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楚天空阔歌声长 版权信息
- ISBN：9787548441281
- 条形码：9787548441281 ; 978-7-5484-4128-1
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
楚天空阔歌声长 本书特色
处身沧浪者，即是多情人。 在遥远如梦的湘江水畔、苍梧山前，香花盛开，而后零落，美人窈窕，终归迟暮。是一处迷人心醉的美丽，是一段撼人心悸的热烈，是对爱与美的坚守，是对人生苦难和哀愁的咏叹。 那歌声超越历史、超越山水，直抵我们心灵*柔软的一面，拨响共鸣的弦音。不只是美，不只是愁，从《楚辞》之中我们还将领悟到许多，许多。
楚天空阔歌声长 内容简介
《楚天空阔歌声长》是一位大学教员的作品。他研究古典学，有着深厚的文学底蕴。《楚天空阔歌声长》分离骚、九歌、天问、九章等四部分。每部分下由几篇到十几篇构成，分别对该章进行浪漫解读。比如《九章》选读中又分涉江、橘颂二级标题，涉江下又分奇装异服与个性、走过的路、无怨无悔、结论等四部分，每部分一千余字。全书大概如此。《楚天空阔歌声长》中分大意、考释、字义、杂识四部分，从译文、句读考证到延伸知识阅读，本书都应有尽有，力图详尽阐释，让读者对《诗经》中的《周南》部分能有新的认识和理解。
楚天空阔歌声长 目录
序言：关于出过流行歌的乱弹
一、《离骚》
《离骚》是什么
屈原到底姓什么
名字可不能含糊
爱漂亮的诗人
时间是一把刀
过去、现在和将来
忠心的代价
种草养花的修行
利字当头
好名声的树立
饮食习惯与道德水准
诗人的决心
*厉害的杀手锏
生与死的选择
回到从前
无法抛弃的国家
女人的看法
帝王留下的教训
路漫漫其修远兮
何处求得美人归
占卜的作用
永远的心痛
一切都在变，只有我不变
出发，奔向远方
不能生气
二、《九歌》
一个业余创作者的超级巫歌
九歌的性质：与巫师巫婆共舞
巫术家家玩儿
《东皇太一》——天下**神
《湘君》——水边的爱情故事
《湘君》——爱打扮的男神仙
《湘君》——神仙姐姐发脾气了
《湘君》正解——忠臣曲折的心思
《湘夫人》——美女素描
《云中君》——其实你懂我的心
《大司命》——人的命天注定
《少司命》——敬上不敬下与管下不管上
《河伯》——爱捣蛋的神仙
《山鬼》——人鬼情未了
《国殇》——愿为鬼雄
三、《天问》
哪里来的蛋？
天的问题
“大禹治水”疑案
关于中国地图的设想
神话不是用来相信的
历史与神话的纠缠
失败的英雄
成仙的故事
远古的复仇者
帝王间的比较
创生神话
真不知道还是假不知道
那两个人是谁
一塌糊涂的遗传学
到底是谁捣的鬼
墙倒众人推
倒霉的天子
忠臣的舞台，小人的天地
让老爹又恨又爱的孩子
背了千年黑锅的“惑妇”
历史上*精明的广告商
死也要感天动地
皇帝轮流做
吃饭与长寿
管制政策与共和
普天之下，莫非王土
都是狗儿惹的祸
*后的感慨
四、《九章》选读
涉江
奇装异服与个性
走过的路
无怨无悔
结论
橘颂
橘子的优秀品质
表面工作也要做
改了的志向就不是志向
展开全部
楚天空阔歌声长 节选
《离骚》是屈原的自传，这篇自传很长，再加上有很多日常生活中不太使用的字，使今天的人们读起来不是很顺口，所以真能认认真真把它读完还是需要一点耐心的。 然而，这篇自传的影响力实在太大了，以至于后来的职业文人和业余文人谁也无法绕开它。现在我们很多人只知道我国*早的三百多首民歌合起来被称为《诗经》，可是有多少人知道《离骚》被称为《离骚经》呢？可以说，《离骚》作为自传虽然只是记录了一下作者自己的生平经历和个人理想，但由于屈原的伟大，于是《离骚》也就成为了塑造伟大诗人人格的典范。在中国古代做一个诗人，可以不会写楚辞，但至少要做一个有理想有追求的人。 古代提到那些有文学特长的人常说他们是“骚人墨客”，或者说他们很“风骚”。无论是骚人还是风骚今天听起来都不像是什么好话，今天的男男女女，无论年龄大小，称他们帅哥美女都不会有问题，可要是夸人家风骚，肯定会和你急。然而，风骚在过去实实在在都是表扬人的褒义词。毛主席不是还高声颂歌“膳秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚”。之所以有此说法，原因就在于中国诗歌两大源头分别是“风”和“骚”。“风”是以《国风》为代表的《诗经》的代称，而“骚”则是以《离骚》为代表的楚辞的代称，所以，谁要真能达到“风骚”的水平，那可是件了不得的事情。 另外“离骚”这两个字或者说这首诗的题目看上去挺让人费解的，原因很简单，因为这不是普通话，是方言，而且是当时的中原人民听不懂的方言。孟子就因此称南方人是“南蛮驮舌之人”，这话现在听起来有点像骂人，这不就是在讲人家说的是“鸟语”嘛。而楚国就处于孟子所说的“南蛮”行列。到了战国时期，楚国由于经济、军事实力的强大，对于周公创立的那一套礼乐制度、等级观念不怎么放在眼里，他们公然称王称霸，毫不含糊地承认“我蛮夷也，不与中国之号谥”，很有点“我是流氓我怕谁”的劲头。 好在离屈原不久的汉朝文人因为皇帝对楚辞的特殊爱好，投入了很大的精力来收集整理作品，并对一些大家搞不清楚的词意进行了解释，给我们提供了一个看起来很合乎情理的说明和注释。 伟大的历史学家司马迁说：“离骚者，犹离忧也。”这个解释还不大明白，因为他没有解释“离”字。于是另一个伟大的历史学家班固就出来作了进一步的说明：“离，犹遭也。骚，忧也。明已遭忧作辞也。”班固的解释很清楚，与今天的白话文注释差不多。也有人不赞同他们俩的说法。东汉的王逸在为楚辞作注释的著作《楚辞章旬》中说道：“离，别也。骚，愁也。”那么“离骚”就是离别时产生的忧愁。另外，“离骚”两字是楚国的方言，宋代的王应麟在《困学纪闻》里说：“伍举所谓‘骚离’，屈平所谓‘离骚’，皆楚言也。” 总之，“骚”是忧愁的意思，大家都已达成共识，没有什么疑问。而无论“骚离”还是“离骚”，都是楚国特有的词汇，其他地区没有人这么讲。
楚天空阔歌声长 作者简介
程墨，原名侯皓元，复旦大学文学博士，西北大学博士后，长安大学教师。
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