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解读天方文学 内容简介
读者面前的这部《解读天方文学》，是作者从事阿拉怕文学研究以来陆续写出的。这些文章涉及的内容，是阿拉伯文学的不可忽视的重要组成部分，仍具有特殊的研究和认识价值。全书分为六篇，有现当代文学、女性文学、比较文学、民间文学、古代文学、附篇。
解读天方文学 目录
现当代文学
论黎巴嫩旅美作家努埃曼的短篇小说
纪伯伦作品中的“狂”及其内涵的延伸和演变——兼与鲁迅《狂人日记》比较
纪伯伦禾口他的《先矢口》
一部近70年来争论不已的作品——记塔哈·侯赛因的《论蒙昧时期诗歌》
塔哈·侯赛因和他的《日子》
马哈福兹小说的象征性
马哈福兹——阿拉伯文学的一座金字塔
获奖之后的挑战——围绕《我们街区的孩子们》的争论
在艰难中崛起、创新——记埃及60年代作家群及他们的近期创作
不可避免的艰难历程——谈几部反映东西方文明冲突的阿拉伯小说
斯人长逝诗名永存——记叙利亚诗人尼扎尔·格巴尼
埃及现代文学的巨擘——论陶·哈基姆的小说、戏剧创作
台木尔和他的小说创作
女性文学
情感的失落性：的困惑——埃及当代女性文学一瞥
阿拉伯当代女性文学扫描
科威特王室女诗人苏阿德·萨巴赫的诗歌创作
“我从极度沉默中写作”——记阿尔及利亚女作家阿西娅·杰巴尔
比较文学
佛经与阿拉伯文学
“终身不笑者的故事”和“妙音”——两则中阿文学故事比较
中阿古代交往及其在文学上的反映
民间文学
论《一千零一夜》对商人生活的描写
《一千零一夜》和“三言”、“二拍”中的商人生活和市民心态
《一千零一夜》中的印度母题和结构
《一千零一夜》和性
《一千零一夜》和中国文学
《一千零一夜》故事类型论析
《一千零一夜》与中国章回小说之比较
阿拉伯马格里布民间故事集——《一百零一夜》
古代文学
具有永久魅力的阿拉伯诗歌——悬诗
阿拉伯散文文学的瑰宝——伊本·穆格法和他的《卡里莱和笛木乃》
马杰侬和莱拉，其人何在？——关于原型、类型、典型的例证
中世纪阿拉伯文学的一颗闪亮明星——记艾布·阿拉·麦阿里
登霄传说和世界文学
附篇
译事悠悠续千载
获奖之后的对话——埃及《图画》周刊对纳吉布·马哈福兹的采访录
苏丹作家萨利哈谈他的创作
突尼斯诗人沃哈依比谈阿拉伯诗歌
“我是被投入火中熔煅的一块铁”——哈纳·米奈访谈录
我写作，我就应被杀——阿尔及利亚作家面对死亡恐怖
人为炒作还是现实潮流？——埃及女性作家谈“女性文学”
论黎巴嫩旅美作家努埃曼的短篇小说
纪伯伦作品中的“狂”及其内涵的延伸和演变——兼与鲁迅《狂人日记》比较
纪伯伦禾口他的《先矢口》
一部近70年来争论不已的作品——记塔哈·侯赛因的《论蒙昧时期诗歌》
塔哈·侯赛因和他的《日子》
马哈福兹小说的象征性
马哈福兹——阿拉伯文学的一座金字塔
获奖之后的挑战——围绕《我们街区的孩子们》的争论
在艰难中崛起、创新——记埃及60年代作家群及他们的近期创作
不可避免的艰难历程——谈几部反映东西方文明冲突的阿拉伯小说
斯人长逝诗名永存——记叙利亚诗人尼扎尔·格巴尼
埃及现代文学的巨擘——论陶·哈基姆的小说、戏剧创作
台木尔和他的小说创作
女性文学
情感的失落性：的困惑——埃及当代女性文学一瞥
阿拉伯当代女性文学扫描
科威特王室女诗人苏阿德·萨巴赫的诗歌创作
“我从极度沉默中写作”——记阿尔及利亚女作家阿西娅·杰巴尔
比较文学
佛经与阿拉伯文学
“终身不笑者的故事”和“妙音”——两则中阿文学故事比较
中阿古代交往及其在文学上的反映
民间文学
