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宗通与说通-吐蕃宗论的影响与汉藏佛教亲缘关系 版权信息
- ISBN：9787509755723
- 条形码：9787509755723 ; 978-7-5097-5572-3
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
宗通与说通-吐蕃宗论的影响与汉藏佛教亲缘关系 本书特色
本书在元朝时期藏传佛教宁玛派的大师隆钦巴所论述的“自然智”的启迪下，致力于破解“吐蕃宗论”及其在后弘期所引起的千年辩争的教理之谜。通过思想史的梳理，分析了吐蕃宗论对藏传佛教“次第思想”的启迪、对前弘期和后弘期宗教格局的影响，从而得出结论：汉藏佛教亲缘关系的具体表现，除了有相互影响的具体事实，还有共同的核心理念、修持方法、经典依据。汉藏佛教的亲缘关系可以表述为：血脉相连，相哺相资。
宗通与说通-吐蕃宗论的影响与汉藏佛教亲缘关系 内容简介
本书在元朝时期藏传佛教宁玛派的大师隆钦巴所论述的“自然智”的启迪下，致力于破解“吐蕃宗论”及其在后弘期所引起的千年辩争的教理之谜。通过思想史的梳理，分析了吐蕃宗论对藏传佛教“次第思想”的启迪、对前弘期和后弘期宗教格局的影响，从而得出结论：汉藏佛教亲缘关系的具体表现，除了有相互影响的具体事实，还有共同的核心理念、修持方法、经典依据。汉藏佛教的亲缘关系可以表述为：血脉相连，相哺相资。
宗通与说通-吐蕃宗论的影响与汉藏佛教亲缘关系 目录
绪 论
**部分 吐蕃宗论与藏传佛教的形成
**章 吐蕃宗论
**节 宗论的起因：桑耶寺的香火
第二节 宗论的依据：中道佛性论
第三节 宗论的焦点：宗通与说通
第四节 宗论的性质：分宗立派的戏剧
第二章 吐蕃宗论与前弘期佛教
**节 中印佛教哺育的“大圆满”
第二节 旧译密法的宗通思想
第三节 吐蕃宗论的和会
第四节 判摄佛法的体系
第二部分 吐蕃宗论与后弘期佛教的格局
第三章 戒律和密法
**节 宗通法脉的传续
第二节 贬斥顿悟，借律扶教
第三节 阿底峡道次第思想的形成
第四章 瑜伽士与汉地佛法
**节 瑜伽士、班智达和后弘期的宗教格局
第二节 噶举派的宗通法门
第三节 冈波巴和禅
第四节 宗通法脉的传承问题
第五章 班智达对中华文化的贡献
**节 萨班伯侄对汉藏佛教交流的贡献
第二节 萨班对“汉地大圆满”的批判
第三节 《大藏经》的编纂及布顿对宗论的评述
第六章 汉藏教法的融通
**节 瑜伽士和班智达的集大成者
第二节 宗说兼通的大圆满教法
第三节 汉藏教理的融会
第四节 为摩诃衍平反
第五节 《五部遗教》与禅密融合的思潮
第三部分 吐蕃宗论与宗派运动
第七章 格鲁派与“支那堪布遗教”
**节 提振戒律以护教
第二节 依根本智而立破
第三节 道次第思想
第四节 对“支那堪布遗教”的批判
第八章 宗派的融合
**节 “和尚宗”：新旧教派的分界线
第二节 晋美林巴的拨乱反正
第三节 利美运动
第四节 麦彭的“大中观”思想
结 语4
参考文献
附录一 菩提道灯论
附录二 太虚大师为支那堪布翻案
主题词索引
主要人名索引
**部分 吐蕃宗论与藏传佛教的形成
**章 吐蕃宗论
**节 宗论的起因：桑耶寺的香火
第二节 宗论的依据：中道佛性论
第三节 宗论的焦点：宗通与说通
第四节 宗论的性质：分宗立派的戏剧
第二章 吐蕃宗论与前弘期佛教
**节 中印佛教哺育的“大圆满”
第二节 旧译密法的宗通思想
第三节 吐蕃宗论的和会
第四节 判摄佛法的体系
第二部分 吐蕃宗论与后弘期佛教的格局
第三章 戒律和密法
**节 宗通法脉的传续
第二节 贬斥顿悟，借律扶教
第三节 阿底峡道次第思想的形成
第四章 瑜伽士与汉地佛法
**节 瑜伽士、班智达和后弘期的宗教格局
第二节 噶举派的宗通法门
第三节 冈波巴和禅
第四节 宗通法脉的传承问题
第五章 班智达对中华文化的贡献
**节 萨班伯侄对汉藏佛教交流的贡献
第二节 萨班对“汉地大圆满”的批判
第三节 《大藏经》的编纂及布顿对宗论的评述
第六章 汉藏教法的融通
**节 瑜伽士和班智达的集大成者
第二节 宗说兼通的大圆满教法
第三节 汉藏教理的融会
第四节 为摩诃衍平反
第五节 《五部遗教》与禅密融合的思潮
第三部分 吐蕃宗论与宗派运动
第七章 格鲁派与“支那堪布遗教”
**节 提振戒律以护教
第二节 依根本智而立破
第三节 道次第思想
第四节 对“支那堪布遗教”的批判
第八章 宗派的融合
**节 “和尚宗”：新旧教派的分界线
第二节 晋美林巴的拨乱反正
第三节 利美运动
第四节 麦彭的“大中观”思想
结 语4
参考文献
附录一 菩提道灯论
附录二 太虚大师为支那堪布翻案
主题词索引
主要人名索引
展开全部
宗通与说通-吐蕃宗论的影响与汉藏佛教亲缘关系 作者简介
尹邦志，四川彭州人，《西南民族大学学报》编辑部副研究员，哲学博士。
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