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三国演义中的文化密码

三国演义中的文化密码

出版社:巴蜀书社出版时间:2017-05-01
开本: 其他 页数: 251
读者评分:5分1条评论
本类榜单:文学销量榜
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三国演义中的文化密码 版权信息

  • ISBN:9787553109947
  • 条形码:9787553109947 ; 978-7-5531-0994-7
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:>

三国演义中的文化密码 内容简介

本次出版的《三国演义》,集名家导读、历代名家点评、无障碍阅读于一体,其赏析视角广阔,解读层次多元,知识含量丰富,在已经出版的《西游记》中具有明显的版本优势和收藏价值。

三国演义中的文化密码 目录

目 录第 一 回 宴桃园豪杰三结义 斩黄巾英雄首立功(001)第 二 回 张翼德怒鞭督邮 何国舅谋诛宦竖(006)第 三 回 议温明董卓叱丁原 馈金珠李肃说吕布(012)第 四 回 废汉帝陈留践位 谋董贼孟德献刀(017)第 五 回 发矫诏诸镇应曹公 破关兵三英战吕布(021)第 六 回 焚金阙董卓行凶 匿玉玺孙坚背约(027)第 七 回 袁绍磐河战公孙 孙坚跨江击刘表(031)第 八 回 王司徒巧使连环计 董太师大闹凤仪亭(035)第 九 回 除暴凶吕布助司徒 犯长安李傕听贾诩(040)第 十 回 勤王室马腾举义 报父仇曹操兴师(045)第 十 一 回 刘皇叔北海救孔融 吕温侯濮阳破曹操(049)第 十 二 回 陶恭祖三让徐州 曹孟德大战吕布(054)第 十 三 回 李傕郭汜大交兵 杨奉董承双救驾(059)第 十 四 回 曹孟德移驾幸许都 吕奉先乘夜袭徐郡(064)第 十 五 回 太史慈酣斗小霸王 孙伯符大战严白虎(070)第 十 六 回 吕奉先射戟辕门 曹孟德败师淯水(077)第 十 七 回 袁公路大起七军 曹孟德会合三将(083)第 十 八 回 贾文和料敌决胜 夏侯惇拔矢啖睛(088)第 十 九 回 下邳城曹操鏖兵 白门楼吕布殒命(092)第 二 十 回 曹阿瞒许田打围 董国舅内阁受诏(098)第二十一回 曹操煮酒论英雄 关公赚城斩车胄(102)第二十二回 袁曹各起马步三军 关张共擒王刘二将(107)第二十三回 祢正平裸衣骂贼 吉太医下毒遭刑(112)第二十四回 国贼行凶杀贵妃 皇叔败走投袁绍(118)第二十五回 屯土山关公约三事 救白马曹操解重围(121)第二十六回 袁本初败兵折将 关云长挂印封金(126)第二十七回 美髯公千里走单骑 汉寿侯五关斩六将(130)第二十八回 斩蔡阳兄弟释疑 会古城主臣聚义(135)第二十九回 小霸王怒斩于吉 碧眼儿坐领江东(140)第 三 十 回 战官渡本初败绩 