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唇间的美色 版权信息
- ISBN：9787305200991
- 条形码：9787305200991 ; 978-7-305-20099-1
- 装帧：简裝本
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
唇间的美色 本书特色
收集山间崖草夜露酿制美酒“秋露白”，色纯味冽；收集新鲜雨水煮白糖制提糖，浸鲜花鲜果，享唇间美色；天子经行处，拂尘撒香，霞帔云随；闷骚男雍正帝亲自设计熏冠架，用鲜花熏皇冠；贵族男性长袍镶荷叶边作为装饰……
《唇间的美色》是作家孟晖关于中国古代文化的随笔集。作者从一个个细节入手，兴味盎然地探考了千百年来的中国古人生活，从衣食住行到艺术审美，细梳文献，旁征博引，还原历史真实，将古代王公贵族、平民百姓各色男男女女的日常生活方式一一展现。全书四色彩印，精装小开本，装帧雅致，让人爱不释手。
唇间的美色 内容简介
本书是作家孟晖的随笔集。作者兴味盎然地探考千百年来的古人生活, 多方查考资料, 还原历史真实, 让我们见识古代王卿贵族、平民百姓各色男男女女的日常生活方式: 他们收集山间崖草夜露酿制“秋露白”“色纯味洌”, 收集荷叶荷花上的晨露酿制美酒“清芬特甚”“香扑烈” ; 她们收集新鲜雨水煮白糖制作提糖, 浸鲜花鲜果, 色艳味甘, 享唇间美色, 齿颊芬芳。
唇间的美色 目录
铜雀春深锁军备
偶然想起孙策之死
捕快的先驱
子敬书裙
面纱下的健儿
燃灯使者
天步下的香尘
*华丽的“汉服”
汉晋也兴荷叶边
胡服变作汉衣冠
红霞帔的命运
满朝朱紫贵皆如郝思嘉
荷包低垂绣带长
拎条手帕做提包
宝钗的罩衣
蔗浆樱桃大唐春
蕊押班
宋代的私家菜
“竹水”的前世今生
收藏荷珠
唇间的美色
王谢堂上的冰盘
鸡屎的养成
唐人揩齿宋人刷牙
南宋秘书省的“卫生间”
番红花与宣和宫香
香灯
持荷送巧的磨喝乐
乱点鹞鹕成鸳鸯
天坛的水晶帘
人间不见画花人
芳官的洋名字
外销画家呱呱叫
江南风景旧曾谙
写作另一种历史
湘瓷泛轻花
红楼的方式
银凝的好梦
室有余香
汴梁一梦繁华
找到大观园的北
美人人画画人屏
芳香的时间，在汴京……
金辉银耀的创意
钗头花里品唐诗
历史流星的捕手
“闷骚男”雍正
鲜花熏香的皇冠
大明衣冠的撷花人
衣裳上的百年
图录，展览的延伸
建立中国的光荣感
夜访卫青
高原上的海洋
设计的失落
三树桃花出美人
当美人走下屏风
气味的文明
我们的香气哪去了?
蟹宴的洗手汤
香花饮
闲话钟形裙
穿越妙策
复兴不是造梦
明朝的玫瑰
芸娘的花屏
步步莲花步步情
红楼的物质性
文艺复兴在青州
桃花俊得江山助
感受往昔大师之美
呼吸千秋绘事
名作与民众
珍品的金秋
守住岁月与山河
偶然想起孙策之死
捕快的先驱
子敬书裙
面纱下的健儿
燃灯使者
天步下的香尘
*华丽的“汉服”
汉晋也兴荷叶边
胡服变作汉衣冠
红霞帔的命运
满朝朱紫贵皆如郝思嘉
荷包低垂绣带长
拎条手帕做提包
宝钗的罩衣
蔗浆樱桃大唐春
蕊押班
宋代的私家菜
“竹水”的前世今生
收藏荷珠
唇间的美色
王谢堂上的冰盘
鸡屎的养成
唐人揩齿宋人刷牙
南宋秘书省的“卫生间”
番红花与宣和宫香
香灯
持荷送巧的磨喝乐
乱点鹞鹕成鸳鸯
天坛的水晶帘
人间不见画花人
芳官的洋名字
外销画家呱呱叫
江南风景旧曾谙
写作另一种历史
湘瓷泛轻花
红楼的方式
银凝的好梦
室有余香
汴梁一梦繁华
找到大观园的北
美人人画画人屏
芳香的时间，在汴京……
金辉银耀的创意
钗头花里品唐诗
历史流星的捕手
“闷骚男”雍正
鲜花熏香的皇冠
大明衣冠的撷花人
衣裳上的百年
图录，展览的延伸
建立中国的光荣感
夜访卫青
高原上的海洋
设计的失落
三树桃花出美人
当美人走下屏风
气味的文明
我们的香气哪去了?