论《一千零一夜》对商人生活的描写
《一千零一夜》和“三言”、“二拍”中的商人生活和市民心态
《一千零一夜》中的印度母题和结构
《一千零一夜》和性
《一千零一夜》和中国文学
《一千零一夜》故事类型论析
《一千零一夜》与中国章回小说之比较
阿拉伯马格里布民间故事集——《一百零一夜》
古代文学
具有永久魅力的阿拉伯诗歌——悬诗
阿拉伯散文文学的瑰宝——伊本·穆格法和他的《卡里莱和笛木乃》
马杰侬和莱拉，其人何在？——关于原型、类型、典型的例证
中世纪阿拉伯文学的一颗闪亮明星——记艾布·阿拉·麦阿里
登霄传说和世界文学
附篇
译事悠悠续千载
获奖之后的对话——埃及《图画》周刊对纳吉布·马哈福兹的采访录
苏丹作家萨利哈谈他的创作
突尼斯诗人沃哈依比谈阿拉伯诗歌
“我是被投入火中熔煅的一块铁”——哈纳·米奈访谈录
我写作，我就应被杀——阿尔及利亚作家面对死亡恐怖
人为炒作还是现实潮流？——埃及女性作家谈“女性文学”
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解读天方文学 节选
论黎巴嫩旅美作家努埃曼的短篇小说
1978年5月，在黎巴嫩历史上，**次以政府名义为一位作家举行为期一周的盛大庆祝活动，表彰他在半个世纪里对阿拉伯文学的杰出贡献。这位作家就是米哈依尔·努埃曼（1889～1988）。
本世纪初，随着阿拉伯人民民族意识的觉醒和反抗外国殖民统治斗争的高涨，在阿拉伯文学上出现了两个重要的流派——埃及现实主义文学和旅美侨民文学。两派作家冲破僵滞、保守的传统，从现实生活摄取题材，以清新的艺术风格创作了大量反映人民生活疾苦和社会现实问题的作品。在埃及，产生了塔哈·侯赛因的《日子》《大地上的受难者》，陶菲格·哈基姆的《灵魂归来》《乡村检察官手记》以及马哈姆德·台木尔的短篇小说等。在海外，产生了艾敏·雷哈尼的充满激情的诗篇和小说，纪伯伦的富有哲理的小说《叛逆的灵魂》、散文《先知》。这些作品像沉沉暗夜中划破长空的闪电，震撼着社会，给人们带来希望和信心，为现代阿拉伯文学的发展繁荣奠定了基础。
米哈依尔·努埃曼是旅美侨民文学的重要代表作家，返回黎巴嫩后，继续从事创作。他不仅是作家，而且是诗人、剧作家和文艺评论家。他蕴含着人道主义思想、闪耀着真善美光辉的著作，是现代阿拉伯文学中里程碑式的篇章。短篇小说是他著作中的一个重要组成部分。他有“阿拉伯的莫泊桑”之称。
……
解读天方文学 作者简介
郅溥浩，汉族，1939年8月生于四川成都：1960年9月入北京大学东语系阿拉伯语专业学习。1964～1967年在大马士革大学进修。1987～1988年在开罗大学进修，中国社会科学院外国文学研究所研究员。曾任东方文学室主任、北京大学东方文学研究中心兼职教授、突尼斯“全国翻译、研究、文献整理学会”会员。中国作家协会会员。现为中国阿拉伯文学研究会副会长。主要成果有：专著《神话与现实——<一千零一夜>论》《马哈福兹小说的象征性》等研究论文、文章40余篇；长篇论述《阿拉伯现当代文学概述》（8万字）、《阿拉饴民间文学概论》（12万字）；译著《阿拉伯文学史》《梅达格胡同》（长篇小说）、《努埃曼短篇小说选》（合译）、《一百零一夜》（故事集）、《一对殉情的恋人》（故事集），编辑并主译《阿拉伯短篇小说选》，选编、合译《一千零一夜》《天方夜谭》；翻译《阳光下的人们》《小耗子》等20余篇中短篇小说。在阿拉伯报刊上发表文章多篇。
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