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四书解题及其读法 版权信息
- ISBN：9787553802268
- 条形码：9787553802268 ; 978-7-5538-0226-8
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
四书解题及其读法 本书特色
余以十四年讲学化平，遇梁任公，贻以《要籍解题》册，中《论语》《孟子》，意有异同，别纂为篇，任公不之忤也！六年在上海，成《中庸解题》，今秋病不能事，养疴杜门，发箧得向叫肄诵《大学》本，籀绎其指，条次成文，而后《叫书》之篇第备。
四书解题及其读法 内容简介
余以十四年讲学化平，遇梁任公，贻以《要籍解题》册，中《论语》《孟子》，意有异同，别纂为篇，任公不之忤也！六年在上海，成《中庸解题》，今秋病不能事，养疴杜门，发箧得向叫肄诵《大学》本，籀绎其指，条次成文，而后《叫书》之篇第备。
四书解题及其读法 目录
序
大学**
解题及隶四书始末
大学之作者
大学之本子
大学之读法
**明其宗旨第二核其篇章第三稽其训诂
论语第二
解题
论语之记者
论语之本子
论语之读法
**考其人物第二析其义理第三明其教学第四
核其政论
孟子第三
解题及隶经始末
孟子之作者
史记之孟子
孟子之本子
孟子之读法
**明其立言第二籀其性理第三考其辨诸子
中庸第四
解题及隶四书始末
中庸之作者
中庸之本子
中庸之读法
**明其宗旨第二核其篇章第三观其会通
孝经第五附
解题
孝经之作者
孝经之本子
孝经之读法
**明其宗旨第二观其会通第三权其时宜
后记
大学**
解题及隶四书始末
大学之作者
大学之本子
大学之读法
**明其宗旨第二核其篇章第三稽其训诂
论语第二
解题
论语之记者
论语之本子
论语之读法
**考其人物第二析其义理第三明其教学第四
核其政论
孟子第三
解题及隶经始末
孟子之作者
史记之孟子
孟子之本子
孟子之读法
**明其立言第二籀其性理第三考其辨诸子
中庸第四
解题及隶四书始末
中庸之作者
中庸之本子
中庸之读法
**明其宗旨第二核其篇章第三观其会通
孝经第五附
解题
孝经之作者
孝经之本子
孝经之读法
**明其宗旨第二观其会通第三权其时宜
后记
展开全部
四书解题及其读法 节选
今按《汉书·艺文志》称：“《论语》者，孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语，当时弟子各有所记；夫子既卒，门人相与辑而论纂。”而《礼，檀弓》记曾子述夫子“丧欲速贫，死欲速朽”之言；而有子固征“非夫子之言”。可知凡记一义，无不几经讨论，闻见有共，门人公认，而后纂以人书；特著“子曰”者，所以见门人相与辑而论纂，“非夫子之言”不辑也！孟子引孔子之言凡二十九，见于《论语》者八（学不厌而教不倦，里仁为美，君薨听于冢宰，大哉尧之为君，小子鸣鼓而攻之，吾党之士狂简，乡原德之贼，恶似是而非者）；而其不见《论语》者二十一，当必为门人论纂之所不辑，而闻知见知之无征不信者矣！至所与辑而论纂，可考见其体者有二：（一）《论语》记圣人之言，有但记其要语，其余则删节之者，如《孟子·尽心》下：“过我门而不入我室，我不憾焉者，其惟乡原乎！乡原，德之贼也。”据此，则《论语》所记，节去上三句也。以此推之，如“君子不器”“有教无类”，四字而为一章，何太简乎？必有节去之语矣。所以然者，书之于竹简故也。故竹简谓之简，文字少亦谓之简；字义之相因，大率类此。（二）《论语》记弟子之间有两体，如子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子张问曰：“何如斯可以从政矣？”凡问者盖皆如此，必有所问之语也。简而记之，则但曰“问政”“问仁”“问孝”耳。且诸贤之问，固有所问之语，尤有所问之意，如子贡问“何如斯可谓之士”，岂子贡身为士而竟不知士之谓乎？此乃求夫子论古今土品之高下，故问及今之从政者；其他可类推也！（陈澧《东塾读书记》卷二）因为籀其大例，发其指意于此。 ……
四书解题及其读法 作者简介
钱基博（1887－1957），字子泉，别号潜庐，江苏无锡人。民国时期著名的古文学家、文史专家和教育家。
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