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(精品礼盒共4册)中国书法一点通 版权信息
- ISBN：9787512033160
- 条形码：9787512033160 ; 978-7-5120-3316-0
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
(精品礼盒共4册)中国书法一点通 内容简介
书法，是中华民族特有的传统文化。它以汉字作为表现对象，以笔为创作工具，是一门独特的线条造型艺术。中国书法，能在简练的线条造型中，表达人类丰富复杂的思想感情，具有极高的审美价值。观赏一幅中国书法作品，如同观赏优秀的绘画作品或雕塑、音乐、戏剧、舞蹈等作品一样，能使人联想起美好的生活，获得多种美的享受。
(精品礼盒共4册)中国书法一点通 目录
《中国书法一点通（一）》：
**篇 中国书学基础知识
中国书法是高级艺术
写字是技术，书法是艺术
汉字是书法之根
书法四体的源流
篆书
甲骨文
金文
石鼓文
小篆
汉篆
唐篆
玉箸篆
铁线篆
古篆
古文
草篆
隶书
古隶
秦隶
今文
楷隶
草隶
八分
魏隶
晋隶
楷书
正书
大楷
中楷
小楷
魏碑
草书
八病
春蚓秋蛇
枯骨断柴
斗环
字匠
书奴
信笔
墨法
用墨浓淡
燥润相杂
筋骨血肉
体肉适均
画中墨痕
肖形印
印色
子母印
套印
六面印
回文印
花押印
关防
闲章
铸印
缪篆印文
九叠篆
阳文篆刻
阴文篆刻
印纽
边款
……
第二篇 中国书学基础理论
《中国书法一点通（二）》：
第二篇 中国书学基础理论（续）
中国书法五千年
隋唐书法
隋唐书法艺术的繁荣
《龙藏寺碑》
《董美人墓志》
智永和《真草千字文》
虞世南和他的书法
欧阳询与《九成宫醴泉铭》
褚遂良和他的书法艺术
颜真卿和他的书法艺术
柳公权和他的书法艺术
《书谱》
张旭和《古诗四帖》
唐代草圣怀素
杨凝式书法
宋代书法
才华横溢的苏轼
雄放奇肆的黄庭坚
八 面出锋的米芾
蔡襄和他的书法艺术
一 代文宗欧阳修
南宋书法
爱国诗人陆游
理学家、教育家朱熹
田园诗人范成大
心昭天日的英雄——岳飞
忠愤词人张孝祥
楷书清劲的张即之
浩然正气写丹青的文天祥
书家姜夔
开创米书新面貌的吴琚
赵佶与瘦金书
元代书法
艺术大师赵孟頫
有燕赵豪气的鲜于枢
精于章草的邓文原
俊逸清赡的道士张雨
山林逸韵的书家倪瓒
铁崖种梅的杨维桢
书写神速的康里蠖蠖
明代书法
擅古今草书的宋克
台阁体与沈度
书画兼长的沈周
草书大家祝允明
精勤艺事的文徵明
以拙取巧的王宠
"江南**风流才子"唐寅
笔墨纵横的徐渭
俊骨逸韵的书画大家董其昌
一 意横撑的张瑞图
节义千秋的黄道周
劲拔超逸的倪元璐
清、近代书法
清前期书法
清中期书法
清中后期书法
近代书法
……
第三篇 中国书学基础技法
《中国书法一点通（三）》
**篇 中国书学基础知识
中国书法是高级艺术
写字是技术，书法是艺术
汉字是书法之根
书法四体的源流
篆书
甲骨文
金文
石鼓文
小篆
汉篆
唐篆
玉箸篆
铁线篆
古篆
古文
草篆
隶书
古隶
秦隶
今文
楷隶
草隶
八分
魏隶
晋隶
楷书
正书
大楷
中楷
小楷
魏碑
草书
八病
春蚓秋蛇
枯骨断柴
斗环
字匠
书奴
信笔
墨法
用墨浓淡
燥润相杂
筋骨血肉
体肉适均
画中墨痕
肖形印
印色
子母印
套印
六面印
回文印
花押印
关防
闲章
铸印
缪篆印文
九叠篆
阳文篆刻
阴文篆刻
印纽
边款
……
第二篇 中国书学基础理论
《中国书法一点通（二）》：
第二篇 中国书学基础理论（续）
中国书法五千年
隋唐书法
隋唐书法艺术的繁荣
《龙藏寺碑》
《董美人墓志》
智永和《真草千字文》
虞世南和他的书法
欧阳询与《九成宫醴泉铭》
褚遂良和他的书法艺术
颜真卿和他的书法艺术
柳公权和他的书法艺术
《书谱》
张旭和《古诗四帖》
唐代草圣怀素
杨凝式书法
宋代书法
才华横溢的苏轼
雄放奇肆的黄庭坚
八 面出锋的米芾