劫乌巢孟德烧粮(145)第三十一回 曹操仓亭破本初 玄德荆州依刘表(151)第三十二回 夺冀州袁尚争锋 决漳河许攸献计(156)第三十三回 曹丕乘乱纳甄氏 郭嘉遗计定辽东(161)第三十四回 蔡夫人隔屏听密语 刘皇叔跃马过檀溪(166)第三十五回 玄德南漳逢隐沦 单福新野遇英主(170)第三十六回 玄德用计袭樊城 元直走马荐诸葛(174)第三十七回 司马徽再荐名士 刘玄德三顾草庐(178)第三十八回 定三分隆中决策 战长江孙氏报仇(183)第三十九回 荆州城公子三求计 博望坡军师初用兵(188)第 四 十 回 蔡夫人议献荆州 诸葛亮火烧新野(193)第四十一回 刘玄德携民渡江 赵子龙单骑救主(197)第四十二回 张翼德大闹长坂桥 刘豫州败走汉津口(203)第四十三回 诸葛亮舌战群儒 鲁子敬力排众议(207)第四十四回 孔明用智激周瑜 孙权决计破曹操(212)第四十五回 三江口曹操折兵 群英会蒋干中计(216)第四十六回 用奇谋孔明借箭 献密计黄盖受刑(221)第四十七回 阚泽密献诈降书 庞统巧授连环计(226)第四十八回 宴长江曹操赋诗 锁战船北军用武(230)第四十九回 七星坛诸葛祭风 三江口周瑜纵火(233)第 五 十 回 诸葛亮智算华容 关云长义释曹操(238)第五十一回 曹仁大战东吴兵 孔明一气周公瑾(242)第五十二回 诸葛亮智辞鲁肃 赵子龙计取桂阳(246)第五十三回 关云长义释黄汉升 孙仲谋大战张文远(250)第五十四回 吴国太佛寺看新郎 刘皇叔洞房续佳偶(255)第五十五回 玄德智激孙夫人 孔明二气周公瑾(260)第五十六回 曹操大宴铜雀台 孔明三气周公瑾(264)第五十七回 柴桑口卧龙吊丧 耒阳县凤雏理事(269)第五十八回 马孟起兴兵雪恨 曹阿瞒割须弃袍(277)第五十九回 许褚裸衣斗马超 曹操抹书间韩遂(282)第 六 十 回 张永年反难杨修 庞士元议取西蜀(287)第六十一回 赵云截江夺阿斗 孙权遗书退老瞒(294)第六十二回 取涪关杨高授首 攻雒城黄魏争功(299)第六十三回 诸葛亮痛哭庞统 张翼德义释严颜(305)第六十四回 孔明定计捉张任 杨阜借兵破马超(310)第六十五回 马超大战葭萌关 刘备自领益州牧(315)第六十六回 关云长单刀赴会 伏皇后为国捐生(321)第六十七回 曹操平定汉中地 张辽威震逍遥津(326)第六十八回 甘宁百骑劫魏营 左慈掷杯戏曹操(331)第六十九回 卜周易管辂知机 讨汉贼五臣死节(336)第 七 十 回 猛张飞智取瓦口隘 老黄忠计夺天荡山(340)第七十一回 占对山黄忠逸待劳 据汉水赵云寡胜众(345)第七十二回 诸葛亮智取汉中 曹阿瞒兵退斜谷(350)第七十三回 玄德进位汉中王 云长攻拔襄阳郡(354)第七十四回 庞令明抬榇决死战 关云长放水淹七军(359)第七十五回 关云长刮骨疗毒 吕子明白衣渡江(363)第七十六回 徐公明大战沔水 关云长败走麦城(367)第七十七回 玉泉山关公显圣 洛阳城曹操感神(372)第七十八回 