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禅-静思语 版权信息
- ISBN：7801871588
- 条形码：9787801871589 ; 978-7-80187-158-9
- 装帧：简裝本
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
禅-静思语 本书特色
时代越是飞速变迁，人心越是荒芜浮躁，如果能通过参悟禅语获得对人生的通透见解，何乐而不为呢？这本《禅·静思语》便是精选了若干经典而具有现实意义的禅语和禅宗小故事，以现代人的眼光分析解读，旨在带给各位读者哪怕一闪念的心灵感悟。
禅-静思语 内容简介
禅学已成为传统文化热中的一部分。禅学热不仅是在我们中国，可以说是具有世界意义的一个热潮。这种现象的兴起有许多因素，其中有国际文化间日渐密切深入的交流作用。同时，在中国国内，由于将佛教文化作为中国传统文化的重要组成部分，历来都有众多学者文人研究参习，逐渐在大众中形成了广泛影响。更多的人愿意相信，这是充实个人生命，提高个人修养的方便之途。这本《禅·静思语》便是精选了若干经典而具有现实意义的禅语和禅宗小故事，以现代人的眼光分析解读，旨在带给各位读者哪怕一闪念的心灵感悟。
禅-静思语 目录
一、偈语妙谛
01．此身不向今生度．更向何生度此身?
02．忏悔此身多业障．不见如来金色身
03．云在青天水在瓶
04．归来偶把梅花嗅．春在枝头已十分
05．为当梦是浮生事?为复浮生是梦中?
06．如今枕上无闲梦．大小梅花一样香
07．何须更问浮生事．只此浮生是梦中
08．此身虽异性常存
09．网9被世人知住处．又移茅屋入深居
10．自有一双无事手．为作世间慈悲人
11．退步原来是向前
12．人若无心处处闲
13．绿水青山是我家
14．若无闲事挂心头．便是人间好时节
15．天晓不因钟鼓动．月明非为夜行人
16．大千世界一禅床
17．及至归来无一事．始知空费草鞋钱
18．流水下山非有意．片云归洞本无心
19．山花落尽山常在．山水空流山自闲
20．：争莲深栽浊世中
21．笑揖峰头月一轮
22．溪声尽是广长舌．山色无非清净争身
23．泥上偶然留指爪．鸿飞哪复计西东
24．返本还源便到家
25．为爱吾庐夏木阴
26．幻躯哪得免无常
28．未曾生我谁是我?生我之时我是谁?
29．万法本闲人自闹
30．与人无爱亦无
31．眼内有尘三界窄．心头无事一床宽
33．逆境来时顺境因．人情疏处道情亲
二、禅话心解
01．在前变障
02．自了汉
03．冷暖自知
……
01．此身不向今生度．更向何生度此身?
02．忏悔此身多业障．不见如来金色身
03．云在青天水在瓶
04．归来偶把梅花嗅．春在枝头已十分
05．为当梦是浮生事?为复浮生是梦中?
06．如今枕上无闲梦．大小梅花一样香
07．何须更问浮生事．只此浮生是梦中
08．此身虽异性常存
09．网9被世人知住处．又移茅屋入深居
10．自有一双无事手．为作世间慈悲人
11．退步原来是向前
12．人若无心处处闲
13．绿水青山是我家
14．若无闲事挂心头．便是人间好时节
15．天晓不因钟鼓动．月明非为夜行人
16．大千世界一禅床
17．及至归来无一事．始知空费草鞋钱
18．流水下山非有意．片云归洞本无心
19．山花落尽山常在．山水空流山自闲
20．：争莲深栽浊世中
21．笑揖峰头月一轮
22．溪声尽是广长舌．山色无非清净争身
23．泥上偶然留指爪．鸿飞哪复计西东
24．返本还源便到家
25．为爱吾庐夏木阴
26．幻躯哪得免无常
28．未曾生我谁是我?生我之时我是谁?
29．万法本闲人自闹
30．与人无爱亦无
31．眼内有尘三界窄．心头无事一床宽
33．逆境来时顺境因．人情疏处道情亲
二、禅话心解
01．在前变障
02．自了汉
03．冷暖自知
……
展开全部
禅-静思语 节选
偈语妙谛 “人身难得，佛法难闻，中土难生，善友难遇”。既然难得，就不会让你轻易得到。既然有缘得到这一切，那就只有一个原因，就是为了让你的心灵逐渐升华。《阿含经》里有一则海龟喻，是说要想得到人身，就如一只盲龟，在大海中漂流，要找到一根可以倚靠攀援的浮木十分不易。经典又喻示：“得人身如爪上泥，失人身如大地土”，得失之间竟然相差如此悬殊。生命易逝，此生一旦不能善加护持，要想再得人身，则不知还得等上几千年。 “佛法难闻”，要听佛法也不是容易的事。所谓佛法，不过是生命解脱的终极法门，求财求利不如求解脱蓐海。可如今，虽然有很多人去寺院礼佛，但真正让佛法契合于心的却寥寥无几。虽然有很多人能把佛法讲得头头是道，但不以自己的偏见误导他人的，却少之又少。就算你有一颗仰慕佛法的心，要在尘世间找到真正的佛法，也绝非易事。 “中土难生”，是因为中国是一片因缘之地，历代佛法弘扬，民心向善。即使近代出现了道德水准滑坡，但在真正的民间，却还是有大批善良的好心人。越是受不到公正的待遇，越能显出他们心中的善良。我曾经徒步旅行，那些陌生的百姓比我的父母更亲。 这首偈语说的是，一个修行者自省中的心境。“佛在世时我沉沦”，释迦牟尼佛在菩提树下开悟，初转法轮后，便从灵鹫山到碉树给孤独园，往来于印度南北，以弘扬佛法、善度众生为念。佛陀在世时，大概我还在多少世以前，连人身都未必能有，更惶论亲聆佛陀的训示？ ……
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