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中国杂文当代部分--卷五孙焕英集 版权信息
- ISBN：9787553416359
- 条形码：9787553416359 ; 978-7-5534-1635-9
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
中国杂文当代部分--卷五孙焕英集 内容简介
《孙焕英集/中国杂文》收录孙焕英从事杂文创作以来具影响力的杂文代表作《话说康熙反腐》、《反腐败的文化怪圈》、《中国特色的反腐败：一部倒序词典》、《谁该给谁让路的问题们》、《画圈》、《我选赵薇当代表》、《排队中国》、《学习》、《关于税》、《精读鲁迅所录尽数目录》等数十篇。 《孙焕英集/中国杂文》中的这些文章有事实、有根据、有分析、有理论、有文采，是非常优秀的杂文。
中国杂文当代部分--卷五孙焕英集 目录
死亡的石肪
琅瑚街的传说
反腐败也要“从娃娃抓起”？
“焦青天”：返祖人治的热闹
也说“群众的承受能力”
可怕的“公安腐败”
反腐败中的怪圈
掉价儿的“盛世”
谁该给谁让路的问题
话说康熙反腐败
还需要国际小乡村
作文异化为时政？
“无冕王”戴帽猴假面人
我选赵薇当代表
暗器
中国特色的反腐败：一部倒序词典
盗卖国宝与流失国资
民族的赌素质
“盛世”全解
感慨美国儿童教导总统
奥运赛场哭笑谈
头脑先富起来
该落后时就落后
我们先前穷多啦
救灾现场谁*大
人和动物的比较学研究
局长穷了是新闻论
文艺创作可循“休耕法则”
从九部门复查一座办公楼想开去
论“民主承受力”
“多次批示”说明什么？
教你几招识官法
《地球进入溢智纪》论据摘抄
画圈
别了，纪委曾书记
数字万花筒
应赛教育：艺术早衰症
《经典废话集》书摘
反思论
想起了村旮旯的“土木系”
说“奔”
原来还真有“啃老族”
绪论“文人相抬”
“文化大国”自恋癖
排队中国
“农二代”，低头砸坷垃！
学习《感恩学》笔记
堵则思变
关于税
轿的随想
假如只有杏坛
难忘的“一校之长”
琅瑚街的传说
反腐败也要“从娃娃抓起”？
“焦青天”：返祖人治的热闹
也说“群众的承受能力”
可怕的“公安腐败”
反腐败中的怪圈
掉价儿的“盛世”
谁该给谁让路的问题
话说康熙反腐败
还需要国际小乡村
作文异化为时政？
“无冕王”戴帽猴假面人
我选赵薇当代表
暗器
中国特色的反腐败：一部倒序词典
盗卖国宝与流失国资
民族的赌素质
“盛世”全解
感慨美国儿童教导总统
奥运赛场哭笑谈
头脑先富起来
该落后时就落后
我们先前穷多啦
救灾现场谁*大
人和动物的比较学研究
局长穷了是新闻论
文艺创作可循“休耕法则”
从九部门复查一座办公楼想开去
论“民主承受力”
“多次批示”说明什么？
教你几招识官法
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画圈
别了，纪委曾书记
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应赛教育：艺术早衰症
《经典废话集》书摘
反思论
想起了村旮旯的“土木系”
说“奔”
原来还真有“啃老族”
绪论“文人相抬”
“文化大国”自恋癖
排队中国
“农二代”，低头砸坷垃！
学习《感恩学》笔记
堵则思变
关于税
轿的随想
假如只有杏坛
难忘的“一校之长”
展开全部
中国杂文当代部分--卷五孙焕英集 节选
