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海藻集 内容简介
《海藻集》是当代著名学者陈思和教授新一本编年体文集，为其2003年至2006年间的文章结集。三年里，作者除在大学任教外，还担任大型文学刊物《上海文学》的主编，主持上海巴金文学研究会等工作。阐述先贤的遗产，苦心杂志的经营，在时间的缝隙写下的各类长短文章，皆见学者的洞见与知识分子的热情。缀文成集，既为作者三年文学生命的展现，也为文坛上下、喧嚣里外、今日他时的读者，窥显世纪新替之时的一段文学因缘。飞扬亦或挣扎，清明也可浑浊，作者之心已寄文字，识者当自知否？
海藻集 目录
序
**辑 激流尽处 应是黎明
从鲁迅到巴金：新文学传统在先锋与大众之间——试论巴金在现代文学史上的意义（一）
从鲁迅到巴金：新文学精神的接力与传承——试论巴金在现代文学史上的意义（二）
从鲁迅到巴金：《随想录》的渊源及其解读——试论巴金在现代文学史上的意义（三）
巴金研究的几个问题——我对巴金研究的回顾和展望
关于巴金的几篇序跋永恒的镜头艺术——徐福生镜头里的巴金
新版沪剧《家》观后
《家》的解读
读巴金的《怀念振铎》
“巴金和靳以联袂主编的旧期刊”系列总序
巴金提出忏悔的理由
忏悔从怀念小狗开始——巴金《小狗包弟》分析
激流尽处应是黎明
重读作品是纪念巴金的*好方式
这不仅仅是遗愿——巴金逝世百日祭
巴金访谈录
第二辑 文学是缘 读书是闲
文学是一种缘
中国当代小说创作状况的一个考察
对样板戏再认识
读春风文艺版《21世纪中国文学大系（2002）》感言
读近年台湾短篇小说有感
春来发几枝——读《小说选刊》2004年第四至六期的小说
关于“都市文学”的议论兼谈几篇作品
试论五四新文学运动的先锋性
简论抗战为文学史分界的两个问题
学科命名的方式与意义——关于“跨区域华文文学”之我见
再说传媒批评
当代文化趋向与出版对策
城市文化与文学功能——兼谈上海城市文学品牌
知识分子的岗位意识与人文情怀——陈思和先生访谈录
第三辑 上海文学 如是我闻
五十年弹指一挥间
为什么要提倡短篇小说
文学中坚
走通两仪，独立文舍——主编《上海文学》的一点追求
轻舟已过万重山——写在《上海文学》2006年第七期的前面
从细节出发——王安忆近年短篇小说艺术初探
*时髦的富有是空空荡荡——严歌苓短篇小说艺术初探
在柔美与酷烈之外——刘庆邦短篇小说艺术谈
踏进新的生活以后——读阿成的两篇小说
愿微光照耀她心中的黑夜——读林白的两篇小说
在精致结构中再现历史的沉重——张学东的短篇小说艺术
民间世界的善意与温暖——读肖克凡的几个短篇小说
什么是美丽的*好定格——读雪漠的《美丽》有感
《郁金香》编后感言——张爱玲小说的新发现
一笑了之以后，还是有话要说——关于王蒙的《尴尬风流新编》
“万物花开”闲聊录——林白访谈
我“痛”什么——陆星儿访谈
太白选编
传承人文薪火——陈思和访谈录
**辑 激流尽处 应是黎明
从鲁迅到巴金：新文学传统在先锋与大众之间——试论巴金在现代文学史上的意义（一）
从鲁迅到巴金：新文学精神的接力与传承——试论巴金在现代文学史上的意义（二）
从鲁迅到巴金：《随想录》的渊源及其解读——试论巴金在现代文学史上的意义（三）
巴金研究的几个问题——我对巴金研究的回顾和展望
关于巴金的几篇序跋永恒的镜头艺术——徐福生镜头里的巴金
新版沪剧《家》观后
《家》的解读
读巴金的《怀念振铎》
“巴金和靳以联袂主编的旧期刊”系列总序
巴金提出忏悔的理由
忏悔从怀念小狗开始——巴金《小狗包弟》分析
激流尽处应是黎明
重读作品是纪念巴金的*好方式
这不仅仅是遗愿——巴金逝世百日祭
巴金访谈录
第二辑 文学是缘 读书是闲
文学是一种缘
中国当代小说创作状况的一个考察
对样板戏再认识
读春风文艺版《21世纪中国文学大系（2002）》感言
