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为马克思辩护:对马克思哲学的一种新解读 版权信息
- ISBN：9787576032246
- 条形码：9787576032246 ; 978-7-5760-3224-6
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
为马克思辩护:对马克思哲学的一种新解读 本书特色
以马克思主义哲学史、西方哲学史、现代西方哲学、当代社会发展理论，以及马克思的政治经济学、社会主义理论为理论背景，力图用当代实践、科学和哲学本身的发展成果重新阐释已经成为“常识”的马克思哲学的基本观点；深入探讨被忽视甚至被遗忘的马克思哲学的基本特点；系统论证马克思有所论述、但又未充分论证，同时又契合着当代重大问题的观点，并明确提出：马克思哲学的创立使哲学的主题发生了根本转换，即从“世界何以可能”转向“人类解放何以可能”；从“认识世界何以可能”转向“改变世界何以可能”；马克思的哲学是实践唯物主义、历史唯物主义和辩证唯物主义的高度统一，是形而上学批判、意识形态批判和资本批判的高度统一。 《为马克思辩护》先后出版了四个版本，收入《杨耕文集》的是第四版；在英国、德国、俄罗斯分别出版了英文版、德文版、俄文版；获高等学校科学研究优秀成果奖(人文社会科学)二等奖。
为马克思辩护:对马克思哲学的一种新解读 内容简介
以马克思主义哲学史、西方哲学史、现代西方哲学、当代社会发展理论，以及马克思的政治经济学、社会主义理论为理论背景，力图用当代实践、科学和哲学本身的发展成果重新阐释已经成为“常识”的马克思哲学的基本观点；深入探讨被忽视甚至被遗忘的马克思哲学的基本特点；系统论证马克思有所论述、但又未充分论证，同时又契合着当代重大问题的观点，并明确提出：马克思哲学的创立使哲学的主题发生了根本转换，即从“世界何以可能”转向“人类解放何以可能”；从“认识世界何以可能”转向“改变世界何以可能”；马克思的哲学是实践唯物主义、历史唯物主义和辩证唯物主义的高度统一，是形而上学批判、意识形态批判和资本批判的高度统一。《为马克思辩护》先后出版了四个版本，收入《杨耕文集》的是第四版；在英国、德国、俄罗斯分别出版了英文版、德文版、俄文版；获高等学校科学研究优秀成果奖（人文社会科学）二等奖。
为马克思辩护:对马克思哲学的一种新解读 目录
序言 马克思哲学：我们时代的真理和良心
**章 唯物主义的历史形态与历史唯物主义的理论空间
一、法国唯物主义的两个派别：机械唯物主义与现实人道主义
二、唯物主义的历史形态：自然唯物主义、人本唯物主义与历史唯物主义
三、历史唯物主义的创立：终结以抽象本体论为基础的形而上学
第二章 辩证唯物主义、历史唯物主义、实践唯物主义：基于概念史的考察与审视
一、从“唯物主义辩证法”到“辩证唯物主义”
二、从“历史科学”到“历史唯物主义”
三、从“实践人道主义”到“实践唯物主义”
第三章 马克思哲学的理论主题与理论特征
一、时代课题的哲学解答
二、哲学主题的根本转换：从“世界何以可能”转向“人类解放何以可能”
三、马克思哲学的理论特征：实践、辩证、历史的唯物主义
第四章 马克思：现代西方哲学的开创者
一、反对形而上学与建立“和人道主义相吻合的唯物主义”
二、从人的存在出发与开辟从本体论认识现实的道路
三、超越近代唯物主义的视野
第五章 马克思哲学的后现代意蕴
一、后现代语境中的马克思哲学
二、马克思哲学视野中的“后现代”
三、马克思哲学与后现代主义在当代的“相遇”
第六章 后马克思主义：历史语境与多重逻辑
一、后马克思主义产生的历史语境
二、后马克思主义的三种理论逻辑
三、后马克思主义的意义与困境
第七章 实践：人的存在方式与世界二重化的基础
一、实践：人的存在方式
二、实践的主体与客体及其关系
三、实践过程中的实践理性与评价理性
四、实践：主观世界和客观世界分化与统一的基础
