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履薄集 内容简介
履薄者，如履薄冰也。对笔者来说，做研究工作真有如履薄冰之感。本集子中有的文章已发表，有的文章没发表。原因是要么是怕材料不全，要么是怕对材料理解有误，要么是怕结论不可靠，要么是怕文字没写好。反正不是怕这，就是怕那。现在把这些文字拿出来结集出版，可以接受读者的批评，应是好的结果。 人过花甲之后，多少明白了一点道理：任何研究，目的在求真；任何成果，都是阶段性成果。任何研究都是在求真的过程中需要再求知，在求知的结果中再求真，这是一个不断往复的过程。求真在永远没有终点的过程中，成果也在没有完结的结论中。因为在新材料、新思考或新认识中，原来的成果可能被超出，原来的结论也可能被推翻。否则，认识就不会再进步，研究工作也不会有新意了。从这个意义上说，本文集所包含的文字，就是笔者过去在求知和求真过程中所做工作的记录。成与否，对与错，都由读者去评判了。 本集中所收文章，大致分为乐律学、非物质文化遗产保护、音乐评论和古琴艺术等几个方面，也是笔者工作与研究曾经涉及的几项内容。 《中国艺术研究院学术文库：履薄集》一文，是在拙文《律制的结构本质与文化属性》的基础上，对律学问题的进一步思考，是对律学理论的进一步认识。这些认识，是在不断学习杨荫浏、缪天瑞、黄翔鹏先生等前辈的学术理念与研究方法的过程中逐步形成的。几位前辈在律学研究的基本认识与方法上是一
履薄集 目录
律学理论的实践意义
曾侯乙钟铭“稣”字探微
正声与变声
——我国传统七声的理论基础
曾侯乙编钟的乐律学成就
长角苗人的音乐
“文化空壳化”现象能够避免吗
——“文化遗产保护”思考之一
“修旧如旧”在文化遗产保护中的意义
——“文化遗产保护”思考之二
发挥庙会综合作用保护音乐文化遗产
——“文化遗产保护”思考之三
文化遗产的“产权”能否放弃
纤夫的新生
——现代旅游中的“非遗”保护
丝桐合为琴中有太古声
一古琴及其音乐中的文化内涵
成语中的音乐（九篇）
为创作而思考的音乐理论研究
——童忠良学术成果的研究特色
音乐理论研究的创新意义
——童忠良学术研究的理念与方法
金湘：建设“中华乐派”的践行者
金湘歌剧创作的又一个里程碑
——听中央歌剧院的原创歌剧《热瓦普恋歌》
咀嚼传统文化的博大精深
——听金湘的小交响曲（（巫》
中芭的又一个脚印
——写在《小美人鱼》首演之后
中芭《牡丹亭》惊艳爱丁堡艺术节
一篇缺少学术含量的“音乐评论”
宋建栋《陕北民间音乐音调初探》序
孔培培《晴川集》序
汪静渊《中国传统音乐的结构奥秘（浙江民间器乐曲音乐形态研究）》序
高雅与通俗，各走各的路
北京的音乐符号
雅乐的重建与定位
重复就是力量
——优秀少儿歌曲创作简介
后记
曾侯乙钟铭“稣”字探微
正声与变声
——我国传统七声的理论基础
曾侯乙编钟的乐律学成就
长角苗人的音乐
“文化空壳化”现象能够避免吗
——“文化遗产保护”思考之一
“修旧如旧”在文化遗产保护中的意义
——“文化遗产保护”思考之二
发挥庙会综合作用保护音乐文化遗产
——“文化遗产保护”思考之三
文化遗产的“产权”能否放弃
纤夫的新生
——现代旅游中的“非遗”保护
丝桐合为琴中有太古声
一古琴及其音乐中的文化内涵
成语中的音乐（九篇）
为创作而思考的音乐理论研究
——童忠良学术成果的研究特色
音乐理论研究的创新意义
——童忠良学术研究的理念与方法
金湘：建设“中华乐派”的践行者
金湘歌剧创作的又一个里程碑
——听中央歌剧院的原创歌剧《热瓦普恋歌》
咀嚼传统文化的博大精深
——听金湘的小交响曲（（巫》
中芭的又一个脚印
——写在《小美人鱼》首演之后
中芭《牡丹亭》惊艳爱丁堡艺术节
一篇缺少学术含量的“音乐评论”
宋建栋《陕北民间音乐音调初探》序
孔培培《晴川集》序
汪静渊《中国传统音乐的结构奥秘（浙江民间器乐曲音乐形态研究）》序
高雅与通俗，各走各的路
北京的音乐符号
雅乐的重建与定位
重复就是力量
——优秀少儿歌曲创作简介
后记
展开全部
履薄集 作者简介
崔宪，1954年9月生于广西南宁。中国艺术研究院音乐研究所研究员，博士生导师。主要专著有《曾侯乙编钟钟铭校释及其律学研究》（2008年获中国音乐家协会第六届中国音乐“金钟奖”“理论评论”三等奖）；参与编写《中国传统乐理基础教程》，音乐学术论文集《探律集》；《中国音乐词典》（增订版）常务副主编。发表论文《论律制的结构本质与文化属性》等。2003年度获文化部科技司区永熙音乐教育奖。
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