蟹宴的洗手汤
香花饮
闲话钟形裙
穿越妙策
复兴不是造梦
明朝的玫瑰
芸娘的花屏
步步莲花步步情
红楼的物质性
文艺复兴在青州
桃花俊得江山助
感受往昔大师之美
呼吸千秋绘事
名作与民众
珍品的金秋
守住岁月与山河
展开全部
唇间的美色 节选
《孟晖作品系列：唇间的美色》：如今的正月十五“元宵节”基本上只剩下了吃元宵、汤圆这一项简单内容。但是，大家都知道，这一天在古代叫作“上元节”，是*盛大的传统节日之一，入夜以后的“赏灯”活动才是节日的重头戏。正月十五日成为“灯节”的风俗正是确立于唐代，不过，彼时上元节所燃之灯并非各种灯笼，而是“灯树”。敦煌220窟《东方药师经变》中恰恰描绘了两株巨大美妙的“灯树”，可以看到，其构造是在木座上树起一个高高的木柱，木柱从上到下、由小到大撑起一个又一个圆轮，一盏盏小灯碗被放在这些圆轮上，碗中亮着灯焰。另外，灯树的顶端装有宝盖，宝盖周边垂下一圈吊灯，同样是光苗颤颤。唐人苏味道《正月十五夜》一诗中的名句“火树银花合”，可说是神传出了灯树的独特灿烂，在夜色中远望，灯轮的架子被黑暗隐去，只见一圈又一圈的灯焰，点点浮现在半空，就像是一棵火树，也像是银色的花朵群相盛开。由于灯树上盛载灯碗的托架形如圆轮，所以灯树又叫“灯轮”。据《朝野佥载》记载，唐睿宗先天二年十五、十六两夜，在长安的安福门外树立了高达二十丈的灯轮，裹锦绣、饰金银，同时，轮架上不是简单地放置灯盏，而是做出一个个花树形的小灯插，整座灯轮居然装了五万个灯插，“燃灯五万盏”!另外，唐人薛能作有《上元诗》，描写中唐时代徐州上元狂欢的景象：“十万军城百万灯，酥油香暖夜如燕。红妆满地烟光好，只恐笙歌引上升。”“百万灯”，那得有多少棵灯树在徐州城中伫立?显然，不仅首都长安的上元夜处处“火树银花”，帝国的各个大小城镇在这一夜也同样呈现着人间点点灯焰与天上星光争辉的璀璨景象。由“酥油香暖夜如燕”一句可知，灯树上所点的是小油灯，在灯碗里注满酥油。敦煌220窟《东方药师经变》则非常细致地描绘出，这些小油灯是一个个无座无把的收口小圆碗，在碗内灯油里放有一根灯捻。画面甚至展示了灯树被点亮的具体方式：把无数小灯碗放在地上，一一点燃灯捻，然后，将它们一只只小心地放到轮架上。不同的是，在这一恢宏而美妙的画作中，点灯者是四位美丽的菩萨!每株灯树下，都有一位飘带盈荡的菩萨蹲在地上点亮灯盏，另一位则接过亮起的灯，小心地将之放上灯树。在时光中消失了名字的画家，竟把人间的节日场景移到了天上，把他所眼见的现实中唐代女性的贤淑与灵巧，通过这四位菩萨窈窕修长的身姿而呈诸永世。一代名相张说如此咏赞盛唐时代的上元夜：“花萼楼前雨露新，长安城里太平人。”“点灯菩萨”这个形象让人们看到的，其实乃是艺术家对于“太平人”的向往啊。在今生今世的一个春节，通过敦煌壁画的画面，而得以重温千百年前的正月十五之夜，重温千百年前的渴望幸福的心情，这实在是很别致的经历。……
唇间的美色 作者简介
孟晖，20世纪60年代出生，达斡尔族。1987年入中央美术学院美术史系本科学习，1990年肄业；1990—1993年至法国留学。现居北京，作家。作品有长篇小说《盂兰变》，研究性随笔集《潘金莲的发型》《画堂香事》《花露天香》《贵妃的红汗》等，译作《西方古董鉴赏》《我不是杀人犯》《战争与电影》等。孟晖通晓英、法、西班牙语，艺术功底深厚，横贯东西方文化，一方面深刻理解西方艺术的辉煌，同时能从中生发出对于中国古代艺术的新的理解和认识。多年来，孟晖集中就古代中国之衣食住行、美容护肤的雅致习俗做研究、写专文，从容有趣，文笔清丽，受到众多读者的喜爱。
商品评论(33条)
- 主题：评书的内容
该书作者孟晖先生不仅描绘了古代唇脂、口脂等妆容细节的演变，更将这些细微之处与文化、历史、社会生活紧密相连，展现了古代中国丰富多彩的生活画卷。这部随笔集既是一部关于古代妆容的研究著作，也是一篇篇优美的文化散文。
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