读近年台湾短篇小说有感
春来发几枝——读《小说选刊》2004年第四至六期的小说
关于“都市文学”的议论兼谈几篇作品
试论五四新文学运动的先锋性
简论抗战为文学史分界的两个问题
学科命名的方式与意义——关于“跨区域华文文学”之我见
再说传媒批评
当代文化趋向与出版对策
城市文化与文学功能——兼谈上海城市文学品牌
知识分子的岗位意识与人文情怀——陈思和先生访谈录
第三辑 上海文学 如是我闻
五十年弹指一挥间
为什么要提倡短篇小说
文学中坚
走通两仪，独立文舍——主编《上海文学》的一点追求
轻舟已过万重山——写在《上海文学》2006年第七期的前面
从细节出发——王安忆近年短篇小说艺术初探
*时髦的富有是空空荡荡——严歌苓短篇小说艺术初探
在柔美与酷烈之外——刘庆邦短篇小说艺术谈
踏进新的生活以后——读阿成的两篇小说
愿微光照耀她心中的黑夜——读林白的两篇小说
在精致结构中再现历史的沉重——张学东的短篇小说艺术
民间世界的善意与温暖——读肖克凡的几个短篇小说
什么是美丽的*好定格——读雪漠的《美丽》有感
《郁金香》编后感言——张爱玲小说的新发现
一笑了之以后，还是有话要说——关于王蒙的《尴尬风流新编》
“万物花开”闲聊录——林白访谈
我“痛”什么——陆星儿访谈
太白选编
传承人文薪火——陈思和访谈录
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海藻集 节选
2005年10月17日，巴金老人以一百零二岁高龄辞世。有记者来采访我，我的**个直接的感受，也就是当我守在老人病床边上，望着弥留之际的老人时已经盘旋在脑海里的一个反复出现的念头：随着这个人物的辞世，一个时代已经结束了。巴金先生代表了一个什么样的时代？简单地说，是五四新文学运动所建立起来的一种新的文化价值体系和一条新的知识分子的道路，是一个充满了理想主义的历史阶段。如果说，鲁迅是中国新文化的原创者，他和他的一代人代表了筚路篮缕的新文化拓荒者，开创了中国新文化的道路，那么巴金是属于第二代，是理想主义的照耀下维护新文化价值体系的一代。在鲁迅逝世后的1936年，到现在已经有将近七十年的历史，中国知识分子经历了抗战胜利、建立新政权、实践社会主义理想、“文革”浩劫、改革开放的现代化进程等等，基本上都是在一种理想主义信仰的鼓舞下从事探索和实践的。尽管具体的“理想”方案各有不同，但是这种精神状态是相同的。尽管他们经历了各种考验，但是所围绕的中心问题，依然是对五四新文化价值体系的维护和实践。直到“世纪”进入了新的交替之际，世界在全球化经济的席卷之下，文化发展的趋势又一次发生歧路丛生的迷茫，现代价值观念和现代知识分子道路都遭遇前所未有的挑战。我想，巴金是在充满信心的20世纪踏上自己的人生道路，他是走得那样地生机勃勃有声有色，但是当1999年春节他因手术造成失声以后，即将来临的21世纪对他来说已经是充满了悲观、绝望的无声世界。当时他对周围的人说，以后我是为你们活着，或可以理解为，此后他所面对的新的时代已经不属于他的时代了。所以，我觉得要阐述巴金对现代文学史的贡献，应该联系整个已经过去的20世纪的现代知识分子道路，考察他与鲁迅所代表的新文化传统之间的承传关系，并且在这样一种关系里，来考察巴金这个名字在今天以及未来的意义。
海藻集 作者简介
陈思和，1954年出生于上海。教育部长江学者特聘教授，复旦大学中文系系主任、教授，上海市作家协会副主席。著有文学史专著《中国新文学整体观》，学术传记《人格的发展——巴金传》，编年体文集《笔走龙蛇》、《马蹄声声碎》、《羊骚与猴骚》、《鸡鸣风雨》、《犬耕集》、《豕突集》、《写在子夜》、《牛后文录》、《谈虎谈兔》、《草心集》等，主编《中国当代文学史教程》等。
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