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智无止境:道德经名句今悟 版权信息
- ISBN:9787555280699
- 条形码:9787555280699 ; 978-7-5552-8069-9
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 所属分类:>>
智无止境:道德经名句今悟 内容简介
本书精选《道德经》中的名句,在详细作注释和译文的基础上,着力阐释了句子的微言大义,同时结合当今与过往,解释了句子中包含的深层次意蕴,启发读者对人生进行思考,提高个人文学素养和哲学思想。
智无止境:道德经名句今悟 目录
道可道,非常道。名可名,非常名。
天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
有无相生,难易相成。
处无为之事,行不言之教。
生而不有,为而不恃,功成而弗居。
功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。
为无为,则无不治。
道冲,而用之或不盈。
多言数穷,不如守中。
天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。
非以其无私邪,故能成其私。
上善若水。水善利万物而不争。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。
持而盈之,不如其已。
揣而锐之,不可长保。
金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。
功遂身退,天之道。
有之以为利,无之以为用。
宠辱若惊,贵大患若身。
古之善为士者,微妙玄通,深不可知。
致虚极,守静笃。
万物并作,吾以观复。
归根日静,静日复命。
知常日明。不知常,妄作,凶。
见素抱朴,少私寡欲。
人之所畏,不可不畏。
曲则全,枉则直,窿则盈,敝则新,少则得,多则惑。
不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。
夫唯不争,故天下莫能与之争。
飘风不终朝,骤雨不终日。
从事于道者,道者同于道,德者同于德,失者同于失。
企者不立,跨者不行。
人法地,地法天,天法道,道法自然。
重为轻根,静为躁君。
轻则失本,躁则失君。
善行无辙迹,善言无瑕谪。
圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。是谓袭明。
不贵其师,不爱其资,虽智大迷。
知其荣,守其辱。
是以圣人去甚,去奢,去泰。
师之所处,荆棘生焉;大军之后,必有凶年。
知止可以不殆。
天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
有无相生,难易相成。
处无为之事,行不言之教。
生而不有,为而不恃,功成而弗居。
功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。
为无为,则无不治。
道冲,而用之或不盈。
多言数穷,不如守中。
天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。
非以其无私邪,故能成其私。
上善若水。水善利万物而不争。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。
持而盈之,不如其已。
揣而锐之,不可长保。
金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。
功遂身退,天之道。
有之以为利,无之以为用。
宠辱若惊,贵大患若身。
古之善为士者,微妙玄通,深不可知。
致虚极,守静笃。
万物并作,吾以观复。
归根日静,静日复命。
知常日明。不知常,妄作,凶。
见素抱朴,少私寡欲。
人之所畏,不可不畏。
曲则全,枉则直,窿则盈,敝则新,少则得,多则惑。
不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。
夫唯不争,故天下莫能与之争。
飘风不终朝,骤雨不终日。
从事于道者,道者同于道,德者同于德,失者同于失。
企者不立,跨者不行。
人法地,地法天,天法道,道法自然。
重为轻根,静为躁君。
轻则失本,躁则失君。
善行无辙迹,善言无瑕谪。
圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。是谓袭明。
不贵其师,不爱其资,虽智大迷。
知其荣,守其辱。
是以圣人去甚,去奢,去泰。
师之所处,荆棘生焉;大军之后,必有凶年。
知止可以不殆。
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