蔡襄和他的书法艺术
一 代文宗欧阳修
南宋书法
爱国诗人陆游
理学家、教育家朱熹
田园诗人范成大
心昭天日的英雄——岳飞
忠愤词人张孝祥
楷书清劲的张即之
浩然正气写丹青的文天祥
书家姜夔
开创米书新面貌的吴琚
赵佶与瘦金书
元代书法
艺术大师赵孟頫
有燕赵豪气的鲜于枢
精于章草的邓文原
俊逸清赡的道士张雨
山林逸韵的书家倪瓒
铁崖种梅的杨维桢
书写神速的康里蠖蠖
明代书法
擅古今草书的宋克
台阁体与沈度
书画兼长的沈周
草书大家祝允明
精勤艺事的文徵明
以拙取巧的王宠
"江南**风流才子"唐寅
笔墨纵横的徐渭
俊骨逸韵的书画大家董其昌
一 意横撑的张瑞图
节义千秋的黄道周
劲拔超逸的倪元璐
清、近代书法
清前期书法
清中期书法
清中后期书法
近代书法
……
第三篇 中国书学基础技法
《中国书法一点通（三）》
展开全部
(精品礼盒共4册)中国书法一点通 节选
《中国书法一点通（无障碍阅读珍藏版 套装全4册）》： 又譬如摹写颜真卿。颜真卿的书法起止圆浑，起笔都是藏锋，收笔都是回锋，而且在藏回的地方，一定要顿笔。了解了这些要领，摹颜书才能形似。 譬如摹写柳公权。柳书“勒”画的起笔处方而有棱角，要知道这里不必用藏锋而用切笔就可，这一点与颜书不一样。 又譬如摹写赵孟頫。赵书起笔与收笔处接近于颜真卿的方法，也是藏头护尾，但是赵的顿笔写得较轻。 初学者还要注意在摹写过程中，至笔画转折的地方，方棱的要翻笔，圆浑的要绞笔。照这种方法摹书，不但能得到古人书法字体的位置，而且连笔意也得到了。其次，要注意结体。在摹书过程中，要注意观察范本中点画的穿插位置，做到手摹其形，心究其理。这样心手并用，长此以往，摹帖中各字的结构，深印于脑海，即使把范本拿开，自己也能凭记忆摹写出，分毫不差。《续书谱》上说的“摹书易忘”，指的是不经意依样画葫芦。如能在摹写时手到心又到，怎么能容易忘却呢？书法作品都是形与神并重的，在摹写时，注意一点一画的位置，得到的是形体上的“像”。临写时，注意范本上每个字的性情气势，得到的是精神上的“像”。然而，精神是寓含在形体之中的，有无精神的形体，而没有无形体的精神。不得形体，怎么得到精神？初学者一定要先从模仿入手，摹的次数越多，心里越明白，手下之笔越熟练到位。心精手熟之后，可以进一步到临写范本的阶段了。 初学书法的人，尤其要注重勤摹。因为摹书能带人循规蹈矩，久而久之，就由勉强进入自然，进而从心所欲，笔毫使转得当。再由摹书进入临书阶段，就是水到渠成的事了。如果不经过摹书这一阶段，你的手很可能变得像脱缰的野马，像无的之箭。虽然你可能也粗粗地模仿人家学习书法多年，但很难掌握书法中的窍门，这是智者所不取的。 摹书的用纸选择。古代纸质粗厚，古人遂发明了一种方法，即用黄蜡熨涂到纸上，使纸透明，以便于摹写。这种方法叫硬黄法。还有一种方法，即纸盖住范本映着明亮的窗户来钩摹，这种方法叫响榻法。近代以来，薄而透明的纸张很多，只要纸不漏墨都可使用。有一种纸叫“油川连纸”，透明不漏墨，又不过于光滑，是摹书的上好用纸。 摹书必须一挥而就，不可重描。摹书贵在求似，但必须一挥而就。挥就后的字可能与范本有出入，但千万不可重描补救。点画一经过重描，神采全无，纵使看起来形似了，也不足取。开始摹写时，与范本出入之处肯定比较多，摹写时间长了，又渐渐掌握了运笔方法，就能逐渐与范本面目相差无几。到这时候，学书者可改用临摹相间的方法。方法是先于范本上摹写一字，下留空格，再临写一次。经过多次实践，临写字也能像范本上的字了，就可进入完全临写的阶段。如果觉得完全临写时有些走样，还可用亦临亦摹之法。开始摹书时可以用双勾摹写的方法、间互练习的方法。总之，摹写临相辅相成，各不妨碍。 描红不如摹帖。儿童学习书法，描红是常见的方法。描红即取红字范本，依样描写。这种方法跟摹书的功用一致，但市面上所售的描红本，质量不高，儿童学之，易误入歧途，终不如直接摹写佳帖。 ……
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