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人类的艺术 版权信息
- ISBN：9787539786353
- 条形码：9787539786353 ; 978-7-5397-8635-3
- 装帧：暂无
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
人类的艺术 本书特色
艺术化的人生，是房龙的追求。在《人类的艺术》中，亨德里克·威廉·房龙以深厚的底蕴、独特的思想、睿智的文风侃侃而谈，详略得当地介绍了人类的艺术。从4000年前的古埃及到19世纪的现代派，从建筑、雕塑、绘画到戏剧、文学、舞蹈、服饰等，其中既有对艺术的睿智阐释，也有对人生的深度剖析。
人类的艺术 内容简介
《时代少儿人文丛书·房龙的世界：人类的艺术》可谓作者的宏篇巨作，从4000多年前的古埃及到19世纪的现代派艺术，他一气呵成，将人类在建筑、绘画、雕塑、音乐、戏剧、文学、舞蹈及服饰、工艺美术等众多艺术领域取得的辉煌成就一一展现，娓娓道来。据说，这部人类艺术巨著的创作初衷竟是为了两个乡下的孩子。 书中清新流畅的语言，贯穿始终的艺术发展脉络，凝练深刻的文化内涵，无不让我们感叹房龙高超的文学水平和深厚的知识。底蕴。这位“普及文化思想的先驱”站在全人类历史发展的角度，探讨了艺术与政治、经济、社会发展的关系，为读者呈现了一部艺术领域的史诗巨著。
人类的艺术 目录
**章 史前艺术
第二章 古埃及艺术
第三章 海因里希·谢里曼
第四章 希腊艺术
第五章 伊特拉斯坎人和罗马艺术
第六章 早期基督教和拜占廷艺术
第七章 伊斯兰教艺术
第八章 波斯艺术
第九章 罗马式艺术
第十章 哥特式艺术
第十一章 文艺复兴
第十二章 佛罗伦萨：世界*大的艺术中心
第十三章 油画的发明
第十四章 意大利绘画工厂开张了
第十五章 欧洲中心的艺术繁荣
第十六章 巴洛克艺术
第十七章 荷兰画派
第十八章 戏剧艺术
第十九章 洛可可艺术
第二十章 东亚艺术
第二十一章 伟大的音乐家
第二十二章 画室里的造反
第二十三章 摄影的发明
第二十四章 华尔兹和约翰·施特劳斯父子
第二十五章 爱国者肖邦
第二十六章 德彪西和他的印象派音乐
第二十七章 20世纪的艺术——结束语
第二章 古埃及艺术
第三章 海因里希·谢里曼
第四章 希腊艺术
第五章 伊特拉斯坎人和罗马艺术
第六章 早期基督教和拜占廷艺术
第七章 伊斯兰教艺术
第八章 波斯艺术
第九章 罗马式艺术
第十章 哥特式艺术
第十一章 文艺复兴
第十二章 佛罗伦萨：世界*大的艺术中心
第十三章 油画的发明
第十四章 意大利绘画工厂开张了
第十五章 欧洲中心的艺术繁荣
第十六章 巴洛克艺术
第十七章 荷兰画派
第十八章 戏剧艺术
第十九章 洛可可艺术
第二十章 东亚艺术
第二十一章 伟大的音乐家
第二十二章 画室里的造反
第二十三章 摄影的发明
第二十四章 华尔兹和约翰·施特劳斯父子
第二十五章 爱国者肖邦
第二十六章 德彪西和他的印象派音乐
第二十七章 20世纪的艺术——结束语
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人类的艺术 节选
《时代少儿人文丛书·房龙的世界：人类的艺术》： 所以，古埃及的国王像看上去完全不像凡人。它们面无表情，眼睛看着远方，眼光越过了人间的尘世生活，看不到人世间的喜怒哀乐。它们的眼神非常平静，也可以说是冷漠。它们看到的东西和心里想到的东西，都是芸芸众生不能理解的。 把古埃及法老的雕像和米开朗基罗①、罗丹②创作的雕像比一比，你就会更明白我的意思了。米开朗基罗和罗丹创作的英雄和神都带着凡人的表情，有凡人的七情六欲和喜怒哀乐。现代人认为这么做是很好的，这是人性的表现，雕像显得有血有肉、富有人情味，因为英雄也是人。但古埃及人可不会同意这种观点，他们认为神就是神、王就是王、凡人就是凡人，他们是不一样的，绝对不可以弄混。 古埃及的绘画艺术也不讲究透视法，这和日本等一些东方国家一样。但在西方，透视法却十分重要。 我们还是先来看看到底什么是透视法。 简单地说，透视法就是在二维平面上表现三维立体物体的方法。