五、实践：自在世界和人类世界分化与统一的基础
六、实践的世界观意义
第八章 实践本体论：内涵、实质与意义
一、实践本身的矛盾特征
二、实践的本体论意义
三、实践本体论与否定性的辩证法
四、斯大林对马克思哲学本体论的理解
五、卢卡奇对马克思哲学本体论的理解
六、重建马克思主义哲学的本体论
……
第九章 社会历史过程与自然历史过程
第十章 历史规律的形成与特征
第十一章 世界历史、东方社会与社会主义
第十二章 意识与意识形态批判
第十三章 社会批判及其核心：资本批判
第十四章 社会有机体方法：社会的总体分析法
第十五章 “从后思索”：认识历史的根本途径
第十六章 科学抽象：历史科学的分析工具
第十七章 认识的反映、思维的建构与实践反思
第十八章 必然王国与自由王国
主要参考文献
**版后记
第二版后记
第三版后记
第四版后记
第五版后记
第六版后记
德文版后记
**章 唯物主义的历史形态与历史唯物主义的理论空间
一、法国唯物主义的两个派别：机械唯物主义与现实人道主义
二、唯物主义的历史形态：自然唯物主义、人本唯物主义与历史唯物主义
三、历史唯物主义的创立：终结以抽象本体论为基础的形而上学
第二章 辩证唯物主义、历史唯物主义、实践唯物主义：基于概念史的考察与审视
一、从“唯物主义辩证法”到“辩证唯物主义”
二、从“历史科学”到“历史唯物主义”
三、从“实践人道主义”到“实践唯物主义”
第三章 马克思哲学的理论主题与理论特征
一、时代课题的哲学解答
二、哲学主题的根本转换：从“世界何以可能”转向“人类解放何以可能”
三、马克思哲学的理论特征：实践、辩证、历史的唯物主义
第四章 马克思：现代西方哲学的开创者
一、反对形而上学与建立“和人道主义相吻合的唯物主义”
二、从人的存在出发与开辟从本体论认识现实的道路
三、超越近代唯物主义的视野
第五章 马克思哲学的后现代意蕴
一、后现代语境中的马克思哲学
二、马克思哲学视野中的“后现代”
三、马克思哲学与后现代主义在当代的“相遇”
第六章 后马克思主义：历史语境与多重逻辑
一、后马克思主义产生的历史语境
二、后马克思主义的三种理论逻辑
三、后马克思主义的意义与困境
第七章 实践：人的存在方式与世界二重化的基础
一、实践：人的存在方式
二、实践的主体与客体及其关系
三、实践过程中的实践理性与评价理性
四、实践：主观世界和客观世界分化与统一的基础
五、实践：自在世界和人类世界分化与统一的基础
六、实践的世界观意义
第八章 实践本体论：内涵、实质与意义
一、实践本身的矛盾特征
二、实践的本体论意义
三、实践本体论与否定性的辩证法
四、斯大林对马克思哲学本体论的理解
五、卢卡奇对马克思哲学本体论的理解
六、重建马克思主义哲学的本体论
……
第九章 社会历史过程与自然历史过程
第十章 历史规律的形成与特征
第十一章 世界历史、东方社会与社会主义
第十二章 意识与意识形态批判
第十三章 社会批判及其核心：资本批判
第十四章 社会有机体方法：社会的总体分析法
第十五章 “从后思索”：认识历史的根本途径
第十六章 科学抽象：历史科学的分析工具
第十七章 认识的反映、思维的建构与实践反思
第十八章 必然王国与自由王国
主要参考文献
**版后记
第二版后记
第三版后记
第四版后记
第五版后记
第六版后记
德文版后记
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为马克思辩护:对马克思哲学的一种新解读 节选
