同
典籍篇
凡训蒙，须讲究
详训诂，明句读
为学者，必有初
小学终，至四书
《论语》者，二十篇
群弟子，记善言
《孟子》者，七篇止
讲道德，说仁义。
作《中庸》，子思笔
中不偏，庸不易。
作《大学》，乃曾子
自修齐，至平治。
《孝经》通，四书熟
如六经，始可读。
《诗》《书》《易》，
《礼》《春秋》号六经，当讲求
有《连山》，
有《归藏》，有《周易》，
三易详
有典谟，有训诰
有誓命，《书》之奥
我周公，作《周礼》
著六官，存治体。
大小戴，注《礼记》
述圣言，礼乐备。
曰《国风》，曰《雅》《颂》
号四诗，当讽咏
展开全部
国学经典 启蒙书院:第一辑(全9册) 作者简介
王应麟（1223-1296），南宋著名学者，生于庆元府鄞县，其天性聪敏，九岁便通六经，十九岁举进士，因受到程朱学派的王埜和真德秀等人的影响，任官同时勤于读经史。他的父亲是楼昉的学生，曾官至吏部郎中，预修中兴四朝国史。 周兴嗣（469-537），字思纂，祖籍陈郡项（今河南项城市）。南朝大臣，史学家。博学，善属文。撰有《皇帝实录》《皇德记》《起居注》《职仪》等专著百余卷。 李毓秀（1647-1729），字子潜，号采三。新绛县龙兴镇人，生于清代康熙年间，卒于乾隆年间，享年83岁。清初著名学者、教育家。 孔子（前551-前479），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，生于春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市），中国著名的思想家、教育家，与弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。 王应麟（1223-1296），南宋著名学者，生于庆元府鄞县，其天性聪敏，九岁便通六经，十九岁举进士，因受到程朱学派的王埜和真德秀等人的影响，任官同时勤于读经史。他的父亲是楼昉的学生，曾官至吏部郎中，预修中兴四朝国史。 孟子（约前372-前289），名轲，战国时期鲁国邹人（今山东邹县），受业孔子之孙子思的门人，是孔子之后伟大的儒家思想家，后世称为“亚圣”。
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