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如何定义艺术:丹托艺术哲学再认识 版权信息
- ISBN：9787549625994
- 条形码：9787549625994 ; 978-7-5496-2599-4
- 装帧：暂无
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
如何定义艺术:丹托艺术哲学再认识 内容简介
本书是一本兼具学术性和趣味性的文艺理论著作。阿瑟·丹托的艺术哲学是英美美学中*有想象力和*丰富的创造之一。他批判性挪用德国古典美学和分析哲学的理论资源, 对艺术活动尤其是先锋艺术实践进行了系统而深入的分析和阐释。
如何定义艺术:丹托艺术哲学再认识 目录
引论
**章 后现代艺术实践对传统艺术定义的挑战
**节 杜尚、沃霍尔对传统艺术定义的挑战
第二节 艺术定义的要素
第三节 艺术定义的发生
第四节 小结
第二章 艺术定义的革命性理论——“艺术界”理论
**节 艺术的功能性定义
第二节 艺术的历史性定义
第三节 艺术的程序性定义
第四节 小结
第三章 艺术的再定义——艺术终结论
**节 哲学对艺术的剥夺
第二节 艺术史的终结
第三节 小结
第四章 艺术定义的社会条件——艺术机构在艺术定义中的作用
**节 作为艺术定义工具的博物馆
第二节 作为艺术定义补充工具的超博物馆
第三节 在博物馆与公众的关系中定义艺术
第四节 小结
第五章 丹托理论的中国思考——新艺术定义的中国语境与边界消解中的文艺重构
**节 以中国艺术为例证的艺术定义
第二节 以中国艺术为例证的艺术终结问题
第三节 丹托理论资源对中国文艺理论的价值
结语
参考文献
后记
**章 后现代艺术实践对传统艺术定义的挑战
**节 杜尚、沃霍尔对传统艺术定义的挑战
第二节 艺术定义的要素
第三节 艺术定义的发生
第四节 小结
第二章 艺术定义的革命性理论——“艺术界”理论
**节 艺术的功能性定义
第二节 艺术的历史性定义
第三节 艺术的程序性定义
第四节 小结
第三章 艺术的再定义——艺术终结论
**节 哲学对艺术的剥夺
第二节 艺术史的终结
第三节 小结
第四章 艺术定义的社会条件——艺术机构在艺术定义中的作用
**节 作为艺术定义工具的博物馆
第二节 作为艺术定义补充工具的超博物馆
第三节 在博物馆与公众的关系中定义艺术
第四节 小结
第五章 丹托理论的中国思考——新艺术定义的中国语境与边界消解中的文艺重构
**节 以中国艺术为例证的艺术定义
第二节 以中国艺术为例证的艺术终结问题
第三节 丹托理论资源对中国文艺理论的价值
结语
参考文献
后记
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如何定义艺术:丹托艺术哲学再认识 节选
《如何定义艺术：丹托艺术哲学再认识》： 黑格尔从他哲学的核心——理念出发，对整体的艺术下判词，认为艺术对于我们现代人已是过去的事了。这意味着什么呢？它实际上包含着三层意思：一是古典艺术让出主宰的地位。随着古典型向浪漫型艺术的历史性转折，希腊艺术美的理想及其伦理的土壤已经消失。二是艺术不再是心灵的*高需要了，它已经转移到宗教和哲学的观念世界。在这个意义上，“黑格尔艺术哲学所表明的，不是艺术的消亡，而是我们在我们自我理解中艺术角色的降低”。①三.是根据艺术美的理想，现代市民社会对艺术的发展不利：一则艺术作品失去了膜拜价值，成为人们思考和进行价值判断的对象；二则我们以理性作为评判对象的方式，但是仅凭借理性无法概括现实世界的全部，更无法同具体的感性形象联系在一起。 从绝对精神的逻辑推演出发，黑格尔认为，艺术终结之后，必将让位给宗教和哲学。哲学作为真理的*高表现形式，是艺术发展的必然方向。终结之后的艺术必然要发展成为艺术哲学，艺术经过哲学化以后，承担了哲学的部分使命，它的*终目的为完成哲学的使命而服务。在黑格尔眼里，艺术*终发展成为哲学的附庸，艺术*终为完成哲学使命而存在，实现其价值。艺术的终结在黑格尔眼中是这样演变的。他将绝对理念在艺术阶段的发展划分为三种类型：象征型、古典型和浪漫型。黑格尔一方面用他的美学理论，来说明历史上不同类型的艺术；另一方面，他又用历史上不同类型的艺术，来证明他的美学理论。黑格尔把艺术的历史发展阶段，分成象征型艺术、古典型艺术和浪漫型艺术三种类型，并不是他的独创，而是他总结了当时艺术史家和美学研究者的成果，然后进一步加以发展起来的。 黑格尔关于艺术发展的历史类型的研究，虽然在某些方面符合艺术发展的历史实际，但事实上，它不是从艺术发展的客观历史现实出发，来进行历史的分析和研究的，而是相反的，他从他绝对精神的理念出发，先验地划分好了三种历史类型，然后再印证到人类艺术发展的客观过程中去的。 黑格尔认为，象征主义艺术即相当于东方的艺术；他的古典主义艺术，即相当于西方的古代艺术；他的浪漫主义艺术，则相当于西方的近代艺术。象征主义艺术的基本特点是，物质的表现形式压倒精神的内容，美的理念没有得到充分显现，而且受到物质的歪曲和阻碍。物质不是作为内容的形式来表现内容，而只是作为一个象征，来象征内容的某一个或某些方面，正因为形式与内容的关系是象征的关系，所以这种艺术被称为象征型艺术。在黑格尔看来，象征型艺术有两个根本的缺点：一是内容本身不稳定，理念没有转化为具体的客观存在；二是内容和形式还是割裂的，存在着不可克服的矛盾。 而古典型艺术则克服了象征型艺术的缺点，实现了精神内容与物质形式的完满的契合，艺术美的理念得到了真正的实现。黑格尔说：“古典型艺术克服了这双重的缺陷，它把理念自由地妥当地体现于在本质上就特别适合这理念的形象，因此理念就可以和形象形成自由而完满的协调。从此可知，只有古典型艺术才初次提供出完美理想的艺术创造与观照，才使这完美理想成为实现了的事实。” ……
如何定义艺术:丹托艺术哲学再认识 作者简介
周键，男，1970年出生，现为机关公务员，华东师范大学中文系文学硕士、博士，主要从事西方文论和美学研究，平时学术兴趣重点集中在欧美分析哲学和分析美学研究，曾在《文艺理论研究》《马克思主义美学研究》以及部分大学学报上发表论文多篇。
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