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生活世界的跃动与呈现-(比较视野下的超文化诗学及民族志解读) 版权信息
- ISBN：9787516180518
- 条形码：9787516180518 ; 978-7-5161-8051-8
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
生活世界的跃动与呈现-(比较视野下的超文化诗学及民族志解读) 内容简介
本书着眼于本土视角, 把“生活文化”或“生活世界”理解为“差异实践”, 并对其进行了诗学和民族志解读。全书共分为五个部分, 包括: “知行交流: 事件范型与仪式批判”“民俗逻辑: 语境反思与宇宙想象”“本土实践: 理论构建与观念透视”等。
生活世界的跃动与呈现-(比较视野下的超文化诗学及民族志解读) 目录
引言**部分 知性交流：事件范型与仪式批判**篇 行为共性：史诗与仪式的结构交汇 一 宗教信仰与思想根基 二 构成序列的相近性比较 三 表征功能及一些构成要素第二篇 《罕·哈冉贵》：英雄诞生与行为过程 一 作为超交流的生命事件 二 英雄诞生的差异性比较 三 史诗展演与超常识批评第三篇 仪式意味着什么：虚构叙事还是民俗原型 一 母题分类与文本解析 二 母题类型与仪式原型 三 基于比较法的批判维度第二部分 民俗逻辑：语境反思与宇宙想象第四篇 《罕·哈冉贵》：非结构性、语境和互动 一 艺人与听众的情感互动 二 艺人与语境的多维互动 三 文本、展演与环境互动第五篇 字宙“知识”：内蒙古科尔沁地区故事传统 一 嘎拉巴的观念及传承 二 故事艺人与传承逻辑 三 《格斯尔》与嘎拉巴故事第六篇 巴·布林贝赫：史诗诗学及宇宙模式论 一 宇宙理论的概念谱系 二 宇宙三 界的结构诗观 三 诗性空间的地理知识 四 关于时空与数字的本土观第三部分 本土实践：理论构建与观念透视第七篇 仁钦道尔吉：类型学方法及发展论 一 类型概念与进化主义 二 从母题系列到三 大类型 三 《江格尔》结构与组织方式第八篇 巴·布林贝赫：史诗意象与本体诗学 一 意象概念的理论谱系 二 意象本体的审美类型 三 史诗意象的象征含义第九篇 满都呼：口承文化的体裁论及学术史观 一 口头文类的体裁三论 二 观点、范式与演化 三 三 维模式论与方法评解第四部分 概念范畴：西方诗学与东方沉思第十篇人学家的另一面：“心智”诗学的观念钩沉 一 理念与现实的分离 二 诗性智慧与人文科学 三 智慧与知识之间第十一篇 20世纪西方诗学：书面与口头的两种范例 一 “形式”研究与口头诗学 二 形态学和口头诗学 三 形式余声与诗学移位第十二篇 20世纪西方范式：口头传统研究的结构概念 一 原型推断与叙事法则 二 形态分析与深层透析 三 诗性法则与标定规则第五部分 差异文化：人类学的视域与评述第十三篇 内蒙古图什业图：奎屯罕山祭祀的民族志实践 一 罕山祭祀的历史脉络 二 奎屯罕山祭祀与文化环境 三 家族、社区祭祀与文化生态第十四篇 民族志的书写：西方“话语”与身份嬗变 一 想象边界的“未开化”他者 二 实验界域的“土著”他者 三 反思疆界的“本土”自我第十五篇 梅棹忠夫生态文明学：游牧移动论及五 个维度 一 生态文明学与游牧移动论 二 类型内部——不规律的彷徨说 三 起源推断——群性移动的共生说 四 发展高低——特定游牧的阶段说 五 类型外部——定居游牧的非矛盾说 六 技术类型——游牧的地理学结语参考文献后记
展开全部
生活世界的跃动与呈现-(比较视野下的超文化诗学及民族志解读) 作者简介
阿拉德尔吐(图)，蒙古族，内蒙古人，北海道大学人类学博士后，中国社会科学院研究生院法学博士。曾任北海道大学大学院文学研究科历史文化论讲座客员研究员，现为贵州民族学与人类学高等研究院暨贵州师范学院中国山地民族研究中心副教授。 研究领域：文化人类学、民族社会学、民俗学及学术史。在学界尝试提出“超文化诗学”“比较民族志学”“共生人类学(社会共融论)”等新概念及范式，致力于东方实践与国际接轨之关系研究，旨在探索人间社会综合研究之新路径及方向。发表论文近二十篇，主持《人类学的东方构建——中日自社会研究及人类学理论的知性交流与历史比较》(日文)和《蒙古族史诗(罕·哈冉贵)的结构分析和诗学研究》等国家级课题。
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