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瑜伽就是心灵修行

瑜伽就是心灵修行

出版社:北京时代华文书局出版时间:2020-08-01
开本: 32开 页数: 208
本类榜单:美丽装扮销量榜
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瑜伽就是心灵修行 版权信息

  • ISBN:9787569936018
  • 条形码:9787569936018 ; 978-7-5699-3601-8
  • 装帧:78g胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:>

瑜伽就是心灵修行 本书特色

☆知识来自你的自性,当你心灵修行进步,所有宇宙的知识都会自己向你展现 坐着闭眼冥想的修行不难,把戒律和哲思应用在日常生活里,才是更难的修行。 ☆传达待人处事的圆融智慧、疾病疗愈的真相、职场管理的诀窍 说实语,说悦语。勿说不实的悦语,也勿说不悦的实语 ☆将喜马拉雅瑜伽静坐的禅定功夫,运用在家庭、人际关系、企业经营及追求社会和谐上 带领读者获得内心的静逸及愉悦,拥有快乐、平和而充实的人生 行事练达即瑜伽 ──关于职场 ??打破二分法的心念习惯,调和两个看来彼此矛盾的选择,得出一个兼容两者各自优点的方案。 ──关于沟通 ??在与人口头沟通时,要不带暴虐,态度慈祥、关爱,语气谦逊、和煦可亲。 ??在说话、书写、教学时,要牢记三个原则:有益于人、恰当有度、悦人悦己。 ──关于医疗 ??医学应重视整体观与心灵面,注重均衡与均等。 ??心理的治疗更重要,心灵解脱才是终极的医疗目的。

瑜伽就是心灵修行 内容简介

经典瑜伽体位法多源自印度本土故事,每个动作背后都有其代表的灵性意义。阅读26则故事,了解31式常见体位法的来源。切实掌握这些体位法的精髓,将动作做得更好并有更多体会,同时扩展视野,深入到内在的灵性追寻,达到瑜伽体位法所追求的身心灵合一。古老印度瑜伽真正的探索之道,是由外在粗钝的色身,转化至内在精微的心灵状态。不仅要练好外在的表面动作,更要深入钻研其内在心灵的精髓。

瑜伽就是心灵修行 目录

全书目录:

