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向先贤智者学处世为人 版权信息
- ISBN：9787502363369
- 条形码：9787502363369 ; 978-7-5023-6336-9
- 装帧：暂无
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
向先贤智者学处世为人 内容简介
本书是一部齐集古代的智者贤人们各种各样处世为人的智慧全书，其中汇聚了中华五千年历史中的智者高士的智慧精华，可以说是我们取之不尽，用之不竭的智慧宝库。书中从分析历史上先哲圣贤们的生平故事人手，深入分析讲述他们高明的处世为人之道，并结合现代社会和现代人的本身特点，告诉我们活在这个社会之中应当具备的处世为人之道。其内容分修身养性、成功发展、智谋运筹、避祸求福、管理处事、识人待人六个部分。每个智慧故事的末尾都附有智慧的感悟和点拨，以助读者朋友们更好地学习、掌握和运用这些智慧。
向先贤智者学处世为人 目录
**章 修身养性之道
孔子虔诚学琴悟出作者
修身立业，需要虔诚而积极
楚庄王韬光三年一鸣惊天下
阴补而阳损，厚积以薄发
公孙仪不吃赠鱼好做官
急功近利要不得，眼光长远好发展
汉高祖不计人过息众怨
与人交往不计前嫌好处多多
张子房谦下，黄石公赠书
立身要下，不谦下则轻狂无雅量
韩信忍胯下之辱终成大器
知耻才后勇，报复不足取
叔孙通应时而变处处得意
穷则变、变则通，善变通一生达观
光武帝以柔克刚得天下
天下之至柔，驰骋天下之至刚
关羽讲诚信让人千古崇敬
诚信做人，人恒信之
张飞义释严颜顺利入蜀
“卒善而养”，借人之力成己之事
谦逊陆逊击败自大关羽
低调做人，踏实做事
羊祜施怀柔东吴归心
交际之道——会谅解，善包容
皇甫绩诚实做人功成名就
诚实是做人*好的“名片”
张说成人之美得厚报
大丈夫应容人，不应被人所容
王安石教导苏轼谦虚向学
跟头往往会栽在骄傲自大上
苏轼通达人事一生乐逍遥
懂得变通，万事顺时顺心
铁木真错杀猎鹰悔己过
学会自控，才能自胜
郑板桥乐于吃亏化干戈
不怕吃亏，才能福泽绵长
曾国藩收敛锋芒飞黄腾达
适时示弱，智者之为
第二章 成功发展之道
姜尚渭水直钩钓文王
能创造时机，“馅饼”才会砸向你
李斯观粮仓老鼠得成功之道
人往高处走，天堂需寻找
……
第三章 智谋运筹之道
第四章 避祸求福之道
第五章 管理处理之道
第六章 识人诗人之道
参考文献
孔子虔诚学琴悟出作者
修身立业，需要虔诚而积极
楚庄王韬光三年一鸣惊天下
阴补而阳损，厚积以薄发
公孙仪不吃赠鱼好做官
急功近利要不得，眼光长远好发展
汉高祖不计人过息众怨
与人交往不计前嫌好处多多
张子房谦下，黄石公赠书
立身要下，不谦下则轻狂无雅量
韩信忍胯下之辱终成大器
知耻才后勇，报复不足取
叔孙通应时而变处处得意
穷则变、变则通，善变通一生达观
光武帝以柔克刚得天下
天下之至柔，驰骋天下之至刚
关羽讲诚信让人千古崇敬
诚信做人，人恒信之
张飞义释严颜顺利入蜀
“卒善而养”，借人之力成己之事
谦逊陆逊击败自大关羽
低调做人，踏实做事
羊祜施怀柔东吴归心
交际之道——会谅解，善包容
皇甫绩诚实做人功成名就
诚实是做人*好的“名片”
张说成人之美得厚报
大丈夫应容人，不应被人所容
王安石教导苏轼谦虚向学
跟头往往会栽在骄傲自大上
苏轼通达人事一生乐逍遥
懂得变通，万事顺时顺心
铁木真错杀猎鹰悔己过
学会自控，才能自胜
郑板桥乐于吃亏化干戈
不怕吃亏，才能福泽绵长
曾国藩收敛锋芒飞黄腾达
适时示弱，智者之为
第二章 成功发展之道
姜尚渭水直钩钓文王
能创造时机，“馅饼”才会砸向你
李斯观粮仓老鼠得成功之道
人往高处走，天堂需寻找
……
第三章 智谋运筹之道
第四章 避祸求福之道
第五章 管理处理之道
第六章 识人诗人之道
参考文献
展开全部
向先贤智者学处世为人 节选
**章 修身养性之道
人为什么要修身养性?因为修身养性是我们达到幸福和成功人生的基础，没有好的心性和修为，那么我们在处世为人上将不可能会做得好。
那么如何修身养性呢?从这个词语的字面意思看，“修身”，就是要使心灵纯洁，增加自己修为的深度；“养性”就是要养出为人所应有的好的性格、心性。
古人所谓“修身养性”，实际上是通过自我修炼达到自我完善的一种途径。诸葛亮说，“静以修身，俭以养德”。“淡泊以明志，宁静而致远”。曾子说，“吾日三省吾身”。孟子说，“吾善养吾浩然之气”。这都是说人是需要修身养性的。而他们的成功和流芳千古的美名，一大原因也正是因为在修身养性方面做得好才达到的。
在这里，我们就是要把先贤之美德才学化为自身之习惯性功力，增加自己的认知、眼界、能力、道德等水平；也可通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。下面就让我们走近古人，学习领悟他们的修身养性之道吧。
……
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