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古代小说文化简史丛书-古代小说与方言 版权信息
- ISBN：9787203052654
- 条形码：9787203052654 ; 978-7-203-05265-4
- 装帧：简裝本
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
古代小说文化简史丛书-古代小说与方言 本书特色
《古代小说与方言》内容为：文言文有很强的规范性，现代汉语也有比较强的规范性，但宋元以来的话本、小说规范性比较差。例如《水浒传》里的老子是老汉、老头，《西游记》里的老子却是父亲。《水浒传》、《西游记》里的姑娘是姑母，《儒林外史》里的姑娘，有的指姑母，有的却指少女。原有三间房子，在《醒世恒言》里，指的是仍然有三间房子，但在《金瓶梅词话》里却是原来有三间房子。为什么会有这样的差异？因为各种白话小说都是方言作品，即使是同时代的作品，如《西游记》、《醒世恒言》、《金瓶梅词话》，也会有比较明显的不同方言色彩。
古代小说文化简史丛书-古代小说与方言 内容简介
《古代小说与方言》内容为：文言文有很强的规范性，现代汉语也有比较强的规范性，但宋元以来的话本、小说规范性比较差。例如《水浒传》里的老子是老汉、老头，《西游记》里的老子却是父亲。《水浒传》、《西游记》里的姑娘是姑母，《儒林外史》里的姑娘，有的指姑母，有的却指少女。原有三间房子，在《醒世恒言》里，指的是仍然有三间房子，但在《金瓶梅词话》里却是原来有三间房子。为什么会有这样的差异？因为各种白话小说都是方言作品，即使是同时代的作品，如《西游记》、《醒世恒言》、《金瓶梅词话》，也会有比较明显的不同方言色彩。如果方言和时代都不同，差别就更大了。
读古代白话小说，不但是在欣赏古典文学，也是学习语言的好机会。作者写这本小册子，目的就在从语言学角度给读者提供一点可能有用的知识，帮助大家读小说。
古代小说文化简史丛书-古代小说与方言 目录
小引
一 古代白话小说语言的几个特色
（一）文白并用
（二）雅俗皆备
（三）易中有难
二 古代白话小说都是用方言写成的
（一）方言、通语、普通话
（二）话、话本、小说
（三）方言作品里为什么有文言句、文言词
三 现代方言知识有助于理解古代小说语言
（一）利用现代方言知识理解古代小说语言举例
（二）不能把现代方言和古代方言混为一谈
四 方言的运用对白话小说艺术成就的影响
（一）不用方言就没有古代白话小说
（二）方言在塑造人物形象方面的作用
（三）方言俗语含有浓厚的地方风情
（四）运用方言在小说创作中的消极作用
五 白话小说语言的发展
（一）词的创新和发展
（二）成语、谚语、俗语的产生和发展
（三）几个动词的兴替
（四）几个多义动词的发展
（五）古今意义不同的词语
（六）语法的发展
（七）话本小说语言孕育了普通话书面语言的规范
六 从作品的语言看它们的产生时代和基础方言
（一）纵向比较和横向比较
（二）应当充分重视方言音韵的比较
（三）《京本通俗小说》的时代
（四）《水浒传》的成书年代和基础方言
（五）《金瓶梅词话》的基础方言
（六）《西游记》的基础方言
……
一 古代白话小说语言的几个特色
（一）文白并用
（二）雅俗皆备
（三）易中有难
二 古代白话小说都是用方言写成的
（一）方言、通语、普通话
（二）话、话本、小说
（三）方言作品里为什么有文言句、文言词
三 现代方言知识有助于理解古代小说语言
（一）利用现代方言知识理解古代小说语言举例
（二）不能把现代方言和古代方言混为一谈
四 方言的运用对白话小说艺术成就的影响
（一）不用方言就没有古代白话小说
（二）方言在塑造人物形象方面的作用
（三）方言俗语含有浓厚的地方风情
