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中国式带队伍:带队伍就是带人心 版权信息
- ISBN：9787545558791
- 条形码：9787545558791 ; 978-7-5455-5879-1
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
中国式带队伍:带队伍就是带人心 本书特色
◆ “中国式管理之父”曾仕强经典作品典藏版。 ◆ 曾仕强是华人三大管理学家之一、 央视《百家讲坛》zuishouhuanying的主讲专家之一，深谙中国传统文化与西方管理学，被知名国学专家钱文忠教授尊为“我们这个时代的天人之师”。 ◆ 详细解读中国人的人性，告诉你中国式带队伍的关键所在。 ◆ 立足于中国人的特性，充分发掘和利用《易经》中的团队管理智慧，畅谈带队伍必须解决的各种问题，并提出可落地、可执行的解决方案。 ◆ 针对中国商业的未来发展，用中国方式培养干部团队，更具实用价值。 ◆ 方法持经达变，案例典型接地气，见解深刻独特，可读性很强，是本书蕞大的特色。 ◆ 全新修订，经典大气，凸显中国式管理因素，更体现内容和课程的结合，注重系统风格
中国式带队伍:带队伍就是带人心 内容简介
《中国式带队伍：带队伍就是带人心》立足于中国人的特性，充分发掘和利用《易经》中的团队管理智慧，畅谈带队伍必须解决的分工协作、合理授权、协调沟通、文化建设、领导激励等问题，并提出可落地、可执行的解决方案。书中的方法持经达变，案例典型接地气，见解深刻独特，可读性极强。
中国式带队伍:带队伍就是带人心 目录
第 1 篇 学《易经》，通管理
1 《易经》中的阴阳文化
从自然中孕育出《易经》
从阴阳变化中领悟思想
化繁为简与持简驭繁
2 《易经》与管理
《易经》给予智慧而非知识
《易经》中的基本概念
《易经》八卦的管理意义
3 《易经》中的三才之道
如何有效区分三个阶层
三阶层要秉持三才之道
三阶层发扬儒道墨精神
第 2 篇 营造团队合力，聚拢人心
1 干部是队伍的枢纽
优秀中坚干部难培养
干部的处境以及目标
干部的三大重要责任
2 双向配合，走向竞合
同事间和谐分工合作
请示配合上级的运作
顺利地交办部属任务
3 复合协作，携手共赢
向部属转达上级任务
将部属情况上报
越级问题的解决之道
第 3 篇 激发团队愿力，融化人心
01 组织文化激发团队活力
中、美、日组织文化差异
组织要有阶段性调整
人资潜能的发展考评
2 有效领导铸就团队精神
对部属要能先紧后松
长期有效的用人之道
领导步骤与有效汇报
3 正确激励提升工作业绩
自我激励是*好的激励
激励依层级有所分别
展开全部
中国式带队伍:带队伍就是带人心 节选
管理大师彼得??德鲁克说：管理必须与当地的风俗民情（民族性）相结合，方能发挥效果。这就是我们要去研究《易经》的原因。《易经》的“道”已经融入我们中国人的血液，形成了各种独具民族特色的个性特征。 中国人的民族性、个性几乎同时包含阴阳的特征。 一个人外表很圆滑，很多人却是这样评价他的：没有什么缺点，就是内心耿直而已。中国人提倡节俭，但是在论及婚礼的时候， 很多人是这样想的：这种重要场合，排场要盛大，输人绝对不能输阵。中国人注重礼仪，然而很多时候也会表现出缺乏公德心的一面。 中国人是能自律的，但是必须给他时间来历练与转化。严格的管理并不是“良药”。 比如，我们规定某处不能丢垃圾，否则会被处罚，就会发现那里可能是*脏乱的地方；我们要求在某重要场合保持肃静，否则会严格处理，肯定会有人悄悄交谈。因为我们管得太严，大家产生了逆反心理，反而会故意丢垃圾，故意说话。所以，严格管理不是重点，中国人需要的其实是自律，不是他律。 当一个人积极地自我要求的时候，他没有压力，只有振奋，不会走消极的路。所以，在地铁站我们会看到，大部分人都是很守规矩的，不赶时间的站扶梯右边，赶时间的走扶梯左边。 于是很多人用怀疑的眼光看着我：“老师，你好像故意把中国人说得很好。”当然不是。国学大师钱穆曾强调过一个很重要的观念：“几百年来，国人对中华民族的民族自豪感和民族自信心在逐渐丧失，这是很可怕的。这时我们如果再强调负面的东西，会使整个中华民族丧失自信心，所以无论如何一定要多肯定传统文化正面的部分，才能把中国人拉回中道，对他们有一个比较合理的评估。这也是中华文化复兴的希望。” 中国人总喜欢说“知足常乐”，可仍有很多人积极地加入买彩票的行列中，如果连续好几期都没中，总是希望下一个中奖的就是自己，“多一点机会总是好的，说不定我有偏财运”。 