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建筑史与建筑文化

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中国地域建筑/民居建筑

客家民居记录客居民居记录—围城大观

作者：张斌杨北帆

出版社：天津大学出版社出版时间：2010-05-01

开本： 16开

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客家民居记录客居民居记录—围城大观版权信息

ISBN：9787561834251
条形码：9787561834251 ; 978-7-5618-3425-1
装帧：平装
册数：暂无
重量：暂无
所属分类：
建筑
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客家民居记录客居民居记录—围城大观内容简介

《客家民居记录:围城大观》内容简介：大家一看便知，“围城”一词我们取自钱钟书的小说《围城》，此词小说中的愿意是形容人徘徊、挣扎于前景不明的选择之间的生存状态——外面的人想进去，里面的人想出来。生活中种现象确实觉，特别是在社会动荡和转型时期。
客家民居以“围”为很突出特点，具体形式有围屋、围村、围楼等，当我们想为各种围找个统称时，我们于是想起了围城。当年，客家人为了维护宗族，为了安全；为了实现颠沛流离中。对家的梦想住进了各种围中心事有欣喜，苛能也有无奈，几百几千人居住在一个封闭的围楼中并不舒适*。后劳一他们可以从围中走出来了，然而他们的记忆、文化、心灵中许多美好的部分必留在历史中一也就必然留在了各种围中，现在，客家人无需再住回圈中，许多围已人去围空，但客家人的一心离不开围，围是他们的历史！是他们的骄傲。我们总在想，客家人与围的这种关系是不是有那么一丝围城情结的意味。

客家民居记录客居民居记录—围城大观目录

**章梅岭内外
**节坞壁与客居
一、关于坞壁
(一)历史中的坞壁
(二)坞壁与四角楼
二、坞壁浅考
(一)山西的“活化石”
(二)坞壁现象
第二节赣南的围子
一、关西镇
(一)新围
(二)新老之间
二、杨村镇
(一)燕翼围
(二)乌石村
第三节粤北诸围
一、浈江之畔
(一)东湖坪
(二)罗坝长围
二、车八岭下
(一)司前镇
(二)满堂大围
三、翁源围村
(一)湖心坝
(二)葸茅墩
(三)罗盘围

第二章烟中楼影
**节土楼之源
一、客畲关系
(一)关于畲族
(二)半山客
二、弧与圆
(-)几何形的生成
(二)饶平寻源
(三)源在闽粤交界处
第二节闽人土楼
一、莆泉漳的土楼
(一)平和土楼
(二)华安二宣楼
(三)天宝洪坑村
(四)泉港定楼
二、三明土堡
(一)水美三堡
(二)松庆堡
(三)绍恢堡
(四)琵琶堡
(五)安贞堡
第三节客家土楼
一、永定北部
(一)高陂土楼
(二)抚市土楼
二、永定东南部
(一)洪坑村
(二)南溪沟
(三)高头土楼
(四)下洋中川村
三、南靖西部
(一)塔下村
(二)田螺坑

第三章东江流年
**节寻乌水
一、盐米商路
(一)羊角水古堡
(二)周田大屋
(三)东团老围
二、晨光镇
(一)明代的南赣
(二)卫守府
(三)古柏故居
第二节东江边
一、龙川
(-)南下干部**人
(二)佗城
二、涮水林寨
(-)石镇村
(二)兴井村
三、河源大楼
(一)乐村石楼
(二)下漆村
(三)山下八角楼
(四)仙坑村
伍)三顺楼
(上)苏家围
(七)德先楼
四、江之北
(一)棣萼楼
(二)儒林第
(三)邓村石屋
五、海岸山北
(一)秋长大围
(二)龙岗大围
(三)凤岗高碉
……

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客家民居记录客居民居记录—围城大观节选

各类出土文物上展示的古代建筑形象是否真实？对于这个问题，我们可以去看一看现在有人办丧事时给死者用纸糊别墅的情况，那纸别墅的样式总会与真实的别墅八九不离十。按此常理推测，古人在陪葬品上描绘建筑形象也不会完全空穴来风。按人们一般对寨堡形象的理解，出土文物中与之形象接近的有河北安平逯家庄汉墓壁画上的带细高望楼的大屋、甘肃武威雷台汉墓出土的一件五塔楼形明器、河南省出土的一件三进院落式汉代明器、广州汉墓出土的“四角楼”明器、敦煌五代时期壁画上的山西大佛光寺形象以及各种汉画像砖上的建筑局部形象等等，这些文物上的建筑形象对当时的建筑实况肯定有不同程度的理想化、抽象化、简化等，然它们必然也体现出了相当程度的真实情况，其中广州出土的那件“四角楼”*像一座小城堡，而它又与现存的客家民居中大量存在的“四角楼”形式酷似。于是便有许多客家学者认为它一定就是坞壁的原形，而与它酷似的四角楼就是活着的坞壁，乃至进一步由此证明客家人之所以住在现代坞壁中，就是因为他们的先人正是住古代坞壁的中原衣冠士族。
    这样的快速推断难以让人信服，一方面它缺乏封闭性的推理证据；其次它是在客家学先驱罗香林教授的五次迁徙说、中原衣冠士族说等结论的基础上建立的。**次大迁徙在西晋末年的永嘉之乱中，那时正是中原流行坞壁形式的时候，住坞壁的衣冠士族南迁至江淮甚至有至浙赣者，但他们在新定居地并没有再住坞壁，因有记载说这时南方世族多住别墅庄园，北方南迁世族也入乡随俗了。那么，几百上千年后，主要在第四次迁徙中，这些衣冠士族的后裔因战乱多又突然想起坞壁的形式，从而盖起我们今天看到的客家围，这样的故事确实无法作为论据。然而同时，四角楼明器等与客家围楼存在的诸多关系如果只被认为是纯巧合也不能让人信服。那么，如果我们执客居形式很可能与坞壁形式存在关系这个论点的话，我们需要做的只能是尽量去找更多的论据，*终也许得不出结论，但对客居源流的研究应会有所帮助。

    ……

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