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中国学术思想史纵览-《中国思想家评传丛书》论稿 版权信息
- ISBN：9787305130557
- 条形码：9787305130557 ; 978-7-305-13055-7
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
中国学术思想史纵览-《中国思想家评传丛书》论稿 本书特色
匡亚明主编的《中国思想家评传丛书》，以201 卷、约6000万字的鸿篇巨制，对从古代至五四新文化 运动前后分布在各学科、各领域杰出人物的思想进行 了系统的总结，是当代中国学术思想领域重大的、原 创性的研究成果。本书作者经历了这套丛书组稿、审 稿以及编辑出版的全过程，主要承担书稿复审任务， 20年间形成了许多阅稿、审稿、论稿文字。本书以这 些文字为基础，再次阅读了全套书的相关文字，以史 哲一色、情理齐飞的文体，撰成208篇论稿。每篇论 稿含四部分内容：原评传作者笔下的传主生平；综述 评传的组稿、审稿情况；概览每部评传的主要内容及 写作特色；以类似于《史记》“太史公曰”的形式抒 发本人的心得感受。篇目大体上按传主的生活年代排 列，故形成了一部以纵览古代杰出人物的思想内容为 主要形式的中国学术思想史；又因每篇均有作者以文 学的笔法抒发与先圣、时贤的心灵交汇，故而也可视 为一部心灵起伏荡漾的中国学术思想史论。前者，有 读一书统观201卷《中国思想家评传丛书》之效；后 者，则是作者寄望于由匡亚明所代表，以及与茅家琦 、周勋初、吴新雷、林德宏等一道从事学术研究的一 代学人播种的思想禾苗，能够在众多的读者心中开花 结果。 蒋广学编著的《中国学术思想史纵览--中国思想 家评传丛书论稿(精)》是《中国学术思想史散论—— <中国思想家评传丛书>读稿札记》的修订版，现书名 更确切地反映了本书的著作特色。
中国学术思想史纵览-《中国思想家评传丛书》论稿 内容简介
全书208篇。每篇内容为：原评传作者笔下的传主生平；评传的组稿、审稿情况；评传主要内容及写作特色；以“太史公曰”的形式抒发心得感受。按传主生活年代排列，是一部论述古代杰出人物思想的中国学术思想史。
中国学术思想史纵览-《中国思想家评传丛书》论稿 目录
出版说明
“中国言六艺者，折中于夫子，可谓至圣矣”
——读匡亚明《孔子评传》
“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”
——读杨善群《孙子评传》（《丛书》卷2）
“江海所以能为百谷王者，以其善下之”
——读陈鼓应、白奚《老子评传》（《丛书》卷3）
“言而毋仪，譬犹运钧之上，而立朝夕者也，是非利害之辨，不可得而明知也”
——读邢兆良《墨子评传》（《丛书》卷4）
“三代不同礼而王，五霸不同法而霸”
——读郑良树《商鞅评传》（《丛书》卷5）
“民为贵，社稷次之，君为轻”
——读杨泽波《孟子评传》（《丛书》卷6）
辨“同异”的惠施与“离坚白”的公孙龙
——读杨俊光《惠施公孙龙评传》（《丛书》卷7）
“天地与我并生，而万物与我为一”
——读颜世安《庄子评传》（《丛书》卷8）
“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”
——读郭维森《屈原评传》（《丛书》卷9）
“强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；修道而不贰，则天不能祸”
——读孔繁《荀子评传》（《丛书》卷10）
“天子不处全，不处极，不处盈。全则必缺，极则必反，盈则必亏”
——读洪家义《吕不韦评传》（《丛书》卷11）
“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”
——读施觉怀《韩非评传》（《丛书》卷12）
“朕为始皇帝，后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷”
——读于琨奇《秦始皇评传》（《丛书》卷13）
“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方”
——读张大可、徐日辉《张良萧何韩信评传》（《丛书》卷14）
“夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，偷安者也”
——读王兴国《贾谊评传》（《丛书》卷15）
“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也”
——读王永祥《董仲舒评传》（《丛书》卷16）
“人主之居也，如日月之明也，天下之所同侧目而视，侧耳而听，延颈举踵而望也”
——读王云度《刘安评传》（《丛书》卷17）
“嘉唐虞而乐殷周，据旧以鉴新”
——读庄春波《汉武帝评传》（《丛书》卷18）
“富国何必用本农，足民何必井田也”
——读晋文《桑弘羊评传》（《丛书》卷19）
“究天人之际，通古今之变，成一家之言”
——读张大可《司马迁评传》
“象天地日月星辰草木万物，顺之则和，逆之则乱”
——读卢央《京房评传》（《丛书》卷22）
“王者必通三统，明天命所授者博，非独一姓也”
——读徐兴无《刘向（附刘歆）评传》（《丛书》卷21）
“由于情欲，入自禽门；由于礼义，入自人门；由于独智，入自圣门”
——读王青《扬雄评传》（《丛书》卷23）
“良医服百病之方，治百人之疾；大才怀百家之言，故能治百族之乱”
