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人物志 内容简介
《人物志》一书又名《鉴人智源》或《辨经》，以元气一元论为基础，以阴阳五行的朴素辩证思想为指导，以儒家思想为主，兼融道、法、名、阴阳各家学说，集道德、仁义、才能、功利诸观点，对人的本性、道德、才能、性格以及识别、选取、任用人才的理论和方法作了全面论述。它是一部将人才学、心理学、伦理学和政治学融于一体的论著。《人物志》一书影响深远，清朝末年曾国藩置《人物志》于案头，朝夕研习，其心得融入《冰鉴》一书；20世纪30年代，美国著名心理学家施莱奥克曾将此书翻译成英文，取名《人类能力之研究》，出版后立即风靡西方世界。
人物志 目录
自序
知人善任，治平之基。认识人才，等第任用。
成就功业。
卷上
九征篇
人物情性、志气不同。征神见貌，形验有九。
体别篇
禀气阴阳，性有刚柔。拘抗文质，体越各别。
流业篇
三材为源，习者为流。流渐失源，其业各异。
材理篇
材既殊途，理亦异趣。故讲群材，至理乃定。
卷中
材能篇
材能大小，其准不同。量力而授，所任乃济。
利害篇
建法陈术，以利国家。及其弊也，害归于己。
接识篇
推己接物，俱识同体。兼能之士，乃达群材。
英雄篇
自非平淡，能各有名。英为文昌，雄为武称。
八观篇
群才异品，志各异归。观其通否，所格者八。
卷下
七缪篇
人物之理，妙而难明。以情鉴察，缪犹有七。
效难篇
人材精微，实自难知。知之难审，效荐之难。
释争篇
贤善不伐，况小事乎。释忿去争，必荷荣福。
附录
刘陃注《人物志》
知人善任，治平之基。认识人才，等第任用。
成就功业。
卷上
九征篇
人物情性、志气不同。征神见貌，形验有九。
体别篇
禀气阴阳，性有刚柔。拘抗文质，体越各别。
流业篇
三材为源，习者为流。流渐失源，其业各异。
材理篇
材既殊途，理亦异趣。故讲群材，至理乃定。
卷中
材能篇
材能大小，其准不同。量力而授，所任乃济。
利害篇
建法陈术，以利国家。及其弊也，害归于己。
接识篇
推己接物，俱识同体。兼能之士，乃达群材。
英雄篇
自非平淡，能各有名。英为文昌，雄为武称。
八观篇
群才异品，志各异归。观其通否，所格者八。
卷下
七缪篇
人物之理，妙而难明。以情鉴察，缪犹有七。
效难篇
人材精微，实自难知。知之难审，效荐之难。
释争篇
贤善不伐，况小事乎。释忿去争，必荷荣福。
附录
刘陃注《人物志》
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人物志 节选
《人物志》一书又名《鉴人智源》或《辨经》，以元气一元论为基础，以阴阳五行的朴素辩证思想为指导，以儒家思想为主，兼融道、法、名、阴阳各家学说，集道德、仁义、才能、功利诸观点，对人的本性、道德、才能、性格以及识别、选取、任用人才的理论和方法作了全面论述。它是一部将人才学、心理学、伦理学和政治学融于一体的论著。《人物志》一书影响深远，清朝末年曾国藩置《人物志》于案头，朝夕研习，其心得融入《冰鉴》一书；20世纪30年代，美国著名心理学家施莱奥克曾将此书翻译成英文，取名《人类能力之研究》，出版后立即风靡西方世界。
人物志 作者简介
刘劭，三国时期魏国哲学家，字孔才，广平邯郸（今属河北）人。官至尚书郎、散骑侍郎。赐爵关内侯。所著《人物志》是一部专门论述考察才性以选拔人才的理论著作，对于人性、才能和形质等种种表现分析甚详，开启了魏晋士大夫品鉴人物的清谈风气，对后世影响深远。
商品评论(25条)
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