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孔子家语新译 版权信息
- ISBN：9787567019720
- 条形码：9787567019720 ; 978-7-5670-1972-0
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
孔子家语新译 本书特色
“扶贫先扶志，扶贫必扶智。”本案例集围绕海南省脱贫攻坚“精准扶贫、精准脱贫”进程中，涌现出的感人至深、奋发向上、自力*生、乐于奉献的典型人物和典型事迹，通过“听脱贫户讲脱贫故事，讲脱贫经验”，呈现发生在我们身边的鲜活、生动的人和事。讲好身边故事助力脱贫攻坚，通过身边生动的实例，从思想上淡化贫困户“贫困意识”，激发贫困户脱贫的斗志和决心，增强脱贫的信心。
孔子家语新译 内容简介
本书以叙事的形式详细记录了孔子与其弟子的事迹、言谈与思想, 生动塑造了孔子的人格形象。《孔子家语》究竟出自何人之手, 成于何时, 千百年来, 聚讼纷纭, 莫衷一是。但是随着大批文献的出土, 尤其是河北定州八角廊汉墓竹简、安徽阜阳双古堆汉墓木牍和上海博物馆藏战国楚竹书的发现, 王肃伪造此书一说不攻自破, 对《孔子家语》的研究从此柳暗花明。《孔子家语》被越来越多的人所重视。
孔子家语新译 目录
卷**
相鲁**
始诛第二
王言解第三
大婚解第四
儒行解第五
问礼第六
五仪解第七
卷第二
致思第八
三恕第九
好生第十
卷第三
观周第十一
弟子行第十二
贤君第十三
辩政第十四
卷第四
六本第十五
辩物第十六
哀公问政第十七
卷第五
颜回第十八
子路初见第十九
在厄第二十
人官第二十一
困誓第二十二
五帝德第二十三
卷第六
五帝第二十四
执辔第二十五
本命解第二十六
论礼第二十七
卷第七
观乡射第二十八
郊问第二十九
五刑解第三十
刑政第三十一
礼运第三十二
卷第八
冠颂第三十三
庙制第三十四
辩乐解第三十五
问玉第三十六
屈节解第三十七
卷第九
七十二弟子解第三十八
本姓解第三十九
终记解第四十
正论解第四十一
卷第十
曲礼子贡问第四十二
曲礼子夏问第四十三
曲礼公西赤问第四十四
参考文献
相鲁**
始诛第二
王言解第三
大婚解第四
儒行解第五
问礼第六
五仪解第七
卷第二
致思第八
三恕第九
好生第十
卷第三
观周第十一
弟子行第十二
贤君第十三
辩政第十四
卷第四
六本第十五
辩物第十六
哀公问政第十七
卷第五
颜回第十八
子路初见第十九
在厄第二十
人官第二十一
困誓第二十二
五帝德第二十三
卷第六
五帝第二十四
执辔第二十五
本命解第二十六
论礼第二十七
卷第七
观乡射第二十八
郊问第二十九
五刑解第三十
刑政第三十一
礼运第三十二
卷第八
冠颂第三十三
庙制第三十四
辩乐解第三十五
问玉第三十六
屈节解第三十七
卷第九
七十二弟子解第三十八
本姓解第三十九
终记解第四十
正论解第四十一
卷第十
曲礼子贡问第四十二
曲礼子夏问第四十三
曲礼公西赤问第四十四
参考文献
展开全部
孔子家语新译 节选
《孔子家语新译》： 相鲁** 原文 孔子初仕，为中都宰①。制为养生送死之节，长幼异食，强弱异任，男女别涂，路无拾遗，器不雕伪。为四寸之棺，五寸之椁②，因丘陵为坟，不封不树。行之一年，而西方之诸侯则焉。 定公③谓孔子曰：“学子此法以治鲁国，何如？” 孔子对曰：“虽天下可乎，何但鲁国而已哉！” 于是二年，定公以为司空④，乃别五土之性⑤，而物各得其所生之宜，咸得厥所⑥。 先时，季氏葬昭公于墓道之南⑦，孔子沟而合诸墓⑧焉。谓季桓子⑨曰：“贬君以彰己罪，非礼也。今合之，所以掩夫子之不臣。” 由司空为鲁大司寇⑩，设法而不用，无奸民。 注释 ①中都宰：中都城的地方长官。孔子在鲁定公时代历任中都宰、司空、司寇等职，后因不满季桓子所为而弃官。