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先秦儒道生死哲学 版权信息
- ISBN:9787010163192
- 条形码:9787010163192 ; 978-7-01-016319-2
- 装帧:暂无
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 所属分类:>>
先秦儒道生死哲学 本书特色
杨爱琼*的《先秦儒道生死哲学》主要探讨先秦儒、道生死哲学,展示了儒、道生死哲学的不同面貌和特征,揭示出二者之间存在的相通之处和差异的一面,并有所侧重地阐述了此两种生死哲学的历史意义和现实影响。
儒家和道家作为中国传统哲学的主流,以生命存在为其学说的主旨,以对生死问题的思考和解决为其思想的旨归,展开对生命本质、生死的价值取向等基本问题的思考和探索。先秦儒家以“仁”为核心,以
“礼”统摄生死。先秦道家则通过“道”来反思生死。先秦儒道生死哲学共同构成了传统知识分子的精神品质。
先秦儒家之以“心”为本的重生以及以“生”观
“死”的对待死亡的态度;先秦道家之以“身”为本的重生以及以“道”观生死的视域,无一不启迪着现代人如何正确看待生死,如何正确面对人生。
先秦儒道生死哲学 内容简介
先秦儒、道生死哲学因共同的历史环境,相同的社会关怀,而存在一定的相通之处:重视生命,尊重人的生命价值;人之生死也有难以掌控之处——“命”。但因对“道”、“德”之截然不同的规定,导致二者之差异非常明显:就修身、养心而言,儒家强调心对身的包容和统摄;道家则以身为本,注重心对身的维护和让步;从理想人格之于生死超越来看:超越路径不同,儒家要求学“仁”,道家则主张体“道”;价值指向不同,儒家寄意于“乐”,道家钟情于“真”。 先秦儒道生死哲学共同构成了传统知识分子的精神品质:先秦儒家之生死哲学,能激励知识分子努力提高自己的修养,积极入世,创造美好人生;先秦道家之生死哲学,则为知识分子之精神和心灵,提供一方自由的净土,以安放疲于世事的灵魂。 世易时移,先秦儒道生死哲学中,固然存在着不合时宜的成分,但是,先秦儒家之以“心”为本的重生以及以“生”观“死”的对待死亡的态度;先秦道家之以“身”为本的重生以及以“道”观生死的视域,无一不启迪着现代人如何正确看待生死,如何正确面对人生。
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