——读钟肇鹏、周桂钿《桓谭王充评传》（《丛书》卷24）
“《汉书》者，究西都之首末，穷刘氏之废兴，包举一代，撰成一书”
——读陈其泰、赵永春《班固评传》（《丛书》卷25）
“君子不患位之不尊，而患德之不崇；
不耻禄之不夥，而耻智之不博。是故艺可学，而行可力也”
——读许结《张衡评传》（《丛书》卷26）
“为国者，必先知民之所苦，祸之所起，然后为之禁，故奸可塞而国可安也”
——读刘文英《王符评传》（《丛书》卷27）
“夫王者始受命改制，布政施教于天下”
——读黄朴民《何休评传》（《丛书》卷29）
“括囊大典，网罗众家，删裁繁诬，刊改漏失，自是学者略知所归”
——关于补设《郑玄附马融评传》的建议
“留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生”
——读郑建民《张仲景评传》（《丛书》卷30）
“吾任天下之智力，以道御之，无所不可”
——读张作耀《曹操评传》（《丛书》卷31）
……
“中国言六艺者，折中于夫子，可谓至圣矣”
——读匡亚明《孔子评传》
“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”
——读杨善群《孙子评传》（《丛书》卷2）
“江海所以能为百谷王者，以其善下之”
——读陈鼓应、白奚《老子评传》（《丛书》卷3）
“言而毋仪，譬犹运钧之上，而立朝夕者也，是非利害之辨，不可得而明知也”
——读邢兆良《墨子评传》（《丛书》卷4）
“三代不同礼而王，五霸不同法而霸”
——读郑良树《商鞅评传》（《丛书》卷5）
“民为贵，社稷次之，君为轻”
——读杨泽波《孟子评传》（《丛书》卷6）
辨“同异”的惠施与“离坚白”的公孙龙
——读杨俊光《惠施公孙龙评传》（《丛书》卷7）
“天地与我并生，而万物与我为一”
——读颜世安《庄子评传》（《丛书》卷8）
“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”
——读郭维森《屈原评传》（《丛书》卷9）
“强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；修道而不贰，则天不能祸”
——读孔繁《荀子评传》（《丛书》卷10）
“天子不处全，不处极，不处盈。全则必缺，极则必反，盈则必亏”
——读洪家义《吕不韦评传》（《丛书》卷11）
“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”
——读施觉怀《韩非评传》（《丛书》卷12）
“朕为始皇帝，后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷”
——读于琨奇《秦始皇评传》（《丛书》卷13）
“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方”
——读张大可、徐日辉《张良萧何韩信评传》（《丛书》卷14）
“夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，偷安者也”
——读王兴国《贾谊评传》（《丛书》卷15）
“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也”
——读王永祥《董仲舒评传》（《丛书》卷16）
“人主之居也，如日月之明也，天下之所同侧目而视，侧耳而听，延颈举踵而望也”
——读王云度《刘安评传》（《丛书》卷17）
“嘉唐虞而乐殷周，据旧以鉴新”
——读庄春波《汉武帝评传》（《丛书》卷18）
“富国何必用本农，足民何必井田也”
——读晋文《桑弘羊评传》（《丛书》卷19）
“究天人之际，通古今之变，成一家之言”
——读张大可《司马迁评传》
“象天地日月星辰草木万物，顺之则和，逆之则乱”
——读卢央《京房评传》（《丛书》卷22）
“王者必通三统，明天命所授者博，非独一姓也”
——读徐兴无《刘向（附刘歆）评传》（《丛书》卷21）
“由于情欲，入自禽门；由于礼义，入自人门；由于独智，入自圣门”
——读王青《扬雄评传》（《丛书》卷23）
“良医服百病之方，治百人之疾；大才怀百家之言，故能治百族之乱”
——读钟肇鹏、周桂钿《桓谭王充评传》（《丛书》卷24）
“《汉书》者，究西都之首末，穷刘氏之废兴，包举一代，撰成一书”
——读陈其泰、赵永春《班固评传》（《丛书》卷25）
“君子不患位之不尊，而患德之不崇；
不耻禄之不夥，而耻智之不博。是故艺可学，而行可力也”
——读许结《张衡评传》（《丛书》卷26）
“为国者，必先知民之所苦，祸之所起，然后为之禁，故奸可塞而国可安也”
——读刘文英《王符评传》（《丛书》卷27）
“夫王者始受命改制，布政施教于天下”
——读黄朴民《何休评传》（《丛书》卷29）
“括囊大典，网罗众家，删裁繁诬，刊改漏失，自是学者略知所归”
——关于补设《郑玄附马融评传》的建议
“留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生”
——读郑建民《张仲景评传》（《丛书》卷30）
“吾任天下之智力，以道御之，无所不可”
——读张作耀《曹操评传》（《丛书》卷31）
……
展开全部
中国学术思想史纵览-《中国思想家评传丛书》论稿 作者简介
南京大学中国思想家研究中心编审，中国古代文献学专业博士生导师，1996年起，任《中国思想家评传丛书》常务副主编。著有《梁启超评传》等。
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