透视法使画上的物体看起来和现实中的实物一样，有长、宽、高，看上去不是平面的而是立体的。 现在，每个学画画的孩子都知道透视法，而且还必须掌握这个很有用的办法。它既能帮我们欣赏绘画，还能使我们画的物体有立体感，看上去像是悬在空中而不是画在平面上的，这种感觉很奇妙。 习惯透视法的西方人，一开始看到东方不讲究透视法的绘画时，觉得这些东方画家完全不懂画画。这就如同正统的音乐教育讲究“和声”，旋律要“优美和谐”，而现代派音乐完全抛弃了这套理论，这使得有些比较保守的人觉得现代派音乐完全是噪音。 现在，东方的画家也开始注意和使用透视法了。 透视法不是天生就会的，就像没吃过鱼子酱、橄榄和没听过现代派音乐的人，需要先接触，然后再接受。 一个没学习过透视法的孩子，他画的画就像漫画一样是平面的。人类的早期绘画都是不讲透视法的，有的话也是纯属偶然。 为什么古埃及艺术没有出现透视法？原因可能很多。前面说过，古埃及人很尊重传统，这是古埃及的幸运，也是古埃及的不幸。当时古埃及的统治者和僧侣强迫艺术家们创作时首先要考虑是否符合传统，结果古埃及艺术品的姿态和表情几乎千人一面。如果没有特权者的强制命令，古埃及的艺术家们会不会创造出不一样的作品呢？我想会的。看看现在流传下来的古埃及木雕就知道了，古埃及艺术家们的技术是多么精湛，创造力是多么丰富，表现力是多么强大！ 可是，古埃及的政治和宗教影响了艺术的发展。 在古埃及这块尊重传统的古老土地上，一切都必须按老规矩来。人们一直走在老路上，跟着前人的脚步就行了，不用动脑子。 古埃及艺术家们用来雕刻的石料是坚硬的花岗岩和玄武岩，要在这两种石料上创作非常难。尽管古埃及艺术家们创作出了富有动感和韵律的人物，但受材料的限制，人物还是显得有些死板。 古埃及艺术有些一成不变，这到底是古埃及人的民族特性还是技术困难造成的呢？我们现在还没有弄清楚。但无数事实证明，古埃及艺术是自然和传统、现实和技巧巧妙结合的结果。 古埃及的小型艺术就先讲到这里。 现在我们来讲讲古埃及的大型艺术品。相信你一定听说过雄伟的金字塔和狮身人面像，还有那连绵壮观的宫殿、庄严神秘的庙宇、成千上万的国王像和神像。这些庞大的艺术品看上去既孤傲又冷漠，虽然它们是人类制造的，但它们似乎比人类更永恒，它们代表的是天上的世界，人们永远也无法了解它们的秘密。 在那些古老巨大的宫殿和神庙里，墙上、柱子上、屋顶上、门框上，里里外外、上上下下到处都是丰富多彩的雕刻和图画，表现着古埃及人童心未泯、乐观向上的精神。无论是在一眼就可以看见的地方，还是在十分隐蔽的地方，都有这些表现日常生活的作品。它们包含的内容很多，比如怎么做一条鱼、国王怎么制服敌人等。 生活场景一般是画上去的，不过人物和所附的说明都是刻上去的。这就是古埃及非常出色的浮雕艺术，它属于石雕的一种。石雕分为浅浮雕、中浮雕和深浮雕：刻度不到背景厚度一半的就是浅浮雕，刚好一半的是中浮雕，超过一半的是深浮雕。 古埃及的浮雕艺术很特别，它不像其他浮雕那样把人物刻得凸出来，而是把人物刻进石头里，这就是“凹浮雕”。古埃及人刻凹浮雕，可能和他们用的石料有关系。用这个方法雕刻难度很大，会减弱刻画人物的力度，只有经验丰富的雕刻大师才能完成。那些看上去简简单单的雕刻线条，凝聚着雕刻大师们的智慧和汗水。有时艺术作品越简单反而越有魅力。 要提醒大家注意的是，这里说的古埃及神庙不是我们今天说的教堂。教堂是谁都可以去的，古埃及的神庙不是这样。它是“神在城里的临时住所”，主要用来举行祭祀仪式，一般民众不得参加，只有僧侣和有身份的人才能进去。 ……
人类的艺术 作者简介
亨德里克·威廉·房龙（1882－1944），荷裔美国作家。1921年写出《人类的故事》，一举成名，从此饮誉世界。他是出色的通俗作家、伟大的文化普及者，一生出版的书籍达30多种，他以人文主义的目光，通过睿智的语言将人类历史的各个方面几乎全部复述了一遍，他的大部分著作均是风靡世界的书。房龙多才多艺，精通10种文字，拉得一手优美的小提琴，还能画画，他所有著作的插图全部出自自己手笔。他的主要作品有《地球的故事》（又译《房龙地理》）、《宽容》、《圣经的故事》、《与世界伟人谈心》等。
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