《孙焕英集/中国杂文》： 死亡的石舫“水则载舟，水则覆舟”，用形象的比喻来说明哲理，*早者，大概是《荀子·王制篇》。 唐朝的勇谏之相魏征，曾以此来提醒皇帝。他把人民和政权的关系，比做水与舟的关系，说水能载舟，也能覆舟。虽然皇帝听了未必悦耳，但还是从行动上照办了。所以，才出现了什么“贞观之治”、“大唐盛世”。历史上的诸多明君贤臣，也都以此作为座右铭，时刻不忘“得民心者得天下，失民心者失天下”的至理。作为社会主义政权的执政者，对这一道理，有着更深刻、更清醒的认识。几代领导人，不断地提醒自己：若腐败变质，脱离人民，就会亡党亡国。 然而，在中国的历史上，也有反其意而解并反其道而行者。中国历史上*腐败的朝代之一——清朝便是。清朝廷在人主中原以后，**个大举措，便是把居住在北京城里的老百姓统统赶走。为什么？视人民为洪水，怕水能覆舟。到了末期，怕水怕到简直是犯神经病的地步了。朝廷*初是为了享乐，动用了建设水师的军费来修造了颐和园。可颐和园建成后，登上佛香阁眺望时，他们害怕了：一片汪洋！水，就是百姓的比喻呀，这还了得？你们不是能覆舟吗？那好！我们就来一个用石头做的舟，让你们这水永远也覆不了我这石舫！从此，颐和园中的石舫，作为清政权不可动摇、清朝廷不可推翻的象征，也是作为清统治者镇压人民的信号，矗立在了颐和园昆明湖的水面上。它要向世人昭示：水只能老实实地载舟，永远也不会覆舟！然而，满载清朝廷理想和希望的石舫，实在是不中用。 石舫无恙，洋鬼子却打来了。他们为什么敢动武？就是瞄准清政府是腐败的。人们说落后挨打，实质是腐败挨打、镇压人民挨打。试想，清朝廷如不是腐败透顶，扼杀人民的反侵略斗争，中国怎会出现鸦片战争的败局呢？石舫无恙，老百姓造反了。而且，是一反到底，终于把清廷末帝从金銮殿上拉下并赶出了宫门。 石舫虽然未倒，但建造石舫的清政权却倒台了；石舫虽然未翻，但腐败的清朝廷却被推翻了。 北京颐和园的石舫，即便它永远不会倾复和沉没，但它却永远不会前进。这是一座没有生命的石舫，是一座死亡的石舫。 人们常谈论以史为鉴，以人为鉴，以镜为鉴。我想，人们不妨也谈论一下以石为鉴。 【原载1997年12月9日《中国文化报》】琅瑚街的传说出了保定古城宾馆，当面横着一条街。街牌上明白写着：琅瑚街。 好奇怪的名字！琅，有琅琊山；瑚，有珊瑚礁。 一个在山上，一个在海底。两个异类怎么成了一个家庭呢？汉语中根本没有“琅瑚”这个词呀！越想越奇怪，终于憋不住问陪同的人。 陪同的朋友笑了，讲了一段琅瑚街的传说：保定府，原为直隶总督衙门所在地。自然，官贵不少。大概是为了官官相护方便吧，他们都住在了一条街上。老百姓视这些贪官污吏如狼似虎，自然，就视这条街为狼虎居住之处。后来说多了，议论多了，干脆就以“狼虎街”相称之了。 “狼虎街”，这个名字，当然不雅。岂止不雅，简直就是骂人！于此，达官贵人能高兴吗？可不高兴也没办法：抓不住证据，更抓不住人，定不了“诽谤罪”。 官贵们即“狼虎”们毕竟是读过书的人。这条街上的有能耐者，一拍脑门儿：着哇！何不顺水推舟用反面的素材来做篇正面的文章呢！于是。此人提笔写下了三个字：琅瑚街。从此，“狼虎街”变成了“琅瑚街”，“琅瑚街”的牌子，堂而皇之地立在了街头。尽管它不成词，但汉字的字也有内容，琅和瑚都是光彩的意思。 这就是琅瑚街的传说。 中国的官僚，治国无能，为己有方。这种化腐朽为种奇的力量，玩儿中国方块字为魔术的能耐，真让人叫绝。对于封建官吏的颠倒黑白的“琅瑚街术”，可以看做他们的本质。看到这一点，也就不会感到奇怪了。而令人感到奇怪的是，当今我们的某些“为人民服务”者，似乎也传承了这类衣钵，很善于搞这种反面素材出正面文章的把戏。 ……
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