治风疾神医身死 传遗命奸雄数终(376)第七十九回 兄逼弟曹植赋诗 侄陷叔刘封伏法(380)第 八 十 回 曹丕废帝篡炎刘 汉王正位续大统(384)第八十一回 急兄仇张飞遇害 雪弟恨先主兴兵(389)第八十二回 孙权降魏受九锡 先主征吴赏六军(393)第八十三回 战猇亭先主得仇人 守江口书生拜大将(397)第八十四回 陆逊营烧七百里 孔明巧布八阵图(403)第八十五回 刘先主遗诏托孤儿 诸葛亮安居平五路(408)第八十六回 难张温秦宓逞天辩 破曹丕徐盛用火攻(413)第八十七回 征南寇丞相大兴师 抗天兵蛮王初受执(418)第八十八回 渡泸水再缚番王 识诈降三擒孟获(423)第八十九回 武乡侯四番用计 南蛮王五次遭擒(428)第 九 十 回 驱巨兽六破蛮兵 烧藤甲七擒孟获(433)第九十一回 祭泸水汉相班师 伐中原武侯上表(439)第九十二回 赵子龙力斩五将 诸葛亮智取三城(444)第九十三回 姜伯约归降孔明 武乡侯骂死王朗(449)第九十四回 诸葛亮乘雪破羌兵 司马懿克日擒孟达(454)第九十五回 马谡拒谏失街亭 武侯弹琴退仲达(459)第九十六回 孔明挥泪斩马谡 周鲂断发赚曹休(465)第九十七回 讨魏国武侯再上表 破曹兵姜维诈献书(469)第 九 十 八 回 追汉军王双受诛 袭陈仓武侯取胜(474)第 九 十 九 回 诸葛亮大破魏兵 司马懿入寇西蜀(479)**百回 汉兵劫寨破曹真 武侯斗阵辱仲达(484)第 一 百 一 回 出陇上诸葛妆神 奔剑阁张郃中计(489)第 一 百 二 回 司马懿占北原渭桥 诸葛亮造木牛流马(494)第 一 百 三 回 上方谷司马受困 五丈原诸葛禳星(500)第 一 百 四 回 陨大星汉丞相归天 见木像魏都督丧胆(506)第 一 百 五 回 武侯预伏锦囊计 魏主拆取承露盘(510)第 一 百 六 回 公孙渊兵败死襄平 司马懿诈病赚曹爽(515)第 一 百 七 回 魏主政归司马氏 姜维兵败牛头山(520)第 一 百 八 回 丁奉雪中奋短兵 孙峻席间施密计(525)第 一 百 九 回 困司马汉将奇谋 废曹芳魏家果报(529)第 一 百 十 回 文鸯单骑退雄兵 姜维背水破大敌(534)**百十一回 邓士载智败姜伯约 诸葛诞义讨司马昭(538)**百十二回 救寿春于诠死节 取长城伯约鏖兵(542)**百十三回 丁奉定计斩孙 姜维斗阵破邓艾(545)**百十四回 曹髦驱车死南阙 姜维弃粮胜魏兵(550)**百十五回 诏班师后主信谗 托屯田姜维避祸(554)**百十六回 钟会分兵汉中道 武侯显圣定军山(558)**百十七回 邓士载偷度阴平 诸葛瞻战死绵竹(562)**百十八回 哭祖庙一王死孝 入西川二士争功(566)**百十九回 假投降巧计成虚话 再受禅依样画葫芦(570)**百二十回 荐杜预老将献新谋 降孙皓三分归一统(575)
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三国演义中的文化密码 节选