阴阳变化常常体现在中国人身上，且是左右摇摆的。你说他保守不变，但时髦的也是他；你说他总是事不关己，但坐下来说闲话管闲事的也是他。 所以，我们一定要了解中国文化里的阴阳变化。 有着阴阳思想的中国人，思维是曲线的。而西方人通常用二分法看问题，不是 A 就是 B。“请问您喝茶还是喝咖啡？”西方人只有一个标准答案，“Coffee，please”或“Tea，please”。同样的问题，中国人的回答却不一样，不说喝茶，也不说喝咖啡，往往会给出第三种答案——“随便”。因为中国人懂得“中”之道，这个“中”绝对不是指“A+B 再除以 2”，也不是指“次一等”，而是 “时中”的意思。时中，能够帮我们找出大自然动态平衡的道理。 有一次，我遇到一个年轻人，他对我说：“我*讨厌说‘随便’的人，随随便便，一点原则都没有，整个社会就是被这种人扰乱的。”这话乍一听好像说得对，但其实很多人嘴上说“随便”，心里还是有原则的。 举个例子。有一个女孩问一位老先生：“请问您喝茶还是喝咖啡？”老先生说：“随便。”这个女孩心想：“问您喝茶还是喝咖啡，您说‘随便’，干脆给您喝白开水好了。”于是直接端了一杯白开水到老先生面前。一般人遇到这种情况早就气炸了，这位老先生没有生气，只是严肃地说：“我说随便，你就真的那么随便，我看你真的是太随便了。” 遇到这种情况，我们不能像女孩这样来处理，因为大部分中国人常讲两句话，嘴上的话只能做参考，心里的话才是真的。当中国人说“随便”的时候，实际上他的内心是不随便的。 很多高阶领导喜欢说“没关系”。 有人向我抱怨：“我们领导没有信用。”我说：“你怎么会觉得他没有信用？” 他气愤地说：“我之前打错字，他跟我说没关系，我想既然没关系，就不用放在心上了。没想到有一天，领导说要把我换掉，为什么？” 我说：“因为你听不懂中国话。领导讲‘没关系’的时候，事实上心里还有一句话，就是‘下一次再这样就开除你’。这才是真话，是你没有听懂。” 可见，需要听懂的是言外之意。 开车也是一样，速度的快与慢不是重点，也不是绝对的原则。该快的时候不快很危险，该慢的时候不慢也很危险。比如，一般道路开得慢，正好，开得快的话，大家都怕你，大多数车祸都是因为开太快造成的；但是在高速公路上开得慢，大家就很气愤， 会不停地按喇叭：“开那么慢，上高速公路来干什么？”中国人追求安稳，也希望能稳中求快。 中国人不强调对错是非，而比较注重是否圆满。有一次，某企业的一位员工对我说：“老师，我已经是博士了，读书的时候还是学校辩论社的社长，为什么我工作后业绩常常是倒数几名？你给我分析分析，看看是什么原因。”我也很好奇，于是跟着他一起去跑客户，想一探究竟。原来，每一次跟客户产生争议的时候， 他都表现得很激动，无论怎样都想要辩赢客户。我就知道原因了，这样业绩想不差都难。我们要清楚，赢得争议，失去交易。口才很厉害，不给客户台阶下，客户就会觉得：“你厉害，口才赢了我，生意还能给你做？没门！” 我们一定要了解中国人思维的特殊性，万事不可太较真。当老板发现你棋艺不错，请你去下几盘棋的时候，你居然连赢三盘， 那你就完蛋了。你说：“我知道了，下次老板找我下棋，我连输他三盘好了。”那你更惨了，老板心里肯定会想：“我怎么能找个笨蛋跟自己下棋呢？”赢的装没赢，输的装没输，这才是极致的智慧。 中国文化是阴阳文化，了解了中国文化，才能了解中国人的思维，才可找到*“时中”的方法。见图 1-3。我们常常讲“居中为吉”“中和之道”，就是这个道理。
中国式带队伍:带队伍就是带人心 作者简介
曾仕强 当今中国极具影响力的管理大师与国学大师。台湾交通大学教授、台湾师范大学教授，英国莱斯特大学管理哲学博士、美国杜鲁门州立大学行政管理硕士。研究中国管理哲学三十年，首倡中国式管理，名动政商学界，享誉海内外，被称为“中国式管理之父”。 曾仕强教授深谙中国传统文化与西方管理学，学问渊深，世情洞达。他是央视《百家讲坛》最受欢迎的主讲专家之一，以其深厚的中国文化功底和中西贯通的渊博学识在中国管理界独领风骚。 杨智雄 曾仕强先生大弟子，中国式管理研究机构专案顾问，中华儒道研究协会顾问兼发言人，华人领导经典论坛执行长，台湾师范大学华人管理研究所、台湾师范大学工研所博士班首席讲师。 杨智雄老师擅长融合中国传统文化与现代西方管理理论，拥有多年领导管理实务经验，已应邀参加中国大陆及台湾地区、东南亚地区数百家机构演讲上千场次，广受好评。
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