《为马克思辩护：对马克思哲学的一种新解读/杨耕文集》： 一、社会主义代替资本主义的必然性 资本主义制度从它确立的**天起就受到来自不同立场、不同方面的不同批判，资本主义的发展和对资本主义的批判是形影相随的。尤其是19世纪初以圣西门、傅立叶、欧文为代表的“批判的空想的社会主义”对资本主义的批判可谓淋漓尽致，“提供了启发工人觉悟的极为宝贵的材料”。然而，从总体上看，这种批判是激情多于理性，幻想压倒科学，针对的是结果而不是原因，没有解决社会主义代替资本主义的必然性及其客观依据问题。而科学社会主义之所以科学，从根本上说，就在于它以社会发展规律为基础，以对资本主义生产方式及其内在矛盾的经济学分析为依据，从结果到原因，揭示了社会主义代替资本主义的必然性及其客观依据。 社会发展有其内在规律，不以任何人的意志为转移。从历史上看，尽管每一代封建君主都被教导如何进行统治，被告诫“水能载舟，亦能覆舟”，甚至专门编撰了《资治通鉴》之类的书供他们阅读，以希图封建王朝万世一系，可是历史上照样发生农民起义，照样发生改朝换代，照样发生资产阶级革命。“随着新生产力的获得，人们改变自己的生产方式，随着生产方式即谋生的方式的改变，人们也就会改变自己的一切社会关系。手推磨产生的是封建主的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家的社会。” 这表明，某种社会形态的盛衰兴亡是一个规律性的现象。从封建社会的灭亡中产生出来的资本主义社会本身就是生产方式一系列变革的产物，具有历史必然性，所以，资本主义“在历史上曾经起过非常革命的作用”。但是，任何一种社会形态都不可能永恒存在，如同希图万世一系的封建王朝*终走向崩溃一样，在历史中产生的资本主义社会也必然历史地走向灭亡，为新的社会形态所代替。社会主义代替资本主义的必然性就根植于历史过程本身之中，根植于资本主义生产方式内在矛盾的本性之中。 资本主义生产方式的内在矛盾就是生产社会化与生产资料资本家私人占有制之间的矛盾。这一矛盾实际上是生产力与生产关系的矛盾在资本主义社会的特殊表现形式，它构成了资本主义社会中一切矛盾的基本矛盾，并造就了资本主义社会的基本经济规律，即剩余价值规律。“资产阶级生存和统治的根本条件，是财富在私人手里的积累，是资本的形成和增殖”，而资本形成和增殖的过程实际上就是剩余价值的不断生产和实现的过程，对剩余价值无止境的追逐正是资本的本性。 因此，对剩余价值的追逐和贪婪构成了资本家——“人格化”的资本不断扩大再生产、无限发展生产力的内在动力。“劳动生产力的发展——首先是剩余劳动的创造——是资本的价值增加或资本的价值增殖的必然条件。因此，资本作为无限制地追求发财致富的欲望，力图无限制地提高劳动生产力并且使之成为现实。”反过来说，在资本主义社会，发展生产力要受到资本的价值增殖这个规定性的限制。 从根本上说，资本的价值增殖或剩余价值的实现依赖于生产过程向流通过程的转化，而资本离开生产过程重新进入流通过程时，立即就受到两种限制： 一是资本作为生产出来的产品受到现有消费量或消费能力的限制。资本的生产和积累本质上就是资本主义生产关系的生产和再生产，它必然造成两极对立，即一边是为数较少的人不断积累财富，一边是为数众多的人不断陷入贫困；一边是发达国家越来越发达，一边是发展中国家越来越难以摆脱贫困的状态。这就造成了极其有限的消费能力，造成了生产能力和消费能力之间的巨大反差以及资产阶级和无产阶级、发达国家和发展中国家之间的深刻对立。 ……
为马克思辩护:对马克思哲学的一种新解读 作者简介
杨耕，哲学博士学位。曾任中国人民大学哲学系教授、博士生导师，《教学与研究》杂志社总编辑兼中国人民大学出版社总编辑；北京师范大学出版集团党委书记、董事长，北京师范大学党委常委、副校长。现为北京师范大学哲学学院教授、博士生导师，北京师范大学学报主编。 中央实施马克思主义理论研究和建设工程首席专家。第六届国务院学位委员会学科评议组（哲学）组长；教育部普通高等学校马克思主义理论类专业教学指导委员会主任，教育部社会科学委员会学部委员；北京市社会科学界联合会副主席；中国辩证唯物主义学会副会长，中国马克思恩格斯研究会副会长。 先后被评为教育部跨世纪学科带头人、“长江学者”特聘教授；全国新闻出版行业领军人才、中国优秀出版企业家、全国文化体制改革先进个人；获中国出版政府奖优秀人物奖、韬奋出版奖。
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