  《中的文化密码》:  这个时期,“君择臣”的标准总体上是比较一致的。群雄逐鹿中原,战场上你死我活的厮杀,要求文士要能够运筹帷幄,出谋划策;武将要能够冲锋陷阵,斩将夺关,比不得承平时期,文章词赋,花拳绣腿,可以点缀升平。总之,“君择臣”的标准,说穿了就是要有真本事,也就是曹操非常直白地说出的“唯才是举”。至于过去选择官员时放在首位的道德标准,事实上已经退居非常次要的地位,只要能够忠于“主公”就行了。  群雄割据,为士大夫风云际会,进而施展才能提供了广阔的空间,正如周瑜所说,“是烈士攀龙附凤驰骛之秋”。只不过何者为龙,何者为凤,不同的士大夫是见仁见智。于是表现在“臣择君”的标准上,就各不相同。有的首先看重主公的地位、名望、实力;有的着重看主公是否具有雄才大略足以成就大事;有的则看重主公的道德感召力和人格魅力。如此种种,不一而足。  士大夫价值取向的多元化,“人才市场”的双向选择,特别是对于一些“奇货可居”的人才来说,事实上存在着卖方市场的格局,因此许多士大夫在*终找到自己的“买主”之前,大都在“人才市场”上转过一圈,甚至转过几圈。  让我们先来看看三国时期*著名的谋士们的“跳槽”简历,以及他们的“择君”标准。  曹操平定中原时期,有所谓“五大谋士”。这五位谋士分别是荀或、苟攸、贾诩、郭嘉、程昱。陈寿写《三国志》,对他们的评价极高,称之为“良、平之流”,即帮助汉高祖刘邦打天下的张良、陈平一流人物。事实上,这些人在文韬武略上完全不逊色于刘备帐下的诸葛亮,孙权帐下的周瑜、陆逊。没有他们,曹操也不可能统一中原,“三分天下有其二”。只不过,《三国演义》出于“尊刘抑曹”的基本宗旨,没有充分表述,甚至贬低了他们的才智和作用。  在曹营“五大谋士”中,荀或、郭嘉、贾诩都是经过“跳槽”,*终归于曹操帐下的。  荀或,是曹操*重要的谋士。在曹操的几个具有历史意义的决策中,如是否迎接汉献帝,取得“挟天子以令诸侯”的政治优势;能否以少胜多打败袁绍的官渡之战等,苟或都发挥了关键性的作用。曹操曾将荀或比做自己的张良,此语并不过分。荀或之于曹操,如同诸葛亮之于刘备,周瑜之于孙权。  苟或并非一开始就追随曹操。荀或*初是袁绍的座上客。袁绍门第高贵,雄踞河朔,兵多将广,实力强盛。各路诸侯联合讨伐董卓时,袁绍被推为联军盟主,足见其声望之高,势力之强。而且袁绍也很有个人魅力。史书说他“有姿貌威容,能折节下士,士多附之”。地位这么高,实力这么强大,外表又很“酷”,对待知识分子还能够谦恭有礼,这样的主公对士大夫是很有吸引力的。袁绍对荀或更是另眼相看,待以上宾之礼。荀或的兄弟荀谌,同乡辛评、郭图也都受到袁绍的任用。但是,荀或偏偏不买袁绍的账。  荀或根据自己的观察,认为袁绍*终成不了大事,这种人不足与谋,于是弃袁绍转而追随曹操。而此时的曹操无论地位、名望还是实力都远远不能与袁绍相比。如果按当时许多投靠袁绍的士大夫的眼光来看,荀或背靠袁绍这棵参天大树,却不好好乘凉,跑去投靠随时处于风雨飘摇之中的曹操,简直是犯傻。不过后来的事实证明,荀或“择君”,是颇有眼光的。  被许多士大夫都看好的袁绍,在荀或眼里一钱不值,《三国志·荀或传》记载:“(荀)或度(袁)绍终不能成大事。”在苟或看来,袁绍这种人之所以不能成大事,是因为有几个致命的弱点:**,“外宽而内忌,任人而疑其心”。袁绍表面上待人宽厚,实际上内心对人猜忌,要用人而又不信任人。第二,“绍迟重少决,失在机后”。袁绍临大事迟疑不决,当断不断,总是抓不住机遇。第三,“御军宽缓,法令不立,士卒虽众,其实难用”。袁绍军纪松弛,不能令行禁止,士兵虽然很多,但是缺乏战斗力。荀或认为,袁绍是靠高贵的门第、靠礼贤下士的作秀来获得虚名,“故士之寡能好问者多归之”。袁绍的人气虽然很旺,但跑到他那里去的大多是一些没有真才实学的士大夫。  ……

三国演义中的文化密码 作者简介

黎孟德,四川师范大学文学院教授、巴蜀文化研究中心研究员、中华美学协会会员。师从国学大师屈守元、汤炳正、王文才等先生,素有蜀中才子之誉,长期从事文学史及艺术理论、艺术史研究、教学和研究生指导工作,见识精辟,富有才艺,是靠前有名国学专家、文学艺术史专家、辞赋家、有名书画家。 精研国学和艺术多年,钩稽爬剔,发微索隐,著作等身,著有《中国艺术史》《唐宋音乐文学史》《中国音乐简史》《大学 中庸 论语感悟》《孟子感悟》《唐诗讲读》《宋词讲读》《元曲讲读》《音乐讲读》《绘画讲读》《书法讲读》《谜语讲读》《读懂书法》《书法教师指南》等专著三十余部。发表有关文学艺术的论文上百篇。其沉潜国学之深广,探讨艺术之精审,实为之良师。

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