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¥179.4¥390.0人美书谱·北宋·行书【宇卷之五】
¥83.5¥288.0人美书谱·北宋·行书【宇卷之二】
¥77.7¥268.0人美书谱·北宋·行书【宇卷之四】
¥107.8¥263.0
人美书谱·北宋·行书【宇卷之九】 版权信息
- ISBN：9787102081489
- 条形码：9787102081489 ; 978-7-102-08148-9
- 装帧：简裝本
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
人美书谱·北宋·行书【宇卷之九】 本书特色
天地玄黄宇五大序列，孙晓云、华人德、孙伯翔等名家主编，选本精良、释文严谨、技法权威、印装精美。
人美书谱·北宋·行书【宇卷之九】 内容简介
行，顾名思义，就是“行走”的意思，是介于“踏步”和“奔跑”之间的行进状态，“行书”也就是介于“楷书”和“草书”之间的书法状态。 行书作为一种书体，大约产生于汉魏之际，阙于它的来源众说纷纭，大致有两种。**种是源自楷书。苏轼《题唐氏六家书后》云：“真生行、行生草。真如立，行如行，草如走，未有不能立而能行，不能行而能走者也。”刘有定《衍极注》说：“行书，正之小变也。”何良俊《四友斋书论》说：“书法自篆变而焉隶，隶变而为楷，楷变而为行草，盖至晋而书法大备。”宋曹《书法约言》说：“所谓行者，即真书之少纵略。后简易相间而行，如云行水流，秾纤问出，非真非草，离方遁圆，乃楷隶之捷也。”张怀璀《书断》言以蔽之：“行书即正书之小譌，务从简易，相间流行，故谓之行书。” 行书从楷书演变而来的说法在古代已经十分流行，苏轼、刘有定、何良俊、宋曹、张怀瓘认为行书是在楷书的基础上产生的，稍加纵略，笔画问加强牵丝连带，字形更为简便实用。 第二种是源自隶书。《平生壮观》卷一说：“汉魏之交，分隶初变真、行。”阮元《南北书派论》说：“书法迁变，流派混淆，非溯其源，曷返于古？盖由隶字变为正书、行草，其转移皆在汉末、魏晋之间。”从目前出土的书迹来看，汉代潦草的隶书，草率书写，笔画省筒，字势由横势变为纵势，初步具备早期行书的“雏形”，随着在日常生活中运用范围的扩大，“趋急赴速”的实用性渐渐地被人所接受，经过不断的加工和改造，行书慢慢发展演变为新兴的书体。
人美书谱·北宋·行书【宇卷之九】 目录
明 文徵明 杂花诗
明 文徵明 前后赤壁赋
明 文徵明 琵琶行
明 文徵明 般若波罗蜜多心经
明 文徵明 陋室铭
明 文徵明 醉翁亭记
明 董其昌 昼锦堂记
明 董其昌 临颜真卿书裴将军诗
明 董其昌 岳阳楼记
明 董其昌 浚路马湖记
明 董其昌
东方朔答客难
自作五言咏悔诗
明 文徵明 前后赤壁赋
明 文徵明 琵琶行
明 文徵明 般若波罗蜜多心经
明 文徵明 陋室铭
明 文徵明 醉翁亭记
明 董其昌 昼锦堂记
明 董其昌 临颜真卿书裴将军诗
明 董其昌 岳阳楼记
明 董其昌 浚路马湖记
明 董其昌
东方朔答客难
自作五言咏悔诗
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人美书谱·北宋·行书【宇卷之九】 作者简介
孙晓云，一九五五年生，江苏南京人，当代著名书法家。现任中国书法家协会副主席，江苏省书法家协会主席，江苏省政府参事，江苏省文联副主席，江苏省美术馆名誉馆长。全国书法展、兰亭奖评审委员，中国国家画院书法篆刻院副院长，享受国务院特殊津贴。国家一级美术师，中央美术学院博士生导师，苏州大学博士生导师。幼承家学，三岁始临习书画，孜孜不倦近六十载。她始终坚持传承文脉，回归传统，经过长期的实践与研究，逐渐形成了潇洒自然、秀敏灵动的书风。她以坚实的传统帖学功底与鲜明的个人书法面貌，成为当今书坛的领单人物之一。着有《书法有法》《孙晓云书法集》《孙晓云书孟子》《孙晓云书论语》等。
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