（四）运用方言在小说创作中的消极作用
五 白话小说语言的发展
（一）词的创新和发展
（二）成语、谚语、俗语的产生和发展
（三）几个动词的兴替
（四）几个多义动词的发展
（五）古今意义不同的词语
（六）语法的发展
（七）话本小说语言孕育了普通话书面语言的规范
六 从作品的语言看它们的产生时代和基础方言
（一）纵向比较和横向比较
（二）应当充分重视方言音韵的比较
（三）《京本通俗小说》的时代
（四）《水浒传》的成书年代和基础方言
（五）《金瓶梅词话》的基础方言
（六）《西游记》的基础方言
……
展开全部
古代小说文化简史丛书-古代小说与方言 节选
四方言的运用对白话小说艺术成就的影响
（一）不用方言就没有古代白话小说
古代汉语没有全民族一致的标准口语（像普通话这种性质的口语），口语都是方言。所以，我们可以说，不用方言就没有古代的白话小说。各个方言区的口语都是充满生命活力、表现力十分丰富的语言。对广大人民群众来说，它比文言亲切易懂，是自己的语言。因而它一登上文艺舞台，便蓬蓬勃勃地发展起来了。
文言是高踞于各地口语之上的高雅书面语言，它具有超越时空障碍的广泛性。汉代司马迂是现在陕西省的人；唐代韩愈是现在河南省的人，柳宗元是现在山西省的人；宋代欧阳修、王安石是现在江西省的人，苏轼是四川省的人。他们写出来的文章，在语言上却基本一致。广泛性、规范性使它具有全民性，又能使后代人容易接受前代人的精神财富，它在我们民族的发展中做出了巨大贡献。
但是高度的规范性要求排斥地方色彩，拒绝新的语言形式——新词、新术语、新的语句结构。结果是追求简练、含蓄、概括、写意，不宜表现人的生活，特别是市井小民的生活。《大铁椎传》里大铁椎是江湖好汉。这个素材如果放在话本里肯定是个有声有色的人物。可是文言小说只能主要靠烘托来表现他的高超武艺。如“客日：‘吾去矣！’言讫不见。子灿见窗户皆闭……”简直高超得脱离了生活现实，转而令人怀疑作品的真实性。
大铁椎打死了三十多个人，怎样打死的呢？“客大呼挥椎，贼应声落马”，“客奋椎左右击，人马仆地。”比较一下鲁提辖打死镇关西的描写，就可以看到文言文长于概括写意。方言白话善于铺陈描绘的差别了。
大铁椎是个“善啖客”，猪八戒也“善啖”，请看《西游记》的刻画。猪八戒没有出场，先由高太公做了介绍：“一顿要吃三五斗米饭；早间点心，也得百十个烧饼才够。”（十八）四十七回过通天河之前又做了几段极为精彩的描写：
八戒忍不住问道：“老者，你这盛价，两边走怎的？”老者道：“教他们捧斋来侍奉老爷。”八戒道：“几个人伏侍？”老者道：“八个人。”八戒道：“这八个人伏侍那个？”老者道：“伏侍你四位。”八戒道：“那白面师父，只消一个人；毛脸雷公嘴的，只消两个人；那晦气脸的，要八个人；我得二十人伏侍方够。”……老者道：“有人，有人。”七大八小，就叫出有三四十人出来。
唐长老举起箸来，先念一卷《启斋经》。那呆子一则有些急吞，二来有些饿了，那里等唐僧经完，拿起红漆木碗来，把一碗白米饭，扑的丢下口去，就了了。旁边小的道：“这位老爷忒
……
商品评论(13条)
- 主题：非常好，推荐
很好的小书，能称作是学术性的普及，不同于通俗性的。这次购书有个小插曲，这本书打电话给我说分拣的时候错拣了，这错的正和我意，错拣正着，因为我下单后才意识到这本凑错了，正确的就是这本错拣的。嘿嘿
- 主题：探讨古代小说与方言之间的关系
古代小说文化简史丛书之一，探讨古代小说与方言之间的关系，主要写了各类通俗小说与方言之间的关系。以方言来认定小说产生的作者及区域，在研究方法上有其局限性，譬如《水浒传》，其方言从苏北、山东等地，都能从中找到对应的痕迹。所以，单凭方言来研究古代小说需慎重。
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