中都，古时鲁国的一个城镇，在今山东省汶上县。宰，地方长官。 ②椁：棺材外面的套棺。 ③定公：鲁国第二十五任君主，姬姓，名宋。鲁昭公的弟弟。承袭鲁昭公担任鲁国君主，在位十五年。 ④司空：主管工程建设的官员，六卿之一。 ⑤别五土之性：本句指区别五种不同的地理状况种植不同的植物。五土，“一曰山林，二曰川泽，三曰丘陵，四曰坟衍，五曰原隰（xí）”。坟衍，肥沃平旷的土地。原隰，广平低湿之地。 ⑥咸得厥所：全部得到充分利用。咸，普遍，都，全部。厥，代词，其、他的、他们的。 ⑦季氏葬昭公于墓道之南：因季平子与鲁昭公生前有怨，在鲁昭公去世后季平子把他安葬在鲁国先王陵寝的墓道南面，故意将昭公墓不能和先君墓葬相连，以泄私愤。 ⑧沟而合诸墓：通过通道将多个墓连接合成同一墓域。沟，挖沟。 ⑨季桓子：季孙斯，谥桓，季平子之子。鲁国自定公到哀公初年的执政上卿。 ⑩大司寇：主管刑狱的官员，为六卿之一。 译文 孔子刚做官时，担任的是中都邑的行政长官。在任期间，他制定了一系列规章制度，使老百姓生有所养、老有所依、死有所葬。他提倡按照年纪的长幼吃不同的食物，根据能力的大小承担不同的工作，男女走路各走一边（不同行），对他人遗失的东西不据为已有，所用器物不求浮华雕饰。人去世后从简入殓，棺木厚不超过四寸，椁木厚不超过五寸，墓穴建在丘陵地带，不建奢侈的陵墓，既没有封土堆坟，也不种植树木作为标志。这样的制度施行一年之后取得了很好的效果，鲁国以西的各诸侯国都纷纷效法。 鲁定公对孔子说：“如果用您的施政方法来治理鲁国，您看怎么样？” 孔子回答说：“就是整个天下也足以治理好，更不用说治理好鲁国这样一个诸侯国了！” 于是，就在第二年，鲁定公任命孔子做了鲁国的司空。孔子根据地质情况，把山林、湖泊、丘陵、平原、沼泽等区分开来，各种农作物和植物都种植在适宜的环境里，取得了物阜民丰的成效。 在此之前，季平子在鲁昭公去世后把他安葬在鲁国先王陵寝的墓道南面（因季平子与鲁昭公生前有怨，他故意使昭公不能和先君葬在一起，以泄私愤），孔子做司空后，派人挖出一条通道把鲁昭公的陵墓与先王的陵墓圈连到一起。孔子对季平子的儿子季桓子说：“令尊本想以此羞辱鲁昭公，但这种行为是大逆不道的，是破坏礼制的行为。现在我用通道把陵墓连到一起，这样就可以掩盖令尊不守君臣之道的罪名了。” 后来，孔子又由司空升职为鲁国的大司寇，他在这一职位上制定了一系列法律条文，国民安居乐业，几乎没有作奸犯科之人。 原文 定公与齐侯①会于夹谷②，孔子摄相事，曰：“臣闻有文事者必有武备，有武事者必有文备。古者诸侯并出疆，必具官以从，请具左右司马③。”定公从之。 至会所，为坛位，土阶三等，以遇礼相见，揖让而登。献酢④既毕，齐使莱人以兵鼓噪，劫定公。孔子历阶⑤而进，以公退，曰：“士，以兵之。吾两君为好，裔夷⑥之俘敢以兵乱之，非齐君所以命诸侯也！裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不倡⑦好，于神为不祥，于德为愆义，于人为失礼，君必不然。”齐侯心怍，麾而避之。 有顷，齐奏宫中之乐，俳优侏儒戏于前。孔子趋进，历阶而上，不尽一等，曰：“匹夫荧侮⑧诸侯者，罪应诛。请右司马速刑焉！”于是斩侏儒，手足异处。齐侯惧，有惭色。 将盟，齐人加载书曰：“齐师出境，而不以兵车三百乘从我者，有如此盟。” ……
孔子家语新译 作者简介
伊咏，1965年生，出生于山东蒙阴。2011年获英国利兹城市大学博士学位，现为常州大学周有光语言文化学院教授，曲阜师范大学翻译学院硕士研究生导师。发表SSCI论文两篇，主持江苏省社科和教育部社科翻译研究课题各一项。译有《心灵生态化之旅》等书。
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