**部 瑜伽静坐与智性生活

第1课 在静默中言语/

第1讲 意念才是静默之钥/

第2讲 静坐的乐趣来自永恒的自己/

第3讲 静坐环节的分解与体验/

第2课 在居家实践智性生活/

第3课 在日常生活中实践“非暴”/

第4课 斯瓦米韦达的瑜伽旅程/

第二部 瑜伽的医道

第5课 静坐即自我治疗/

第1讲 瑜伽与治疗的关系/

第2讲 病苦多为幻想的产物/

第3讲 《恰拉卡集》的疗愈观/

第4讲 持咒与疗愈祈福/

第6课 为何他不能治好自己/

第7课 心灵解脱才是终极的医疗目的/

第8课 给抑郁症患者的建议/

第9课 浅谈以瑜伽帮助术后康复/

第三部 瑜伽修行的实践和应用

第10课 时时保持一己心灵的平静/

第11课 从瑜伽观点出发的治道/

第12课 领导人该有的智慧/

第13课 圣人CEO/

第14课 做好工作沟通的原则/

第15课 有话就要直说/

第16课 心灵进步的迹象/

第17课 如何兼得鱼与熊掌/

第18课 如何在生活中实践/

第19课 恕日与默日/

第20课 道德情操是瑜伽治疗的关键/

第21课 智性圆融**的的方便智慧之一/

第22课 未来五年的内在修行功课/


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瑜伽就是心灵修行 节选

第8课 给抑郁症患者的建议 抑郁是一种疾病,它有两个主要的成因:由生理因素引起的,或由心理因素引起的。这两者之间有时会相互影响,互为因果。只有专家才能诊断出某个患者是先受到哪个原因所影响,究竟是因为生理问题而引起的心理现象,还是因为长久以来所积聚的心理因素所引起的生理问题。 患者需要进行详尽的医疗和心理检验。“我没事” “我不需要看医师”之类拒绝承认的态度是很不智的。这种态度既危险又会加重 病情。 患者要做的**步是,不要自责,不要认为自己犯了什么错,不要认为自己背叛了哪位斯瓦米、背叛了你的父母、配偶或其他人。 千万不要有这种心态。 第二步就是《薄伽梵歌》 (X.6)的一段训文,也是我人生的座右铭,对我帮助很大: 以己力提升一己 莫容许一己消沉 一己之友唯在己 一己之敌亦唯已 或者,去好好研读斯瓦米拉玛的《薄伽梵歌:永恒的心理学》书中关于这一章节的阐释。要经常从事有氧运动,例如疾步行走,跑步。就横着心去做,强迫自己和自己的意志对抗。 每天做三次“风箱式呼吸法”以及“急促缩腹式(或译为额头光亮、头颅清明)呼吸法” , 就象是在遵从医师指示服药一样。但不要超过自己的限度,在还没有变成过度换气之前,就要停下来。 每天做三次“左右鼻孔交替呼吸法” , 这有许多不同的练法。 上述的种种特殊呼吸法,请跟喜马拉雅瑜伽传承所培训出来的老师学习。时下有很多半生不熟的老师教导这些特殊呼吸法,但是他们却忽略了必须先教会学生: (1)正确的坐姿, (2)放松法, (3)横隔膜式呼吸, (4)练调息法时脊柱和颈部的姿势, (5)合适的手印,然后才去练特殊呼吸法。 患有抑郁症的人,不可以教他做深度的放松法,只可以练简单的“放松—紧张”法。 患有抑郁症的人,静坐时绝对不宜久坐,以每隔二、三小时一次,不超过三至四分钟的简短静坐即可,坐时可配合数息或持咒。 抑郁是一种受到压抑的愤怒,你要让它发出来。 这段期间,请你要避免独处的倾向,要尝试多跟别人欢聚,即使勉强自己这么做都是值得的。 抑郁的成因多半单纯是激素问题造成的,而不是心理问题。例如,众所周知妇女停经就是种暂时性的因素。生产时大量消耗激素,常会造成产后抑郁症,是另一个例子。只有专家在做过彻底检查之后,才可以告诉你真正的病因。 以上所建议的几个方法,应该要经过精神科医师(而非心理医师)同意为之,尤其在医师有开治疗激素失调药方的情形下,更是如此。是的,我也是相信整体疗法之人,但是我仍然要规劝你听从现代医学。请务必接受我的规劝。 当你觉得自己的情况略为稳定下来,可以慢慢地停止服用药剂,继续做上述的心理和心灵修练,但前提仍然是要在医师的同意和监督下为之。这些修练是一辈子的事,不仅仅是抑郁症的解药,对于自己心理整体的坚韧度也有助益。

瑜伽就是心灵修行 作者简介

[印]斯瓦米韦达.帕若堤 在静默中说法的瑜伽大师。 出家前本名乌夏部·艾瑞亚(Usharbudh Arya),1933年出生于一个北印度的梵文世家。13岁时经几位大师学者撰文誉为“神童”后,印度各方争相邀约讲演,高纪录是连续在7天中讲了49场。 1965—1967年先后取得伦敦文学学士、硕士和荷兰文学博士的学位,1967年应美国明尼苏达大学之邀担任梵文教授。1980年,应上师斯瓦米拉玛要求辞去美国教职,举家迁回印度,领导上师所创办的道院。1992年获准出家,法号“韦达”(Veda),成为身披橘色僧袍的斯瓦米韦达。 他在世界各地巡回教学,时间长达近70年,直到2013年进入5年静默期才停顿下来。“静默”是斯瓦米韦达极力推荐的修行方式,他说:“静默不是不说话,而是连说话的念头都不生起,这才是静默。” 2015年7月14日凌晨,斯瓦米韦达在印度学院中安详离世。

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