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了凡家风:中国传统中的家道 版权信息
- ISBN：9787501264889
- 条形码：9787501264889 ; 978-7-5012-6488-9
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
了凡家风:中国传统中的家道 本书特色
积善之家必有余庆。 你想学业好吗？你想生贵子吗？你想福德长吗？积善是量变的过程？大善大恶可以改变原来命运吗？天地鬼人对“谦”是什么态度？……《了凡家风》带你认识中国传统中的家道，帮你找到人生的方向。
了凡家风:中国传统中的家道 内容简介
***《了凡四训》是明朝袁了凡先生训示子孙的家训，由“立命之学”“改过之法”“积善之方”“谦德之效”四部分组成。 ***了凡先生以自己的人生经历现身说法，以故事的形式揭示很多生命的深层真相和改变命运的真实方法，对后世的道德伦理思想影响深远。自明代成书以来，备受推崇，被誉为“中国历史上**善书”和“东方励志奇书”，迄今仍在利益大众。 ***本书针对当今社会现象和大众需求，对《了凡四训》进行讲解。讲稿不完全按照原文，而是概括内容，提炼理念，格物致知，古为今用，契理契机。
了凡家风:中国传统中的家道 目录
前言
**篇 立命之学
（一）造命在天
造命在天的含义
命运是实实在在的
慈云寺偶遇孔先生
邵子皇极术的厉害
栖霞山拜访云谷禅师
改命的方法：无念，无嗔
你想学业好吗？
你想生贵子吗？
你想福德长吗？
积德，包容，和爱
造命在天的实用处
（二）立命在人
立命在人的含义
大善大恶可以改变原来的命运
作善要专心
孟子论立命之学
活在当下是把当下盘活
十三年完成六千善事
一善可当万善
俞净意公的故事
命自我作，福自己求
小故事大智慧
不如意时学了凡
立命之学（曲谱）
……
第二篇 改过之法
第三篇 积善之方
第四篇 谦德之效
附录 《了凡四训》原文
须知善为（曲谱）
**篇 立命之学
（一）造命在天
造命在天的含义
命运是实实在在的
慈云寺偶遇孔先生
邵子皇极术的厉害
栖霞山拜访云谷禅师
改命的方法：无念，无嗔
你想学业好吗？
你想生贵子吗？
你想福德长吗？
积德，包容，和爱
造命在天的实用处
（二）立命在人
立命在人的含义
大善大恶可以改变原来的命运
作善要专心
孟子论立命之学
活在当下是把当下盘活
十三年完成六千善事
一善可当万善
俞净意公的故事
命自我作，福自己求
小故事大智慧
不如意时学了凡
立命之学（曲谱）
……
第二篇 改过之法
第三篇 积善之方
第四篇 谦德之效
附录 《了凡四训》原文
须知善为（曲谱）
展开全部
了凡家风:中国传统中的家道 节选
《了凡家风》： 改命的方法：无念，无嗔 云谷禅师给他指点：我们所有人都有念，不可能无心无念，正是因为有心有念，所以被阴阳所缚。很多人被命运所缚，动弹不了。但是有两种人可以改变命运：一、极善之人；二、极恶之人。这两种人阴阳束缚不了。 云谷禅师是出家人，他是以经典上的内容作印证的。经典告诉我们：“求之有道得自命，感无不通命自定。”这非常要紧。这告诉我们，世间人求名、求财，可不可以求得到？可以。我们可以通过各种方式、各种渠道得到名和财，但是所得到的，通通是自己命中本有的。一些人不择手段，乃至愿意以大换小，去实现愿望，可*终真相是：他追求到的都是命中本来就有的。现在有些人坑蒙拐骗，认为挣到了钱，但其实，命中本来有的，自然能得到，而且留得住；命中没有的，不择手段得到了，也很快就会败散。 这是所有人都要去体会的。我们追求欲望，可是得到了又是什么状态？比如很多人追求名，可是得到名之后呢？被名所累，天天被人纠缠。有钱了呢？也被钱所累，天天愁。为什么？投资、合伙，经常搞得不愉快。甚至有些人有钱之后身体变得很不好，天天吃药，*后根本没有享受到，钱通通给别人花了。这说明，这个钱不是他命中本有的，所以会流失。 比如说你有一个水池，水池里是你的水，水就不会流出来。但如果水不是你的，或者你的水池没有那么大，你还一直往里放水，水就会流出来，流得到处都是，就相当于到处需要花钱，这其实是划不来的。 所以“求之有道得自命”，虽然你求的方法多，但是得到的都是你命中有的。“感无不通命自定”，如果真的是真诚感召、感应，我们的命是可以自己做主的。 这里我们讲两个故事： **个是“精诚所至，金石为开”。大家知道这个典故是讲谁吗？西汉李广。有一次去打猎，大概是傍晚，他看到有一只很大的老虎坐在那里，他很紧张，全神贯注地用箭射过去。“啪”，射中了，因为他本来就是射箭名将。他想：“射中了，老虎跑不掉了。”天色很晚了，他就离去了。 第二天他叫人去把老虎抬回来，结果手下的人回来报告说：“没有老虎，射中的是一块石头。”李广不相信，亲自前去，看到整支箭都没在了石头中。石头那么坚硬，他自己都感到很怀疑：“我有这么大的力气吗？”然后他又反复地射箭，结果每次不是箭断了，就是射中石头溅起火花，没有一支射进去的。 这告诉我们一个真相：前一天李广以为那是老虎，很专注地、心无旁鹜地去射，所以整支箭射入石头。第二天知道射的不是老虎了，已经没有前一晚的专注了，所以就射不进去了。俗话说，“精诚所至，金石为开”，就是同样的道理。 第二个故事是“孝感动天”，讲的是舜帝的故事。这是一个神话故事。 舜帝是“三皇五帝”的五帝之一。他的命很苦，小时候就死了母亲，父亲找了个后母。后母总想害他。后母生了个儿子叫象，跟舜也没有兄弟缘，也一直想害他。 有一次后母跟舜说：“你上山摘果子，你弟弟要吃。”她是什么目的呢？想看看他上山能不能被老虎吃掉。舜上山摘果子，很久都没有回来，父亲就去找他，结果被路边的毒蛇所伤，眼睛瞎了。父亲一直怪舜，舜却从来没有告诉父亲为什么自己那么晚还不回来。虽然被冤枉，舜仍然肩负起家里所有的活儿，而且吃和穿都是*差的。 后母害了他几次都没成功，就借机把舜赶出去了。舜到历山开荒地。虽然后母和弟弟一直想害他，但是舜对他们还是念念不忘。因为他德行很好，孝感动了天，连动物都感动了，愿意帮他干活儿：大象帮他松土，鸟帮他播种，松鼠帮他填土。 ……
了凡家风:中国传统中的家道 作者简介
吴知，毕业于武汉工业大学。因体悟人心善导之紧迫，故致力于中华优秀传统文化的推广和社会公益教育事业，尤其关注青少年的价值观引导和心灵健康成长。 多次应邀到河北、河南、江西、福建、广东等地的学校、企业，参与家长公益课堂、师资培训、企业内训等公益活动。主讲课程有“为什么要学习传统文化”“了凡四训”“母育天下”“对话青春期”“幼师之道”“师道”“五福新解”“孝与教”“隔代教育之患”“代沟之患”“为什么要上家长课堂”“财富经营与幸福人生”等，均广受欢迎。 讲解《了凡四训》《弟子规》《朱子治家格言》《太上感应篇》《大学》《中庸》等多部经典，赋予传统经典以新的时代意义。
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